Specificitatea cunoașterii filosofice

Filosofie - o perspectivă teoretică, și anume speculații idei eterne și valori mai mari, cunoștințe și sens pentru sentimentul comuniunii.

Cultura - un set de produse materiale și spirituale ale activității umane, valori spirituale și materiale, un sistem de norme și instituții care distinge omul de animale.

Outlook - un sistem de opinii cu privire la lumea obiectivă și puneți-l ca un om, precum și din cauza acestor puncte de vedere, poziția principală în viața oamenilor, idealurile și valorile lor.

Valoare - un termen folosit pentru a se referi la sensul umanistă și semnificația socio-culturală a anumitor fenomene ale realității.

1. Locul și rolul filozofiei în cultură.

Conceptul de „cultură“ este mai largă decât conceptul de „filosofie“. Cultura - rezultatul activității umane, iar această activitate în sine, este reprezentată în sistemul de norme și instituții, în valorile spirituale și materiale. Cultura - aceasta este ceea ce distinge omul de animale. Prin creativitate - crearea de noi sensuri și valori, persoana depășește predeterminare cultural și natural.

Motivele de cultură sunt:

- cunoștințe stabilite în termenii și fixate în limba,

- valorile care satisfac nevoile oamenilor, definesc interesele lor.

Filosofia ca o componentă a culturii este atât o valoare de cunoștințe și este kernel perioada istorică (quintessence) identitatea. Atunci când se ocupă cu o realitate în continuă schimbare, modelează într-o formă rațională de semnificație generală și valoarea de durată a sensului vieții: bine și rău, adevăr și eroare, frumusețea și urâțenia, libertate și dependență, de viață și de moarte, sensul și scopul vieții, etc. În filozofia discutat și alte probleme, dar este centrat în mod fundamental pe existențiale valori (sensul vieții), care definesc natura ideologică a cunoașterii filosofice.

2. Subiectul filosofiei.

Subiectul filosofiei este un universal sistem de conexiune „om - lume“ filozofie - este rațional - înțelegerea teoretică a acestor link-uri. Natura și cultura filosofia îngrijirii este universală, care este relevant pentru o persoană inclusă în orbita activității sale, refractată prin prisma conceptelor sale de bine și rău, frumos și urât, adevăr și eroare.

În istoria filozofiei o idee despre obiectul său s-au schimbat. Ca parte a unei epoci istorice pot coexista idei diferite pe tema filozofiei. Socrate filozofia era arta descoperirii de sine. cunoașterea filozofiei lui Platon de adevărata esență a ființei - lumea ideilor, pe care el contrastează cu lumea materiei (neant) și lumea lucrurilor. Filozofia Aristotel a științei care studiază cauzele profunde ale lucrurilor.

În filozofia Evului Mediu a fost servitoarea teologiei, completând funcția de instrument în disputele teologice. Revival se caracterizează prin emanciparea filozofiei de teologie. Noua filosofie de timp definit ca știința științelor, corelarea filozofia cu mintea cunoscător. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. - începutul secolului al XIX-lea. există o înțelegere progresivă a ceea ce filosofia este știința universal. În secolul al XIX-lea. cunoașterea filosofică și cunoașterea universalului încep să se opună cunoștințelor științifice concrete despre filozofia chastnom.Gegel numită regina științelor, știința universalului, existente în sfera de gândire pură, sau știința minții să se înțeleagă. Kant a definit subiectul filosofiei ca doctrina trecutului pentru mintea umană.

secolului XX. El a oferit o mare varietate de interpretări ale subiectului filosofiei. Neokantians considerând filosofia ca știința valorilor, găsind universal în domeniul valorilor. Marxismul definește filozofia ca știința legilor generale ale naturii, societății și gândire. Existențialismul înțelege filozofia ca o reflecție asupra existenței umane. Pozitivismul neagă toate filozofia în propria lor subiect, ar trebui să fie un „slujitor“ al științelor, metodologia cunoștințelor științifice.

Putem spune că, cu toată diversitatea de interpretări ale subiectului filosofiei, este întotdeauna o cunoaștere rațională a universalului, dar universalitate nu este înțeleasă în același mod și a găsit în diferite domenii. Astfel că filosofia nu este interesat în lume de la sine, ci numai în contextul lumii vieții umane.

