Rugăciunea Sfântului Simeon Noul Teolog 1

Rugăciunea Sfântului Simeon Noul Teolog înainte de mărturisire

Dumnezeu și Domn al tuturor! Vsyakago de respirație și de unitate de putere IMY inima istseliti pe mine mogy, ascultă rugăciunea pe mine, okayannago și mă gnezdyaschagosya șarpe inspirația Preasfântă și de viață dătătoare nevoia Spirit ucigându: și MENE Nishcha și Naga fiecare virtute suscha, la picioarele Sfîntului tatălui meu (spiritual) cu lacrimi învrednici pune în sus, și sufletul său sfânt pentru caritate, ariciul mi milovati, privletsy.

Și Grant, Doamne, în inima mea, umilința și gândurile sunt bune, consimțământul păcătos corespunzător Tu kayatisya, și nu sufletul complet ostavishi One, combină pentru tine și mărturisi Tine, și în loc de lume aleasă și predpochetshuyu Te știi Bo, Doamne, că hoschu fi salvat, dacă ați stricat și personalizat meu este un obstacol: dar este posibil să se tine, Doamne, sunt toate, Elika nu poate fi esența persoanei. Amin.
interpretare

Deci, mărturisire. În cazul în care pentru a începe? Pentru cineva care a venit la ea pentru prima dată - cu cel mai important: cu povestea acelor momente din viața lui din trecut, care sunt rușine să-și amintească și pe care le ascunde de toată lumea. Amintiți-vă, atunci când le spui: „Doamne, chiar dacă nimeni nu știe!“ Sau că scobitura este alungat din propriile lor amintiri. Este greu de spus ce arde încă sufletul, dar se pocăiască în acest sens, va fi mai ușor să-i spun altfel. Tulburi prima reacție penitent la aceste revelații preot luând mărturisire. Această confuzie a celui rău. Pentru că preotul este întotdeauna bucuros că înaintea lui cel care a decis să se pocăiască într-adevăr, ca întotdeauna trist când penitentul spune fraze generice și lipsite de sens. De multe ori este necesar să se audă chiar și o astfel de definiție a propriei lor condiție spirituală: „! Sinful (en) în toate“. Aceasta nu este o mărturisire, este o încercare clară de a evita pocăința de transformare spirituală. În mărturisirea trebuie să fie neapărat coerente. Acest lucru nu este, probabil, atât de dificil, dacă „sparge“ păcatele puncte poruncile lui Dumnezeu. O altă caracteristică a „dreptului de confesiune“ este că nu ar trebui să fie responsabil pentru căutarea păcatului tău. Din păcate, primul lucru pe care îl învățăm repede și cu succes în această lume - este abilitatea de a face scuze, găsi vinovat păcatul său. Păcatul nici o scuză, indiferent de circumstanțele externe nu l-au ajutat. Evident, este dorința noastră de a ne pocăim sincer se va confrunta cu obstacole serioase, astfel încât pentru cei care sunt grav agitat, care este uituc sau în vârstă, este foarte posibil (și util) pentru a avansa pentru a scrie pe o bucată de principalele puncte ale confesiunii iminente. Conceptul de „Confesiune generală“, despre care astăzi atât de mult vorbesc, și chiar și administrat într-o serie de legare la începători, laicilor să facă. Astfel de confesiuni sunt viitori preoți înaintea ordinării. Pentru cei care au venit mai întâi la pocăință sau mărturisire tratat cu ușurință, atingând numai ultimele zile ale păcate, este necesar să se aloce niște gărzi în zile pentru ca un fel de „amintiri“. Sparge viața lui din trecut în perioade sau etape de o anumită perioadă de timp și să încerce să-și amintească ce a fost cel mai important lucru pentru tine în acești ani. Uită-te la fotografii ale acelor ani, vorbesc cu familia și prietenii care au fost în acei ani cu tine. Asigurați-vă că pentru a deschide faptele despre care ați uitat să întristăm și că nu este un păcat să se pocăiască. În orice caz, chiar dacă nu sunt prima dată în picioare în fața Evangheliei și a Crucii, trebuie să știe ce vrea Dumnezeu nu este păcatele și pocăința ta, și că nu există nici un păcat că Dumnezeu nu iartă, dacă aveți o dorință reală de ei a scăpa de. Este în puterea noastră pentru a se asigura că, în perioada Postului finală templu tropar penitențial Utrenie: „O mulțime de comis conștiință rău spre blestemată, venerația strashnago sudnago de jos, dar în speranța de mila tânjirea Tale, David strig Tie: Ai milă de mine, Dumnezeule, după marea ta harul tău „- a devenit pentru fiecare dintre noi este o realitate obiectivă. Bine și sincer mărturisire pentru tine.

