fenomene naturale - studopediya

Limba este cel mai important mijloc de comunicare umană. Fără limbaj de comunicare umană este imposibilă, și fără comunicare nu poate fi nici o societate, și, astfel, umană. , Înțelegerea T. E. umană a realității și noi înșine în ea, fără limbă nu poate fi de gândire.

Dar ambele sunt posibile numai într-o pensiune umană.

Amintiți-vă în „Insula misterioasă“ de povestea Jules Verne despre modul în care coloniștii au găsit Ayrton sălbatici, abandonat ca o pedeapsă pentru o crimă pe o insulă pustie. Taiati din societate, Ayrton nu mai trăi ca ființe umane, a pierdut OSP-lities ale gândirii umane, și sa oprit vorbind. Când a ajuns în mediul unei echipe mici, am intrat în viața oamenilor întors la el capacitatea de a gândi, și a început să vorbească din nou.

Dacă un om nu este evidentă și nu este blocat, sunteți descendenti ai persoanelor blocate în condițiile de viață ale animalelor, să învețe abilități de viață a animalelor și să piardă pentru totdeauna toate resursele umane. Așa a fost cu două fete în India, care, în 1920, psihologul indian Reid Singh găsit în groapa de lup cu pui. Una dintre fete părea să fie șapte sau opt ani, și altele - un cuplu de ani. Tânăr a murit la scurt timp după, și cel mai mare, numit Kamala, a trăit timp de aproximativ zece ani. R. Sing în această perioadă a condus jurnalul de observații de viață și Kamala. învățăm din acest jurnal și lucrări R. Singh, Kamala a mers mai întâi în patru labe, sprijinindu-se pe mâini și genunchi, și în timp ce rulează bazat pe mâini și de picioare; carnea este mâncat numai pe podea, din mâinile nu a luat, de băut, lepuit. Dacă cineva în timpul unei mese la abordarea ei, ea a făcut un sunet ca un mârâit. Uneori, pe timp de noapte ea a urlat. Kamal dormit în timpul zilei, ghemuit într-un colț, cu fața la perete. Îmbrăcăminte în sine nu reușește. În întuneric, fata pe timp de noapte foarte bine văzut, frică inițial de foc, lumină puternică, apă.

Doi ani mai târziu, Kamala învățat să stea, de șase ani - să meargă, dar a fugit, ca și mai înainte, în patru labe. Pe parcursul anilor-cuplu PEX a învățat doar șase cuvinte, și cele șapte - patruzeci si cinci. In timp ce ea încetat să mai fie frică de întuneric, acolo era mână-mi, și bea din paharul, a căzut în dragoste cu societatea umană.

După cum puteți vedea, nu a fost posibil să se facă pe deplin Kamala „uman“, atunci când se întorc la viața oamenilor care arată în mod întemeiat R. Singh [4].

Pentru o lungă perioadă de timp oamenii de știință au încercat să demonstreze că limba - aceasta este același organism ca și animalele și plantele pe care le dezvoltă în conformitate cu aceleași legi ale naturii, aceleași pentru toate limbile, oriunde și în orice moment; la fel ca toate organismele, se naște, se maturizeaza, până atinge apogeul, tinde să scadă și să moară. Mai ales polar-fund a fost o astfel de înțelegere a limbii în mijlocul secolului al XIX-lea. când succesele științelor naturale, în special darwinismul atras mulți implicați în științele omului și caracteristicile sale [5].

Cu toate acestea, o astfel de înțelegere a limbii nu conduce la o explicație corectă a fenomenelor realității, ci dimpotrivă, duce departe de adevăr.

Unele dintre experiențele „mentale“ pot convinge cu ușurință în alt mod. La prima vedere poate părea că copilul învață să respire, uite, mers pe jos și vorbesc în același mod. Dar acest lucru nu este adevărat. În cazul în care un copil nou-născut să se așeze pe un deșert, insula mea, în cazul în care supraviețuiește acolo, va fi bine pentru a rula, urca, ascunde de pericol, produce propria lor hrană, dar el nu va spune, pentru că el nu este unul să învețe să vorbească, și nimeni să vorbească .

Proprietăți biologice naturale ale omului se pot dezvolta în afara societății și în stare izolată, dar abilitățile asociate cu limba-Nye, nu se poate dezvolta în astfel de condiții.

Este cunoscut faptul că numai negrii, și de către părinți chinezi pot veni de la părinți Zulu - doar kitaychonok, ci înseamnă că primul copil va vorbi în mod necesar Zulu, iar al doilea - în limba chineză?

