roman franceză Anzhelika Ann și Serge Golon rezumat al produsului

roman franceză Anzhelika Ann și Serge Golon

Deși Louis „modest“, a spus despre sine: „Deasupra lumii, dar mai puțin decât un zeu!“ - anturajul său s-ar putea pune la îndoială validitatea recunoașterii. Instanța de judecată, creditul acordat prezent pe serviciu la capela palatului, se întoarse spre culoar, astfel încât să nu fie în picioare, cu spatele la rege. Dumnezeu poate ierta plin de îndurare grosolănie, dar regele - vreodată!

nobili regele susținător de familie oferite pe un piedestal de divinitate este să ne prosternăm în fața lui nobili uitat în propriile lor ochi nu lachei, așa cum au fost preoți. Cultul regelui a devenit astfel o necesitate.

Puterea absolută a lui Ludovic al XIV-lea a fost determinată de faptul că apusul soarelui ora nobilimea feudală nu se mai putea face fără un binefacator al monarhului, la fel ca în curs de formare burghez Franța în răsărit ora ei încă nu a putut face fără suverane întruchipează lupta-limită de vârstă pentru vitală pentru unitatea țării sale , pentru distrugerea separatismului.

În cele din urmă, Regele Soare a lăsat succesorului său sarcina de complicații străine, un tezaur gol, sat sărăcit și nemulțumirea crescândă a burgheziei. (Prevalența în versiunea ori românească, a contestat mult timp de mulți cercetători Într-adevăr, în timpul regența a început cu criza economică, și războiul recent încheiat de succesiune spaniol a fost Franța, mai degrabă fără succes, cu toate acestea, în doar câțiva ani, Franța a recâștigat potențialul său economic - .. Prin urmare, a rămas bază solidă și țara a fost bine protejat de atacuri, pentru că nici armata inamicului nu a trecut granițele Franței până la evenimentele revoluționare - ed.) ..

Un câmp cu adevărat larg și recompensarea de fapte, evenimente, destine, imagini, artist și cronicar de așteptare.

Din păcate, Ludovic al XIV-lea nu este prea norocos în roman (este doar despre prima serie roman „Angelica“ - Ed ...). El arată cititori scena publicul, acest Angelica, care încearcă să salveze soțul ei. Depășirea sentimente de inferioritate, care este rapid înlocuită cu iritare, care trece în furie, tânărul rege blurts Angelica că în calitate de cetățeni toți trebuie să „rău, dar animalele sunt domesticit și încătușat.“

Triumful absolutismului clasic francez este indisolubil legat de Ludovic al XIV-lea, în timpul căreia nu fără motiv este adesea numit „secolul al XIV-lea al lui Ludovic“. Cu toate acestea, în centrul plin de viață al puterii este reprezentat de romanul nu este Louis XIV. (Desigur, ca șef de facto al statului a fost atunci Mazarin - nn ...)

A existat un moment în care francezii a considerat personificarea puterii de stat a primului-ministru al Majestății Sale. Cu o mână de lumină sa născut Dumas tradiție poveste care necesită conspirații și crime din centru, care ar fi ascuns în spatele scenei a fost figura unui ministru puternic, au fost retrogradat la rege și de a gestiona slujitorii lor omniprezente și agil.

Dar dacă vechiul teatru nu se poate face fără astfel de caractere ca primul amant și combatant vechi, romanul istoric ar putea, fără nici un prejudiciu face fără „ministru personaj negativ.“

Cu toate acestea, unul dintre personajele din roman, d'Andizhos, întorcându-se la Paris, se confesează la prieteni „Sir Fouquet. - asta e, care este acum adevăratul rege al prinți în venerație de el.“ În conformitate cu această frază romanul atrage întreaga Franță rețele încurcate Fouquet înainte de moartea lui Mazarin. spionii lui, asasinii lui peste tot, și fratele chiar regelui este una dintre ele. Cu o sabie în mână urmarind nefericit Angelica prin sali si pasaje sumbre Luvru. Axa a parcelei devine un conflict dramatic între apărare și Angelica bantuie omnipotentă Fouquet ei, care bănuiește că a intrat în secretul lui.