Rugăciunea Sfântului Simeon Noul Teolog înainte de mărturisire

Dumnezeu și Domn, fiecare autoritate care are peste fiecare respirație și fiecare suflet, tu singur sunt în stare să mă vindece, ascultă rugăciunea mea. Și săracul de mine șarpe cuibărit naitiemvsesvyatogo Duhul Tău, ucigând distruge. Învață-mă, și starea de spirit, sărac și gol tuturor virtuților, la picioarele tatălui meu și sufletul său sfânt este situat la compasiune și milă de mine.

Grant, Doamne, smerit cu inima și gândurile mele, potrivindu păcătosul, a pus să se pocăiască. Nu lăsați la sfârșitul sufletului, odată ce juxtapuse pentru tine, ar trebui să vă în loc de toate mărturisesc în întreaga lume și în jurul favorite predpochetshuyu. Tu știi, Doamne, că doresc să salveze, chiar dacă obiceiul rău al meu consideră că un obstacol. Dar Tu, Doamne, toate lucrurile sunt posibile, imposibilul pentru oameni. Amin.
interpretare

Deci, mărturisire. În cazul în care pentru a începe? Pentru cineva care a venit la ea pentru prima dată - cu cel mai important: cu povestea acelor momente din viața lui din trecut, care sunt rușine să-și amintească și pe care le ascunde de toată lumea. Amintiți-vă, atunci când le spui: „Doamne, chiar dacă nimeni nu știe!“ Sau că scobitura este alungat din propriile lor amintiri. Este greu de spus ce arde încă sufletul, dar se pocăiască în acest sens, va fi mai ușor să-i spun altfel. Tulburi prima reacție penitent la aceste revelații preot luând mărturisire. Această confuzie a celui rău. Pentru că preotul este întotdeauna bucuros că înaintea lui cel care a decis să se pocăiască într-adevăr, ca întotdeauna trist când penitentul spune fraze generice și lipsite de sens. De multe ori este necesar să se audă chiar și o astfel de definiție a propriei lor condiție spirituală: „! Sinful (en) în toate“. Aceasta nu este o mărturisire, este o încercare clară de a evita pocăința de transformare spirituală. În mărturisirea trebuie să fie neapărat coerente. Acest lucru nu este, probabil, atât de dificil, dacă „sparge“ păcatele puncte poruncile lui Dumnezeu. O altă caracteristică a „dreptului de confesiune“ este că nu ar trebui să fie responsabil pentru căutarea păcatului tău. Din păcate, primul lucru pe care îl învățăm repede și cu succes în această lume - este abilitatea de a face scuze, găsi vinovat păcatul său. Păcatul nici o scuză, indiferent de circumstanțele externe nu l-au ajutat. Evident, este dorința noastră de a ne pocăim sincer se va confrunta cu obstacole serioase, astfel încât pentru cei care sunt grav agitat, care este uituc sau în vârstă, este foarte posibil (și util) pentru a avansa pentru a scrie pe o bucată de principalele puncte ale confesiunii iminente. Conceptul de „Confesiune generală“, despre care astăzi atât de mult vorbesc, și chiar și administrat într-o serie de legare la începători, laicilor să facă. Astfel de confesiuni sunt viitori preoți înaintea ordinării. Pentru cei care au venit mai întâi la pocăință sau mărturisire tratat cu ușurință, atingând numai ultimele zile ale păcate, este necesar să se aloce niște gărzi în zile pentru ca un fel de „amintiri“. Sparge viața lui din trecut în perioade sau etape de o anumită perioadă de timp și să încerce să-și amintească ce a fost cel mai important lucru pentru tine în acești ani. Uită-te la fotografii ale acelor ani, vorbesc cu familia și prietenii care au fost în acei ani cu tine. Asigurați-vă că pentru a deschide faptele despre care ați uitat să întristăm și că nu este un păcat să se pocăiască. În orice caz, chiar dacă nu sunt prima dată în picioare în fața Evangheliei și a Crucii, trebuie să știe ce vrea Dumnezeu nu este păcatele și pocăința ta, și că nu există nici un păcat că Dumnezeu nu iartă, dacă aveți o dorință reală de ei a scăpa de. Este în puterea noastră pentru a se asigura că, în perioada Postului finală templu tropar penitențial Utrenie: „O mulțime de comis conștiință rău spre blestemată, venerația strashnago sudnago de jos, dar în speranța de mila tânjirea Tale, David strig Tie: Ai milă de mine, Dumnezeule, după marea ta harul tău „- a devenit pentru fiecare dintre noi este o realitate obiectivă. Bine și sincer mărturisire pentru tine.