Gama cea mai adecvată și concisă a problemelor filosofice a subliniat Kant, reducându-le la patru aspecte: 1) .chto știu? 2). ce ar trebui să fac? 3). ce pot să sper? 4). Ce este omul?

Kant pentru prima dată în filosofia clasică dădea seama de caracterul antropocentric al cunoașterii filosofice.

Probleme filosofice Sursa - întreaga sferă a existenței umane, care determină probleme de caracter ideologic. Deoarece întrebări filosofice nu poate da un răspuns definitiv la problemele filosofice ale fiecărei etape istorice conceptualizat în mod diferit.

Filozofia este un sistem de răspunsuri detaliate la întrebările filosofice, care o anumită epocă actualizate. Este o formă rațională-teoretică a lumii, în care viziunea umană a lumii și în lume sunt reprezentate sub forma unor concepte, teorii. Filosofie a creat în mod deliberat, ca urmare a unei anumite profesii.

Problema principală a oricărei ideologii este o chestiune de relația omului cu lumea. Această temă devine filozofia de bază în jurul căreia sistemul este implementat la alte probleme și probleme. Orice întrebare filosofică este privită prin prisma relației umane la ea. Filosofie, interesat în relația omului și a lumii, omul și omul, omul și manifestările sale naturale și culturale.

Specificitatea gândirii filosofice sunt:

- reflecție - gândire apel la propriile lor presupoziții;

- universalizare - identificarea formelor generale ale ființei și de gândire;

- totalizare - o acoperire globală a relațiilor în sistemul „om - lume“;

- abstractizare - binevenita distragere de la gândirea proprietăți neesențiali și relații ale obiectului sau fenomenului și sostredotochenie atenție la esențial;

- Idealizarea - procedura mentală de formare a obiectelor abstracte, care nu există în realitate. De asemenea, obiectele ideale exprimă în mod indirect conexiunile reale și relațiile, sunt limitative cazuri de acesta din urmă.

3. Principalele funcții ale filozofiei.

Funcția principală a filozofiei este viziunea asupra lumii. Ca bază teoretică a filozofiei, filozofia interpretează limitele bazei de cultură, solicitând un sistem de coordonate activitățile umane zilnice sub forma unor valori spirituale superioare.

Din funcția ideologică a fluxurilor cumulative. Filozofia este esența ideilor de bază și valorile epoci istorice, care combină într-o singură întreagă varietate de forme culturale semnificative.

O funcție importantă a filozofiei este critică. Efectuarea o reflecție asupra fundamentelor ultime ale culturii, filosofia pune la îndoială ideile și înțelesuri pe care le-au pierdut relevanța. Criticitate este baza mișcării gândirii filosofice. Funcția metodologică a filozofiei este de a stabili normele și principiile cercetării științifice generale. Ca parte a filozofiei conturat o nouă perspectivă a cunoștințelor științifice și standardele științifice sunt formate.

4. Structura filozofie.

Toate varietate de probleme filosofice să fie redusă la cinci grupe principale studiate în aceste ramuri ale filosofiei:

- ontologică, ontologie - o teorie filosofică a ființei, și că există;

- epistemologia, epistemologie - teoria filosofică a cunoașterii;

- axiologică, Axiologia - teoria filosofică a valorilor;

- praxeologică, praxeologia - doctrina filosofică a acțiunii;

- antropologice, antropologie - doctrina filosofică a omului.

Toate secțiunile de cunoaștere filosofică există într-o unitate indisolubilă. Nu se poate prostroen ceea ce - sau conceptul de acțiune - praxeologiei fără rezolvarea problemelor de axiologie, antropologie sau ontologia. Soluția problemelor ontologice aduce în mod inevitabil, gânduri cu privire la problema cunoașterii și a adevărului. perspectivă Antropologice se concentrează în toate celelalte grupuri de probleme filosofice.

În plus față de cele mai importante grupuri de probleme filozofice care formează nucleul filosofiei în structura cunoașterii filosofice, există studii care se corelează cu un fragment al culturii spirituale: filosofia științei, filosofia istoriei, filosofia artei, filosofie, religie, politică, filozofie. Fiecare dintre aceste elemente se bazează pe ideile și principiile formate în filozofia „de bază“.

