Ce este Balsa Ming
După rugăciunea cântând stihira „Veniți, să ne dea un ultim sarut, frate, a murit, mulțumind lui Dumnezeu.“ există un rămas bun de la decedat. Ultimul sarut marchează unirea eternă a credincioșilor în Domnul Isus Hristos. Rudele și prietenii derivația decedat sicriu, cu un arc pentru a-mi cer scuze pentru infracțiunile neintenționate, aplicate pictograma pe pieptul defunctului și janta pe frunte. În acest caz, atunci când are loc serviciul funerar la mormântul Acoperit, săruta crucea de pe capacul sicriului și mâna preotului. La sfârșitul serviciului funerar al corpului defunctului, cântând Trisaghionul escortat la cimitir. Dacă preotul nu însoțește sicriul la mormânt, tradiția țării are loc, unde a avut loc înmormântare - în templu sau acasă. Cu cuvintele „pământul este Domnul și executarea ei (adică, toate ca acesta să umple), universul, și voi toți cei ce locuiește în ea,“ preotul stropește sol corpul în cruce voalat al defunctului. Dacă înainte de moartea sa asupra persoanei decedate a fost efectuată ultima împărtășanie, uleiul consacrat rămas ca o cruce este turnat pe corp. Urmând tradiția sicriu teren acoperit cu un capac, care bloca unghiile. La cererea rudelor preotului este de a stropi pământul pe hârtie. Apoi kulechke teren transportat la cimitir în cazul în care chiar rudele în cruce decedat stropit corpul de la cap la picioare, și cu umărul drept spre stânga. Deci, face serviciul funerar în distanță. Dar dacă preotul escortat sicriul la cimitir, tradiția terenului care merg la cimitir, iar atunci când organismul este coborât în mormânt din nou litiu angajat.
Peste botezul copiilor Sauveur-cutele funerar special este de peste fără păcat: Biserica Sf nu este-mo divizibil privind abandonarea păcatelor lor, și Acoperișuri-ko le cere binevoiască împărăția non-dezlănțuie - cu toate că bebelușii nu fac nimic, ceea ce se poate câștiga fericirea veșnică dar în Sfântul Botez, au scăpat de păcat prarodi-Sumerian (Adam și Eva) și s-ar putea să devină fără prihană. Peste copii nebotezați funerare nu a comis etsya ca bunicul păcatului, ei nu sunt șterse. Părinții Bisericii a învățat că astfel de copii Domnului va fi nici glorificat, nici pedepsit. Serviciul funerar după ce ordinul completează cu copilul-copiii care mor înainte de vârsta de șapte (șapte ani copiii sunt deja profesat, precum și adulți).
Problema incinerării morților are o lungă istorie - în România înapoi în 1909, la Consiliul Medical al Mi-Ministerul Afacerilor Interne vyrabaty-valsya nou proiect de lege privind-pivniță SRI cimitire dispozitiv mort și crematorii. Într-una dintre paragrafele acestui zakonoproek, ea a spus că „morții trebuie să fie pe pogrebaemy desemnate aceste cimitire sau să fie supuse unor co-ardere în crematorii special amenajate, și din cauza arderea cadavrelor în crematorii este permisă cu condiția ca acesta și-a exprimat dorința de scris în timpul vieții sale de către decedat (în cazul în care un adult) sau rudele defunctului sau persoanele însărcinate cu dispunerea înmormântarea lui, în cazul în care nu există nici un indiciu clar că persoana decedată în timpul vieții sale el a fost împotriva arderea cadavrului său. " Cu toate acestea, nici atunci și nici astăzi Biserica Ortodoxă Rusă nu a dat binecuvântarea pentru incinerare, ca și cum în cărțile sfinte, și nu există nici o interdicție privind arderea cadavrelor, dar există instrucțiuni pozitive și imperative la alta și singura modalitate acceptabilă de îngroparea organismelor - este o tradiție de teren lor. În această indicație, mai presus de toate, este de la bun început poruncii existenței umane a Creatorului lumii, a declarat primul om, „țărână ești și în țărână otydeshi“.
CE ESTE Balsamul Ming
În durerea lui profundă omul a dorit întotdeauna să se oprească timp, pentru a perpetua pas framanta morți. Această dorință a generat Noe suferință și iubire, în căutarea pentru o cale de ieșire și te-expresii. Requiem uimitoare muzica, am epitaful poetic, frumos vii pisnya-portrete create în zilele tragice ale vieții creatorului. Însăși arta portret pictura pe termen, care se caracterizează printr-o asemănare marcată cu specific chelove-com, se întoarce la vechiul Egipt Fayum portret. Aceste portrete funerare live pisnya scrise pe o ceară up-schelet (în perioada timpurie, referitoare la secolul al trans-vomu BC, - pe panza), apoi se introduce în bandaje mumie loc fata. Datorită reactivității scăzute de ceară, rezistența la umiditate, aceste portrete post-mortem timp de secole Dol-GIH păstrat prospețimea de culoare, densitatea si textura stratului de vopsea. Au fost găsite mai întâi în Egipt, arheologii cer-Fayoum oaza de peste o sută de ani în urmă - în 1887. Mai multe dintre aceste portrete se păstrează la Muzeul Pușkin, cel mai faimos dintre ele - „Tânărul purtând o coroană“ de la purtătoare din secolul al II-lea AD. Artificia de artiști vechi și balzamatorov, lucrează împreună pentru a păstra aproximativ față contemporanii au păstrat caracteristicile lor. Și după două mii de ani, puteți face CTS-how-ul a fost un om care nu, în general, dar foarte clar, concret.
Vechii egipteni au fost respect-a pioși corpul persoanei decedate, au încercat să co-l păstrați, salva de la distrugere Cine poate fi mai lung, „că sufletul rătăcește lumea,“ - o prezentare a-funingine fied pentru convingerile lor religioase. Notele Contelui istoric și etnograf spune Kyle: „moartea Egiptenii Kaz-NEN dacă el este mort chiar și o autoare pic rănit.“ Nu numai Ex-chan, dar, de asemenea, printre cele mai vechi perși, asirienii, popoarele indigene din America de Sud, în cultul lor de cult strămoș - memorie membri ai tribului nobil dintre ei a fost-insolubilitate este discontinuă cu o relație blândă, iubitoare pentru aspectul lor exterior. manifestare religioasă Mistic a acestor emoții încorporate în insula artificia de îmbălsămare morți, aparent nu ușor de înțeles în absența vechii cunoștințe-anato nomice. Aceasta afectează modul în care oamenii dintr-un copac lumea lui, fără a avea informații corecte în domeniul științelor naturale, fizicii si chimiei ar putea imbalsamarea corpul persoanei decedate, astfel încât să pună în piatră Gros bang-ului timp de secole și păstrat până în ziua de azi.