Acestea sunt faptele care descriu povestea lui Fouquet. Original Fouquet a fost un om de afaceri inteligent și delapidatori fără rușine, dar nu conducătorul secret al țării, care în romanul pare ascuns vederii, dar despotul atoatevăzător, înzestrat cu putere nelimitată.

O altă transformare incredibilă a prinți de Conde și Filippa Orleanskogo în minions lingușitor același Fouquet, și nu este în numai incoerențe cronologică.

Memoriile de Saint-Simon, Madame de Maintenon, precum și alți reprezentanți ai cea mai mare nobilimii ne convingă că aristocrația tribală tratat cu aversiunea neprevozmogaemym la așa-numitele „finantatori“, care încă Richelieu numit „lipitori pe corpul națiunii.“ Pentru Prince de Conde și oamenii din cercul lui Fouquet a fost și a rămas, deși un ministru, dar ciocoi dezradacinati, liderul unei bande de operatori josnice, cu insolență impardonabil fi proprietari mai bogate de haine vechi de familie de arme. Crucea aduce clasa socială - deci nu înțeleg spiritul secolului bigot. (Dar Fouquet nu este un bancher simplu, el deține cheia trezoreria regală, el a fost un influent om Făli aristocrație, de asemenea, a manifestat un foarte selectiv Cei Touraine și Conde a considerat că este foarte onorat dacă Colbert - .. De asemenea, un nativ al burgheziei - a răspuns personal scrisorile lor, chiar dacă a fost abia mai târziu, cu întreaga putere a lui Louis. - nn) ..

maniere parazitare ale nobilimii și nobilimea sa opus ca un erou pozitiv, contele de Peyrac, soțul Angelica. Acest descendent al conților antice din Toulouse și susținerea lor din titlu face sa refugiu castelul Muzelor. Acesta combină vechile tradiții provensal poezie curtenitor și a intereselor generale de cercetare cu spiritul epicurian al Renașterii. Un călăreț excelent și spadasin, poet și cântăreț, el este un adevărat succesor al lui stramosii trubaduri. Lupta împotriva brutalitatea bestial moravurilor feudale, el acordă compatrioților săi la artă și literatură, în conversațiile sale se dezvoltă tema iubirii în termenii estetice și etice.

Peyrac călător a vizitat ținuturile îndepărtate de peste mări. Pentru el, setea de cunoaștere este la fel ca și caracteristică dorința de artă. Posedand douăsprezece limbi, el este familiarizat cu literatura științifică a timpului său. El face o serie de descoperiri în fizică și matematică, proiectare mașini noi și în mod constant experimentând în laboratorul său. Acest lucru mai mult decât aristocrat ciudat reprezintă inovația științifică compus de neegalat cu activitățile de afaceri și efervescență Miners metalurgist, realizând în acest fel bogăție. om de știință freethinking Peyrac își bate joc de alchimie si scolastica. Răzvrătiți împotriva faptului că tot adevărul, care nu este în concordanță cu oshelmovyvaetsya teologia și aruncat Peyrac cere insistent o dată pentru totdeauna disociază în știință din sfera religiei, pentru a rupe lanțul care leagă cunoașterea credinței.

Din motive speciale urăște Peyrac fanatismului religios și despotism al Bisericii. El se simte moștenitor al culturii de mare a Albigensiană de Sud o dată fără milă călcat în picioare de cruciați de Nord, după ce a ars și jefuit orașele și satele țării sale natale, a ucis mii de oameni. picior șchiop și se confruntă cu cicatrice deformeaza ia amintit că catolici în casa lui asistent-hughenot frenetice spargere a întrerupt familia ei și a sărit pe fereastra de-al doilea copil etaj, încredere în grija ei.

