rugăciune Jamaat pentru bărbați și femei - articole importante - stiri - Ummah 42

Rugăciunea - este o cetate care protejează o persoană de la păcat și în mod constant îi aduce aminte de Supremului. Este raportat că Abu Hurayrah a spus: „Am auzit că o dată pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a cerut (poporul),“ Crezi că dacă ușa din față de cineva de tine un râu, apa de la care este complet scăldat de cel puțin cinci ori pe zi, este ar fi rămas pe ea un pic de murdărie „Oamenii au răspuns:“ nu sta pe ea nici o murdărie ". Atunci Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Aceasta este ca cinci namaz, pe care Allah șterge păcatele„.“

De asemenea, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cele cinci rugăciuni sunt ca un râu plin cu curgere care curge la ușa celor dintre voi care în fiecare zi se spală complet cu apă de cinci ori.“

De asemenea, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cele cinci rugaciuni (zilnic) și rugăciunea de vineri ispășească pentru păcatele comise între ele, cu excepția cazului în care a fost (printre ei) păcat grav.“

Poziția o rugăciune colectivă pentru bărbați

Rugăciunea mitinguri musulmani ca Allah Preainaltul a ordonat să o facă în mod colectiv. Jamaat de luare rugăciuni, musulmanii sunt familiare și mai aproape unul de altul: pentru că nu există nici o modalitate mai bună de a aduce mai aproape inimile credincioșilor și de a stabili legături frățești puternice între ele decât închinarea la Allah Preainaltul, umăr la umăr, unite împreună.

În ceea ce privește namaz obligatorie în oamenii de știință Jamaat au diferențe. O parte din oamenii de știință au considerat obligatoriu. Și unii dintre ei chiar a crezut că rugăciunea, sa angajat singur dacă este posibil, pentru a face congregației sale, nu va fi valabilă.

Acestea se bazează pe un corp mare de dovezi din Coran si Sunnah. Allah Atotputernicul spune în Coran (sensul): „Cand esti printre ei și direcționează namaz lor, apoi lăsați un grup se va ridica cu voi, și să le ia armele. Atunci când fac o metanie, hai în spatele tău. Să apoi vine celălalt grup, care nu a fost încă rugat, și să se roage cu tine, fii atent și să ia armele lor ... „(Sura“ The Women“, versetul 102). În acest verset, este vorba despre namaz comise în frica de atac inamic. Chiar și o astfel de situație nu permite musulmanilor să părăsească adunarea de rugăciune. Din motive de siguranță, acesta este prescris numai pentru a împărți în două grupuri și să facă adunări de rugăciune, paza reciproc.

Oamenii de știință, care au crezut că adunarea de rugăciune este de dorit, dar nu este necesar, se referă la Hadith, care este transmis ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Rugăciunea colectivă este superior individului în cele douăzeci și șapte ori“ Aceasta este demnitatea adunării de rugăciune înainte de a namaz singur ca unul de 27-a. Deci, în conformitate cu acest punct de vedere, deținute de, printre altele, Shafi'ites, să se roage singur este permisă.

Cu toate acestea, am părăsi adunarea de rugăciune în mod corect, referindu-se la hadith pe acest punct de vedere? Dimpotrivă, acest hadis este cel mai puternic stimulent pentru a grăbi la moschee, când a auzit cuvintele muezin. Angajate timp de rugăciune obligatorie - este cel mai bun de fapte, și dacă el a comis congregație, este mai bine la 27 de ori. De fiecare dată când o persoană pierde o adunare de rugăciune, el pierde o mare răsplată a lui Allah, care nu se va întoarce.

Musulman și moschee

Allah spune în Coran: „O, voi cei care credeti! Când chemarea la rugăciune în ziua vineri, apoi se grăbesc să amintirea lui Dumnezeu și se lasă comerțului. Ar fi mai bine pentru tine, dacă ai ști „(sură“ Meeting“, versetul 9).

Moscheea nu este pentru nimic numit casele lui Allah. Moscheea - un loc, intrând în care iese un om din mulțime madding. Intrarea în moschee, un om părăsește comerțul lumesc și continuă la alte comerț - comerț, profiturile din care se va întoarce fericirea în lumea eternă pentru el. Într-o lume care va merge la fiecare dintre noi.

Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Dacă (musulmanii) să se scalde în mod corespunzător, și apoi du-te la moschee, lăsând (casa lui), numai să se roage, atunci pentru fiecare pas făcut de el, el va fi sigur de a fi înălțat pe un pas și un păcat va fi scos din ea. Când el începe să rugăciune, îngerii nu încetează să se roage pentru el tot timpul, până când va rămâne la locul de rugăciunile sale până când el este întinat, spunând: „O, Allah, binecuvântează-l, O, Allah, ai milă de el!“ Și el va rămâne într-o stare de rugăciune tot timpul, în timp ce așteaptă la început. "

De asemenea, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost o veste mulțumit Paradisului fiecare rugăciune care caută să participe la adunarea namaz în fiecare dimineață și în fiecare noapte, spunând: „Pentru cineva care merge la moschee, sau din spate (de la ea), Dumnezeu se pregătește o masă în Paradis de fiecare dată când o face. "

În aceeași casă distanta de la moschee nu interferează cu companionii nobile să fie o rugăciune colectivă, de îndată ce au auzit apelul. Acest lucru se explică prin faptul că au acordat o mare importanță pentru acest namaz. Mai mult decât atât, distanța dintre casele lor de la moschee, chiar fericit cu ei, deoarece au vrut să depășească această distanță, le-a înregistrat ca o recompensă, iar numărul de măsuri luate de către aceștia a crescut numărul de faptele lor bune.

Este raportat că Jabir. lasă-l să fie mulțumit de el, el a spus: „La acea vreme, teren in jurul moscheile erau goale, iar oamenii din Bani Salim (numele unui trib) a dorit să se mute mai aproape de ea. Când știri a ajuns acestei Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), el le-a spus: „A venit la mine pe care doriți să îl mutați într-o reședință în apropiere de moschee.“ Ei au spus, „Da, O, Mesager al lui Allah! Ne-am dorit să o facă. " Apoi a zis: „O, Bani Salim! Stați în casele voastre, pentru piesele înregistrate „și au zis:«»Nu ne-ar aduce bucuria relocare noastre!“.“

Poziția o rugăciune colectivă pentru femei

Are taxa numai pentru bărbați-Jamaat namaz? În cazul în care femeile se angajează Jamaat-rugăciune, ei vor fi răsplătiți, în douăzeci și șapte de ori mai mare recompensa pentru rugăciune, sa angajat singur? Ca răspuns la această întrebare vom da cuvintele lui Khalid Sheikh Al-Musliha cu tăieturi minore și modificări.

Între oamenii de știință nu există nici un dezacord că rugăciunea congregației nu este obligatorie pentru femei. Cu toate acestea, au fost diferite în a afla dacă o femeie primește un premiu asociat cu Jamaat-namaz, fie că este vorba doar Jamaat femei sau bărbați rugăciune cu Jamaat. Oamenii de știință divizat pe această temă.

Potrivit Shafi'i și Hanbali, o femeie devine o recompensă pentru adunare de rugăciune. Acest lucru rezultă din sensul general al cuvintelor Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) din hadith menționate anterior: „Namaz comis congregație, de preferință rugăciune, sa angajat singur, douăzeci și șapte de ori.“

În ceea ce privește Hanafi și Maalikis, unele dintre cuvintele lor pare că femeile nu aparțin aici. Ca argument poate duce versiune a hadith, care a condus Al-Bukhari si Muslim. Narat de Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el): „Namaz comis congregație, de preferință rugăciune, de către un singur om, douăzeci și cinci de ori.“ Acest lucru este demonstrat prin cuvintele hadith „comise de un om.“ ele conduc, de asemenea, la hadith argument, care a condus de Abu Dawood. de Ibn Mas'ood (Allah sa fie multumit de el) care a spus: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ Namaz femei la domiciliu este de preferat să rugăciunea ei în curte, și rugăciunea ei în cameră (închis), este de preferat rugăciunea în casă. ""

Din ceea ce mi se pare (adică, șeicul Khalid al-Muslihu - aprox. Islamcivil.ru) mai corect - femeie primește o recompensă pentru adunare de rugăciune. Cuvintele Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), „comise de un om“, în acest caz, datorită faptului că baza în textele Sharia este acela de a clarifica normele în legătură cu bărbații, că el însuși, atât bărbați cât și femei include, până când un singur argument în separarea lor . Acest hadis poate fi combinat cu hadith lui Ibn Mas'ud că femeile preferă să se roage în locuri congregatie cele mai ascunse de la vedere.

De asemenea, pe legalizarea adunării rugăciune pentru femei indică interzicerea Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), în raport cu bărbații în care el nu a permis o femeie sa de a vizita o moschee, în cazul în care dorește acest lucru, așa cum este în Hadith Al-Bukhari si Muslim, relatat de Ibn Umar (Allah să fie mulțumit de ei amândoi): „nu lasa femeile de sclavi pentru a vizita moscheile lui Allah“ În versiunea hadisului, ceea ce duce Abu Dawud spune: „... dar casele lor sunt mai bune pentru ei.“ De asemenea, indică faptul că Profetul (pacea fie asupra lui) „, a declarat Barak Umm. că ea a efectuat rugăciunea ca imamul casa lui „, așa cum este dat de Abu Dawood (500) de la Umm Barak (Allah sa fie multumit de ea, Allah).

Și aceasta arată adunarea instituționalizată rugăciune individuală a femeilor în casă. Allah știe totul mai bine.

Islamul Abdullayev [islamcivil.ru]

acțiune # 62220; Spune-le prietenilor 0 # 62217; Tweet 0 Share 0 Share 0 ok @ mail.ru 0