Pentru a rezolva această problemă a face a doua experiență „mentală“ „relocați“ în China și nou-născut Zulu kitaychon-ka - Zulus Africa. Se pare că zulu va vorbi chineza, iar chinezii - în Zulu. Desi aspectul lor, acesti copii vor iesi in evidenta brusc din mediul lor (mici Zulu va fi similar cu părinții lor, și balena mică-piper - pe cont propriu), în limba în care vor fi exact la fel cu cei din jurul lor.

Astfel, limba nu este transmis prin ereditate fizică, în timp ce culoarea pielii, proporțiile corpului, forma craniului, în capacul de natură losyanogo - așa-numitele trăsături rasiale - neiz-SION urmat inevitabil de legile biologice ale eredității.

Prin urmare, este clar că a echivalării limbii și a caracteristicilor rasiale eroare -grubaya. Proximitatea limbilor între ele nu corespunde similaritatea rasiale, și invers, o cursă comună nu este legată de unitatea sau similaritatea limbilor. Limitele de rasă și de limbă limite nu coincid.

Astfel, reprezentanți ai rasei mediteraneene, care sunt în lo-corectă coasta mediteraneană, limba aparțin diferitelor grupuri și familii (turci, greci, albanezi, sârbi, ita-lyantsy, franceză, spaniolă și altele.); vorbind ca una - Franceză - locuitori de limba franceza rasial puternice, dar diferite (de nord, centrale și de sud franceză).

De un interes deosebit în acest sens populația Statelor Unite este extrem de pestriț în compoziția sa rasială, deoarece a făcut din IMMI-subvenții din diferite părți ale lumii și țările (europenii de diferite rase, negros, chinezi, turci, arabi și mulți alții) dar limba este aceeași: toți vorbesc limba engleză în specia lui Ameri-Kan.

Sustinatorii de vedere biologic a limbii de limbaj general-relativitatea zhestvlyali și rasă, și, astfel, denaturează real otno-sheniya existente în realitate între aceste fenomene-niyami.

Dar mulți oameni de știință din sfârșitul secolului XIX și XX. brusc a protestat împotriva acestei din echivalării. Deci, (1929), el a scris: „Una dintre concepțiile greșite este științifică otozhest-apariție a limbajului cu rasa. între rasă și limbă specifică nu este cea mai mică legătură „[6].

Caracteristicile rasiale ale oamenilor în primul rând, nu spune nimic despre afilierea lingvistică a populației și, în al doilea rând, irelevantă pentru dezvoltarea lor culturală.

Sustinatorii de vedere biologic al limbii au un alt argument în rezervă. Această așa-numita singură limbă „copii“ a tuturor popoarelor.

Observațiile arată că într-adevăr, toți copiii oriunde în lume primul "sunet" sunt combinație silabic în principal, cu consoane labiale: ma-ma, pa-pa, ba-ba, și apoi: Nya-Nya, cha-cha, AJ -Dya. Această generalitate este asociată cu faptul că mișcarea buzelor mai ușor de administrat decât mișcarea, de exemplu, partea din spate a limbii, și prezența de silabe aes aes etc. datorită faptului că consoanele moi rulează limbaj de masă mare, decât cu solide din aliaj de-intestin ..; dar acest copil „bolboroseala“ nu are nimic de-a face cu Yazi-com, pentru că este doar „zgomote“, lipsit de sens și probele musculare rezultate, precum și „drygane“ picioare și brațe - nu un dans și nu din plastic.

Aceste cuvinte combinații sonore sunt doar atunci când fac un nume atunci când încep să transmită un sens. Și apoi, fiecare iluzie a comunității, limbaj natural „copii“ și apariția ei dispare.

Cuvinte de sondare aceeași în diferite limbi înseamnă lucruri diferite. Astfel, în mama românească - „mama“, iar în georgiană - „tată“, femeia - în „bunica“, rusă și în limbi turcice - „bunicul“ bunicul în georgiano - „mama“, iar cuvintele bunicului românesc și unchiul nimic de-a face cu „mama“ nu sunt cuvinte în limba engleză copiii tati, numit tatăl mort. În consecință, deși copiii și de a folosi aceste combinații de sunete la fel, dar să se înțeleagă reciproc, ei nu pot, pentru că au limbi diferite, în funcție de limbă pentru adulți, Koto-secară și de a preda copiilor silabe fără sens să se transforme în cuvinte.

Putem presupune că „darul vorbirii“, împreună cu raidurile persoane, și să dea animalelor? Nu, nu poți.

