Moralitatea și Drept în cultura, filosoful înțelept

Moralitatea - este un set de norme, reguli, principii, care sunt rezultatul convingerilor interioare ale omului ilivozdeystviya forțează opinia publică.

moralitate - acestea sunt regulile comportamentului uman în situații specifice.

Principiile morale - un concept mai larg, ele sunt comune pentru întreaga omenire, și a format în mod tipic kakdevizy, porunci, coduri, potrivit căruia este necesar să se acționeze nu numai în anumite situații, dar, de asemenea, în întregul sistem de relații sociale. Acestea includ prevederi, cum ar fi „Să nu furi“, „nu mint“, „Dragă vecin,“ „Cinstește pe tatăl tău“, și așa mai departe. D.

Morala Personalitatea culturii este concretizată în relația omului cu alte persoane, și cultura morală a unei societăți este determinată de cantitatea de persoane cultivate.

Conceptele morale de bază sunt:

bun izlo: calități opuse, dar legate. Bun venit - calitate pozitivă, creativă, armonioasă a persoanei; rău - agresiv egoist, statul, o rushitelnoe a individului. Un om bun - atât de bine, de rău - așa de rău. Conceptele de bază ale moralității include, de asemenea:
dolg- nevoie să se supună voinței mai importante decât propria lui atunci când obligațiile morale;
conștiință - un procuror public intern, „instanță proprie doar om“, cu alte cuvinte, raportul acțiunilor umane cu normele universal recunoscute de moralitate;
Umanismul - recunoașterea valorii supreme a omului. Caracteristica principală a umanismului exprimat în așa-numita „Regula de aur de moralitate“, care este formulat după cum urmează: Se tratează alții pe măsură ce le-ar dori să vă trateze. Sau, după cum spune Biblia: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.“

Moralitatea este baza de dragoste, căsătorie și familie. Relația dintre oameni în societate sunt reglementate nu numai norme morale, ci și legea.

Unitate și diferențele de drept și moralitate

Între moralitate și de drept, există unitate și relația:

În același timp, există diferențe între moralitate și lege:

a statului de drept - este suma actelor cu putere de lege, actelor, autorizate de către stat;
moralitate - „autorizat“ doar opinia publică, adică, ele sunt formate în procesul de comunicare directă între oameni;
statul de drept este întotdeauna specifică și lipsită de ambiguitate în interpretarea (de exemplu, „Codul penal“);
moralitatea unor interpretări și percepții diferite, în funcție de caracteristicile etnice, religioase și de altă natură ale societății;
statul de drept formează regulile de conduită sub forma unor drepturi și responsabilități;
moralitatea există nu numai sub formă de drepturi și obligații, dar, de asemenea, sub forma unor principii comune, obiective, sloganuri și așa mai departe, etc..;
a statului de drept prevăzute de necesitatea publică;
moralitatea cu condiția un obicei, convingere interioară, o influență morală, socială și alte metode non-statale.

Diferențe semnificative între lege și moralitate permit societății și a statului flexibilitatea de a utiliza cele mai potrivite pentru o anumită situație înseamnă, în procesul de reglementare a relațiilor sociale. De exemplu, datoria de a da drumul la un senior în transportul public are un caracter moral, precum și obligația de a plăti tariful - legal.

Deci, moralitate și de drept au un scop comun în procesul de reglementare a relațiilor sociale și a diverselor tipuri de impact și importanță în asigurarea sistemului societății.

Dreapta - acesta este un sistem de norme obligatorii, definite în mod formal de conduită stabilite de către sau sancționate de către stat și protejată de puterea statului, care reglementează cele mai importante relații publice.

Semne de drept sunt:

Expresia voinței generale. Potrivit domnului Hobbes, legea este un produs al voinței celor care au putere asupra altora. Pentru Marx, „dreptul - este făcută într-o lege va gospodstvuyuschegoklassa“
reglementarea normativă a relațiilor sociale, care este drept, necesită o persoană: „acționează așa și nu altfel“ Statul de drept sunt universale și obligatorii. ( „Legea este dur, dar este legea“).
Determinarea libertății comportamentului uman. Aceasta înseamnă că dreptul de a-și exprima o măsură de disponibilitate, realitatea drepturilor și libertăților individuale și gradul de admisibilitatea limitării libertății. Principiul libertății a fost formulată în Declarația franceză a drepturilor omului și ale cetățeanului: „Libertatea este abilitatea de a face tot ceea ce nu dăunează altora“
Caracteristica piatră de temelie a legii este că acesta stabilește sanktsializiruetsya și susținută de către stat. Ca parte a unui stat separat, acționează ca o voință de stat. În viața reală, aceasta înseamnă că statul prevede normele legale recunoscute și cele existente, deoarece nu există nici o altă cale de a construi o voință comună a cetățenilor în lege.

Funcția de drept în societate sunt după cum urmează:

membri asociați ai comunității sub forma unor legături juridice ale relațiilor;
reconcilia diferitele interese ale oamenilor comunităților și organizațiilor;
consolidarea bazelor economice ale activității umane (proprietate);
ajustată în funcție de legile regulilor de conduită pozitive în scopul consolidării și dezvoltării relațiilor sociale;
paza relațiile sociale și personale universal valabile ale cetățenilor (prin interdicții, penalități și răspunderea juridică).

Scopul legii - punerea în aplicare a uneia dintre cele mai mari valori morale, care au o valoare universală - justiție.

Astfel, dând subiecții dreptului la șanse egale, impunerea unor responsabilități egale și stabilirea responsabilității egale, dreptul de a acționa ca un mijloc de asigurare a corectitudinii în practica socială actuale.

Cultura politică și juridică

O privire la stat și drept ca o realizare istorică a civilizației, cu evaluarea poziției lor de umanism și dreptate numit utilizarea activă în jurisprudența celor două concepte interdependente - „cultura politică“ și „cultură juridică“.

Această experiență este rezumată realizări în domeniul relațiilor internaționale, precum și în domeniul politicii interne. Pe de o parte, cultura politică este o parte a culturii globale a societății, pe de altă parte - este asociat cu un anumit sistem politic.

Cultura politică poate fi caracterizată ca o stare calitativă a vieții politice și gradul de maturitate al sistemului politic al societății.

În același timp, în cultura politică se reflectă nu numai instituțiile politice obiective, dar, de asemenea, vederi politice, ideile, opiniile și sentimentele ce caracterizează atitudinea culturii mass-media politică în politică.

Un anumit nivel de cultură juridică se realizează prin intermediul unor factori obiectivi și subiectivi. Obiectiv - acestea sunt condițiile de dezvoltare a societății, și subiectivă - educația juridică.

Principalele obiective ale educației juridice

educație juridică - este activitatea persoanelor juridice și fizice, vizează conștiința juridică a cetățenilor și a comportamentului juridic.

Sarcina educației juridice este faptul că, pe baza unor obiective comune s-au format pravovospitatelnyh pentru toată lumea:

orientarea regulată legală, și respectarea legii;
o alegere conștientă de comportamente legale;
ceea ce privește agențiile de aplicare a legii;
un sentiment de responsabilitate personală și conștiința inevitabilitatea pedepsei pentru infracțiunea;
atitudine critică pentru încălcările și care încalcă legea;
nevoia de implicare personală în lupta împotriva infracțiunilor;
încrederea în statul de drept necesare pentru funcționarea normală a societății și a membrilor săi;
obiceiul conștient să se supună legii.

Noi sincer mulțumesc tuturor celor care au în comun articol util cu prietenii: