Semnificația numelui nitsyna poveste „Matryona“ Matryona Solzhenitsyn și

Este important ca credincioșii drepte - este o persoană care trăiește o drepte norme religioase, adecvate, o viață care nu are nici un păcat. Ea descrie o femeie Soljenițîn în lucrarea sa.

Naratorul, în numele căreia naratorul, întorcându-se dintr-un deșert fierbinte cu mult praf în România, vrea să se stabilească „în banda de mijloc - fără căldură, cu“. Vuiet de padure de foioase " El a vrut să „deparazitate și se pierd în chiar interiorul România, în cazul în care acest lucru undeva a trăit.“ Iar naratorul găsește un astfel de loc, „Mile de acest loc nu am fost atras în tot satul; se usuca podruzhennaya parau cu un pod, două sau trei perekosobochennaya salcie colibă ​​și peste rațe și gâște iaz dus la țărm, prăfuire-se de pe ".

Acesta Matryona, simbol de pace și liniște. Colț liniștit, în cazul în care nicăieri nu se poate auzi la radio, și totul este tăcut. Și pentru că puteți auzi cuvintele, „aceia pentru care a tras ... dorul Asiei“, sensul pe care sufletul este bun. Aici a devenit clar că acest lucru nu ar strica să trăiască și să moară.

Soarta conduce eroul la „boala neagră“, în vârstă și epuizat o femeie care a trăit o viață foarte săracă. Matrona „an după an, timp de mai mulți ani, de nicăieri ... nu a câștigat un ban. Pentru că pensiile nu sunt plătite ei ... Și la fermă, ea nu a lucrat pentru bani -. Pentru stick-uri "

În principal, în natura Matroana a fost bunătate. Ea a fost gata să-și întrerupă „rândul lor de afaceri“ de dragul fermei colective, care nu se mai aplică pentru orice rude îndepărtate sau doar vecini. Cu toate acestea, bunătate și a ucis o femeie: „... ceai aproape de moarte ... Matryona a anunțat voința sa:. Salon cadru separat situat sub o legătură comună cu coliba, să-i dea după moartea o moștenire de Cyrus“

Rudele, înainte de eveniment, începe să împartă „bun“ Matrona, examinând „camera de sus pe un cadru separat coaste“ pentru a efectua Cyrus în Cherusti. Această grabă a fost cauza morții Matryona: „În mișcare - diapozitivul, intrarea abruptă. Nici o barieră. Cu prima sanie tractor a trecut, iar spargere coarda si a doua sanie ... ... blocat acolo ... și a suferit Matrona. Ce este ea podsobit ar putea ... două locomotive cuplate ... cele trei aplatizate. "

Acesta a fost sfârșitul vieții celor drepți. Dreptatea a fost în stare să-și păstreze sufletul uman într-o cu totul nepotrivit pentru acest mediu. Cu toate acestea, oamenii din jur nu apreciază bunătatea și sfințenia aproape Matrona. Chiar și sora ei „s-au îngrămădit“, „capturat“, „eviscerat“. Ei nu au fost rău pentru surorile, principalul lucru - pentru a captura buna. Nesățios vechi Soljenițîn numit Tadeu, a distrus fiul său, femeia pe care a iubit-o dată, ginere, care ar fi trebuit încercat, fiica, a cărui minte unhinged. Acest erou este întruchiparea lumii agresive de nemilos și inuman. E doar supărat cu lăcomie.

Este simbolic faptul că, în aceste zile de mizerie și „soareci posedat nebunie.“ Unul dintre Cyrus arată un om printre turmele de ciori. Una ea regretă Matroana - mijloace capabile să formeze o eroina în sufletul ei, capacitatea de a compasiune, milă.

Odată cu moartea lui Marya asupra vieții naratorului în acest lucru, dragă inimii sale, colț. Matryona era gol: „Tranzacția a avut loc. Capra a luat o soră, cabina de cizmar și soția sa, și pentru a compensa cota Faddeeva că el este „aici, fiecare cu propriile lor mâini un jurnal perenyanchil“ plecat deja svezennaya cameră, și chiar ia dat un hambar ... "

Poate că în câteva zile, nimeni nu a adus aminte de această femeie sinceră, lipsită de egoism, pentru că printre colegii lor Matrena a rămas „de neînțeles“, „străin“. În același timp, a fost salvarea lor, îngerul lor patron, tutorele lor. Și acum ce se va întâmpla în această țară, cu alte sate românești din toată România?

Matroana Soarta este foarte puternic legat de soarta Rusiei rurale. Mai puțini încă Matra în Rusia. Și fără ei „nu să stea sat“, spune Soljenițîn.