Sensul slania melodii, valoarea slania Eluveitie ceea ce INIS mona, sensul de INIS Mona cântec, slanias
1. Samon (01:49)
2. Respiratia Primordial (4,19)
3. Inis Mona (4:09)
4. Gray Sublime Archon (04:21)
5. Anagantios (3:25)
6. însângerate la sol (03:20)
7. somber Lay (04:00)
8. Slanias Song (05:40)
9. Giamonios (01:23)
10. Tarvos (4:38)
11. Apelarea ploaie (05:06)
12. Elembivos (06:28)
bonus track:
13. Samon (Acoustic Version) (01:26)
Durata: 50:10
Acest cântec exprimă reverența celtice și apropierea de natură. Ea exprimă înțelegerea celților care trăiesc împreună cu natura ca ceva mic din etern și infinit de mare. Scris în cor care prezintă galeză, textul aproape de cotația Bard Welsh din Evul Mediu timpuriu, și care prevede că „până acum glorificare. - interpretarea veche a grandorii naturale“
Inis Mona - numele insulei. Știința modernă consideră că, în locul în care, în cele mai vechi timpuri a fost Inis Mona este acum în valoare de Anglesey Island (Țara Galilor încă mai este numit Ynys Môn), în nordul Țării Galilor. Sa stabilit cele mai importante din lumea școlii celtice Druids. În această școală triburile celtice din toată Europa a trimis pe tineri să fi avut posibilitatea de a primi studii superioare (pentru care, prin modul în care a trebuit să-și petreacă 20 de ani), și apoi du-te acasă și să fie acolo Druids. profesie druid a fost foarte importantă, este onorabil, responsabil, respectat, și ar fi putut fi cel mai dificil din istoria celtice. A fost chiar mai mult decât o profesie. Stil de viață, destin, dacă vreți.
Revenind la cântecul nostru, este vorba despre un Druid galic vechi și respectat, care, fiind deja în amurgul vieții sale, este atașat la amintirile din Dumas a plecat lui. Cea mai mare parte a vieții sale a fost un mentor înțelept spiritual, un avocat, un om de știință, un profesor, un medic. Cu alte cuvinte, druidul și liderul tribului său. Multumit de aceasta, el este la inimă încă își amintește timpul petrecut pe Inis Mona în timpul antrenamentului. A fost un timp în formă de viața lui pentru totdeauna.
Gri Sublime Archon
Dacă credeți că istoricii vechi timpuri, Helveți, obosit de conflictele constante și pretențiile Imperiului Roman a părăsit habitatul de 58 î.Hr. și a migrat în țara situată în Oceanul Atlantic (au fost urmate de mai multe clanuri celtice). / Tigurinitsky lider elvețian (Tigurinic) Divico a condus clanul în marea călătorie. Pe baza unor considerente politice, Gaius Yuliy Tsezar a fost interesat de modul de a face Helveți nu au emigrat. La Geneva, precum și pe malul râului Saone purtat discuții Divico și Cezar, care elvețienii celtice și legiunile romane. Divico a oferit o mită și a amenințat, dar era incoruptibil și nu s-ar îndoi înainte de Imperiul Roman, sacrificând astfel libertatea lor de clanuri politice. Poate că toți au fost de acord că, atunci când Divico a răspuns apelului lui Cezar cu privire la ostatici elvețian, observând că Helveți au intenții doar pașnice și nu va plăti cauțiune, pentru că Celtic Helveți sunt folosite pentru a obține, și nu pentru a da ostatici. Divico această declarație a subliniat în mod clar poziția poporului său. Acesta a devenit un simbol de mândrie, curaj și libertate și independență. După cum știm, totul sa încheiat în Bătălia de domenii Bibracte. Armata romană a asediat clanurile celtice. Mai mult de 200.000 de celți a scăzut. În general, Divico a fost un simbol al celtice mândrie, curaj și demnitate, reprezentând Helveți ca oamenii aleg mai degrabă moartea decît să se predea la mila dictaturii imperiale. Ne putem întreba doar ce credea viata Divico relativ pierdut. Nu există nici o îndoială că el a făcut un lucru bun, deși poate înainte de moartea sa, el a crezut că, chiar acolo a decis să sacrifice viața oamenilor în numele libertății. Nu vom ști niciodată.
Anagantios - a doua oprire a „Roata Mare“ (. A se vedea valoare melodii Samon, aproximativ Stücker.). Aceasta piesa - o odă subtilitatea renaștere și înflorirea vieții după iarnă - liniștită și fragilă, dar în același timp puternic și neobosit. Când Cernunnos (Cernunnos. - zeul celtic al mitologiei, atribute sunt coarnele de cerb care identifică natura învierii, Stücker aproximativ) Trezit din vis și a început să aibă efect, a fost realizat sărbătoarea renașterii vieții.
Un alt cântec dedicat galic război. În cazul în care, din nou, să creadă istoricii, evenimentele au avut loc în 58 î.Hr., când armata romană condusă de Gaius Yuliya Tsezarya a lansat un război împotriva Galul (războiul, care nu a fost ratificat de Senatul roman, Cezar a fost chinuit dilemă politică, avea nevoie de un război din cauza pentru componentele financiare și politice). Totul sa întâmplat pentru Bibracte, un oras Galic (acum în locul său este Autun / Saone-et-Loire din Franța). armata romană asediat clanurile celtice Galia. Problema modului în care Cezar a reușit să supună atât de multe legiuni, în ciuda dezaprobarea întreprinderii de către Senatul roman, este încă deschisă. Helveți au fost cei mai bogați dintre clanurile celtice, comorile lor erau legendare. Desigur, Cezar a promis recompense generoase în aur pentru a câștiga legiunile sale Helveți și clanuri unite. în caz contrar, banii n-ar fi ajuns la legiunile romane. Cezar a trimis rapoarte din Gaul la Roma, care a pictat circumstanțele într-o manieră curbată, descriind Galia, în special Helveți ca un pericol grav al Imperiului Roman, în speranța de binecuvântare de la Roma, războiul său personal. Cântecul a reflectat gândurile tânărului războiului galic, în picioare pe margine, împreună cu mii de Bibracte războaie frați, în anticiparea legiunile romane au văzut apariția lor la orizont. Altfel un iad de un sentiment, cred.
Din nou, cântecul pe frumoasa limba scoțiană, scrisă de David Stifter (Studii Celtic oferă seminarii la Universitatea din Viena, Austria). Asta e cântecul patriotic destul, despre dragostea triburilor native, dacă doriți.
Aici se întoarce roata vieții, și vine momentul de aur al verii. puterea nebun din momentul în care natura aduce laolaltă toată puterea lui. Durata de viață a timpului sălbăticiei, timpul de a acționa.