5. Principalele direcții ale filosofiei.

Alegerea poziției de pornire în interpretarea relațiilor universale în sistemul „om - lume“ determină direcția în filozofie. Dacă sursa este luată „lumea“, înțeleasă ca o chestiune sau de natură, că astfel de filozofii materialiste numit. În cazul în care ca de pornire medie „om“, reductibil la o concepte „conștiință“ „spirit“ care sa format sistemul idealist.

Materialismul recunoaște principiul de material primar, ceea ce înseamnă că problema nu este creată, conștiința este un atribut al acestuia, iar spațiul, timpul și mișcarea - forme de existență.

Există următoarele forme de materialismului: materialismul spontan al filosofilor antici, materialismul natural filozofic al Renașterii, materialismul mecanică a XVII - XVIII și materialismul dialectic în filozofie marxistă. In materia materialist mecanicist este înțeleasă ca o substanță recunoscută și mișcarea relativă de caractere, reductibil la o deplasare mecanică. În materia materialismului dialectic este înțeleasă ca o realitate obiectivă independentă a conștiinței și spre deosebire de el a recunoscut caracterul relativ al păcii, iar mișcarea este considerată ca fiind orice schimbare posibilă.

Idealismul recunoaște începutul primare ideea, gândul, conștiința. Distinge două forme de idealism: obiective și subiective.

Idealismul Obiectiv recunoaște începutul inițială a spiritului sau ideea că există, și indiferent de o persoană și să determine conștiința individuală. Un exemplu clasic - o filozofie G.Gegelya. Subiectiv Idealismul recunoaște doar realitatea conștiinței sau a voinței subiectului individual, iar lumea este derivat din conținutul acestei conștiințe. Un exemplu este filozofia și Dzh.Berkli D.Yuma.

6. Formarea filozofiei.

Apariția filozofiei atribuite unora dintre VI. BC. În Occident (în Grecia) și Est (India și China) există tipul de cunoștințe teoretice se opune mitologia tradițională. Omul realizează existența întregului, el însuși și limitele capacităților lor.

filozofie, spre deosebire de mitul:

- gândirea filosofică nu tolerează contradicții;

- Filozofia construiește relații cauzale, care nu permite metamorfoza;

Componenta intelectuală a oricărei lumi - Outlook - numita imagine a lumii. Înțelegerea lumii ca o imagine teoretică a lumii prezentat ideile științifice, filozofice și religioase.

7. Imaginea religioasă a lumii. Religia este un sistem integrat intern de credințe, sentimente și acțiuni care vizează stabilirea unei relații cu supranaturalul.

Filosofie și religie provin din mit și sisteme sunt implementate răspunsuri la întrebări filosofice. Dar există o diferență fundamentală în modalitățile de interpretare a acestor probleme. Filozofia folosește mijloace motiv, pe baza cunoștințelor obiective și formuleze concluziile sale sub formă de probe.

Religia percepe lumea diferit, se concentrează pe credință, nu există nici o dovadă și argumentare. Rezultatele gândirii religioase sunt prezentate în formele vizuale-senzuale specifice. Religia oferă o persoană să creadă, și de a experimenta empatie, oferă răspunsuri la întrebări filosofice gata, și nici unul dintre ieșire nu este predeterminat în filozofie. Doctrina religioasă nu tolerează critică și de transformare a dispozițiilor fundamentale, și în filosofia criticalității este o condiție prealabilă pentru mișcarea de gândire. Religia oferă omului idealurile absolute, normele și valorile. Filozofia nu este o garanție că răspunsul este definitivă. idei religioase sunt întotdeauna însoțite de acțiuni concrete: rituri și ritualuri, și nu există nimic asemănător în filozofie.

Filosofie și religie au în comun este că orice dezvoltare a doctrinei religioase este un sistem. Religia prezintă propria versiune a imaginii lumii, caracteristica fundamentală a ceea ce este o dublare a lumii în sacru și natural (supranatural). Sacral - în primul rând, determină viața oamenilor din lumea de zi cu zi. Singurul mod în care unirea credinciosului cu lumea divină este un cult, ritualuri, rugăciuni, iar locul este un templu. Centrul de imagine religioasă a lumii - Dumnezeu sau mai mulți zei. Puterea lui Dumnezeu este infinit. El creează și guvernează lumea, el și intenția sa nu este cognoscibil.

Imaginea religioasă a lumii oferă o persoană singura modalitate acceptabilă de a fi - mântuirea sufletelor nemuritoare și să depășească propria lor natură păcătoasă. Credința și comportamentul corect este un ghid pe calea mântuirii ca sensul ultim al existenței umane.