Aristotel a argumentat împotriva unei astfel de ipoteză: „Toll-persoanelor de toate ființele vii înzestrate cu discursul“ ( „Politica“). Această formulare este dezvoltat în forma comună în epoca cifrelor renascentiste din diferite țări. (. XIV c) Deci, Dante indică faptul că acesta este doar un om trebuie să explice unul altuia gândurile lor (tratatul „Cu privire la elocvența națională“); (. XVII c) Bossuet a scris: „Unul - de a percepe un sunet sau un cuvânt, pe măsură ce lucrează în aer, apoi pe urechi și creier, și destul de diferite - să le ia ca un semn de oameni stabilite și te-obligatoriu în mintea ta marcată subiectele lor. Aceasta este ultima, este înțelegerea limbii. La animale, nu există nici o urmă de un taco-înțelegere „(tratat“ Cu privire la cunoașterea lui Dumnezeu și de la sine „).

Cu toate acestea, la animale putem observa unele cazuri de utilizare a sunetelor pentru a comunica: este, de exemplu, semnalele audio, a cărui mamă convoaca pui (rață, găină), sau că de sex masculin-lider avertizează puiet sau un efectiv de pericol-Ness (Partridge, oi de munte); animalele pot, de asemenea, sunet E-și exprima emoțiile lor (furie, teamă, plăcere). Dar toate acestea - doar un fenomen reflex biologic bazat mai ales pe instincte (reflexe neconditionate), o parte din experiența (reflexe condiționate). Nici „cuvintele“ sau expresia „a crezut“ aici.

Uneori se referă la onomatopee conștientă de păsări și animale. Intr-adevar, grauri si papagali pot fi învățați să „vorbească“, adică. E., aceste păsări pot de formare pe baza unor reflexe imitaționale imita vorbirea umană. Dar când papagalul, „spune“: „Ass - un prost“, el nu înțelege ceea ce el însuși mustră, vorbind pentru el - acesta este un mimând pur acustic. îngrijorări serioase că animalele în scopul podmanivaniya pot mima sunetele care publică victimele lor. Astfel, de exemplu, Tigrii, care în timpul „rut izyub Rey“ (nunta de lupte cerb de sex masculin) imită vocea lor de a convoca inamic mai aproape. Dar, după cum a arătat bine-cunoscut-TION călător V. K. Arsenev „repetând aceeași notă, Tigrii să le dea în ordine inversă“. [7] Așa că aici simularea corectă eșuează. Mai ales că este imposibil să învețe o pisica sa latre si miau la rezervor, cu toate că pisicile și câinii - cea mai bună casă „ochelove-chennye“ animale.

Cercetare I. P. Pavlova permite, teoretic, adresa corecta aceste probleme.

I. P. Pavlov a scris:“. animale și oameni primitivi, până când acesta din urmă nu au dezvoltat în acești oameni și nu vin aproape de starea noastră, demolare și demolare cu lumea-bame zhayuschim numai prin impresiile pe care le primesc de la fiecare stimul individual sub forma tuturor senzații posibile-guvernamentale - .. vizual, sunet, temperatură, etc. apoi, când în cele din urmă, a apărut un om, aceste semne timpurii ale realității, pe care ne concentrăm în mod constant, în mare parte înlocuit-Nilis verbală. Este clar că, pe baza de impresii ale realității, pe baza semnalelor pe-O, l-am dezvoltat a doua semnale sub forma cuvintelor“. [8]

Prin urmare, teoria lui I. P. Pavlova pe primul și al doilea semnal de sisteme.

Al doilea sistem de semnal este asociat cu gândirea abstractă mânca formă de concepte generale și cuvinte: „Marele Advan-Tage omului asupra animalelor este capacitatea de a avea conceptele generale care au fost formate cu ajutorul cuvintelor. „[10].

“. Un al doilea cuvânt a făcut, semnalele noastre în mod specific, tema SIS semnal fiind de fapt primul semnal „[11].

E. Duhring, care a încercat să elibereze gândirea abstractă și autentică a „prin vorbire,“ a primit o mustrare de la Engels:

„Dacă este așa, atunci animalele sunt gânditori cele mai abstracte și originale, pentru că gândirea lor nu este niciodată over-the crepuscular intervenția limbajului intruziv“ [12].

La întrebarea „naturalețe“ sau „condiționalitate“ relație de sunet și un sens în cuvântul vom ușor mai scăzute în ceea ce privește identificarea structurii limbajului.

Toate cablurile de mai sus la concluzia că:

1) limba nu este nici un fenomen natural, biologic;

2) existența și dezvoltarea limbii nu se supune legilor cu tije;

3) caracteristicile fizice ale unui om (de exemplu, rasă) nu are în relație cu limba;

4) Limba are doar oameni - aceasta este a doua temă ATI de avertizare care nu există la animale.