8. Imaginea științifică a lumii. Știința are un impact foarte mare asupra perspectivelor omului modern. În istoria științei încă din secolul al XVII-lea. există o schimbare a imaginii mecanicistă a lumii în moderne, în care universul apare ca o colecție de link-uri, nu de lucruri, și știință studiază interacțiunea, mai degrabă decât obiecte închise separate. psihologie de dezvoltare, biologie, genetica, umane a revenit la imaginea științifică a lumii. știința modernă a încetat să mai fie în totalitate uite obiectivistă, noi progrese științifice au arătat că conștiința umană este țesută în sistemul de relații obiective ale lucrurilor și a fenomenelor și afectează realitatea în sine. Unul dintre principiile centrale ale noii paradigme organice afirmă că lumea este aranjată în așa fel încât apariția omului în el este natural. moderne de prezentare fizica avand in vedere un singur spațio - temporal continuu, în cazul în care proprietățile spațiu - timp depinde de pozitia observatorului, viteza și masa a proceselor de materie. Acestea din urmă există în real și în forma domeniu și, de asemenea, ca plasma si vacuum. Transformarea materiei poate fi descrisă ca interacțiunea atât a particulelor și procesele de undă. astfel în cadrul noii paradigme științifice, universul apare ca un organism în continuă evoluție, iar oamenii - ca una dintre etapele vieții, legile care nu intră în conflict cu legile altor niveluri de existență în lume. Imaginea științifică modernă a lumii este format, astfel încât există o mulțime de contradicții. Cu toate acestea tendință evidentă se schimbă - de la static la dinamic, de la separare la interconectivitate, dualismul mecanică a lumi umane și naturale la monismul organice.

9. Viziunea filosofică a lumii. La etapa de formare a cunoașterii filosofice a fost strâns legată de cercetare. În filosofia modernă, există secțiuni care sunt direct legate de cunoștințele științifice - așa-numita problema de beton - discipline științifice. Filosofie, precum și o știință axat pe esență, are un argument logic și probele prezentate poziții. Cunoașterea și știința, și în filozofia exprimată în formă rațională, ca și concepte, judecăți, deduceri. Similitudinea științei și filosofiei în faptul că acestea se bazează pe raționale - metode de cercetare teoretice produc, principii și dispoziții universal valabile fiabile.

Dar, în contrast cu filosofia științei nu este de natură filosofică, nu-i spune idealurilor sale, sensul vieții, nu rezolvă problema de libertate, adevăr și frumusețe. Nici o știință nu dezvăluie scopul comunicării și nu clarifică premisele fundamentale ale vieții. Acesta este motivul pentru care filosofia nu trebuie confundat cu știința.

vedere filozofică a lumii este extrem de diversă. Fundamentul imaginii filosofice a lumii este una sau alta conceptul de a fi. Există materialistă și idealist, raționalistă și voluntarist, monistă și opțiuni pluraliste imagine filosofică a lumii.

Vederea filosofică a lumii nu și-a asumat răspunsuri definitive. În filosofie, nu există nici conceptul de sacru. Este practic nici o idee despre un Dumnezeu personal, dar într-un sistem filosofic oferă conceptul Ideea Absolută, sau spiritul lumii. Filosofia folosind toate datele științelor naturale și sociale, pentru a aborda întrebările filosofice fundamentale, dar niciodată închis în specificitatea empirică. Orice vedere filosofică a lumii, ci este o invitație la reflecție și de auto-căutare și nu versiunea finală a universului.

• Ce tipuri de perspectivă istorică a precedat filozofia?

• De ce este filozofia supremă a tipului istoric al lumii?

• Care sunt aspectele specifice ale reflecției filosofice ale lumii, spre deosebire de mitologice, religioase, științifice?

• Cum opinia științifică și filosofică mondială?

• Dacă filosofia vede lumea ca un întreg și forme vzaimodeterminatsiyu de viață, care îi dă o persoană?

• De ce este filozofia nu dă răspunsuri definitive?

• În ceea ce apare caracterul istoric al cunoașterii filosofice?

• Care este funcția de filozofie, care să justifice valorile spirituale superioare ale epocii?

• Teoretic yadr-lea, nucleul culturii spirituale a omului și a societății numit ..