Nu este surprinzător faptul că arhiepiscopul de Toulouse, vede în fața inamicului Peyrac, adunări nelegiuite indignate în castelul său, învățăturile păcătoase în dragoste liberă, vederi independente și experimente științifice indraznete Count - nu alchimistul, nu însoțitorul lui Satan. Nadel Peyrac toate avantajele și virtuțile excesiv în afară de limitele posibilităților sale creative și de investigație, creatorii romanului transformat, astfel, caracterul său pozitiv în idealul eroului. În cazul în care face apel la generozitatea si umanitatea de înaltă credibil, versatilitatea a talentelor sale înainte de care paleste chiar titanii universalismul Renașterii, a acceptat îndoială inevitabilă. (Activitățile cu mai multe fațete și universalitatea cunoștințelor a fost pentru oamenii de știință de timp nu atât de rare. Puteți apela Newton, Hooke și Leibniz. Și este că Geoffrey nu a spus că el este mai aproape de Renaissance? Dar eroul ideal de Geoffrey, de asemenea, nu se va numi, a fost vorba despre episodul din pulpa, precum și neglijența în abordarea korolem.- Aprox. Ed.) legea conservării materiei este terminată într-o expresie exactă neglijent aruncate replică Peyrac. Deși recunoaște geniul lui Descartes, el a fost critica meritele fizicii sale și mustră oarecum superioară om de știință pentru teoria vortex, reprezintă o abatere de la sistemul copernican, și împreună cu atribuirea bisericii. În afară de faptul că aerul și vidul - conceptele nu sunt identice, iar aerul are greutate, Peyrac overset tovarășul său călugăr, dar nu a menționat, în același timp rolul de Blaise Pascal în deschidere. În laboratorul Peyrac - cuptor de topire, la avansat pe eșantionul bază starokitayskogo. Pe al meu se realizează procesul de semi-fantastic de extractie a aurului, iar același lucru se aplică motorului cu aburi, construit de propriile desene. În acest caz, o serie de progrese reale în domeniul științei mai târziu, pur și simplu, să anticipeze și prezentate la Peyrac (care se referă chiar și la oamenii de știință care au trăit la un moment ulterior). (Peyrac într-adevăr se referă la Jens Berzelius (1779-1848), dar restul - Descartes, Copernic, Pico della Mirandola - a trăit înainte de evenimentele descrise Cupellation -. O metodă de izolare aur sau argint de minereu de plumb, - este destul de real și a fost folosit cu mult înainte de secolul al XVII- . prima mașină care folosește abur pentru a ridica apa din minele, a fost brevetat de David Ramsay în Anglia, în 1630, proiectul este un alt astfel de dispozitiv aparține Eduardu Somersetu (1661). această pompă și a lucrat exact așa cum este descris în roman. ideea este literalmente purtat Camping în aer, cu atât mai mult baronul de Sens a spus Peyrac proiectat mașina lui după o călătorie în Anglia. Ca remarci la întâmplare aruncate cu privire la conservarea materiei, o astfel de idee ar suna destul de firesc, chiar și în gurile elenist antice, mai ales în gura unui om de știință din secolul al XVII-lea . meritul Lavoisier, care a trăit un secol mai târziu, constă tocmai în faptul că el a avut un experiment științific riguros, care a tradus această hotărâre la rangul zakona.- Notă. ed.) Arhiepiscopul de Toulouse nu a luat în zadar pus sub semnul întrebării modul în care descoperirile științifice Peyrac și originea averii sale. Într-adevăr, această bogăție nu poate fi explicat fie prin obținerea aurului din minereu sărac polimetalice Franța sau revânzarea de aur spaniol de contrabandă (al cărui preț a fost semnificativ sub franceză doar la sfârșitul secolului al XVI-lea sunt de mult apuse).

rândul său, Tragic în soarta Peyrac și Angelique, rezistența curajoasă a personajului principal de a lupta pentru a aduce în jos nenorocirii ei și o dată nagryanuvshaya calvar sărăcia într-o căutare zadar pentru dreptate, singurătate morală în fața unui perete gol de indiferență generală și teama de umilire cu experiență în monstruoasă societate instanță junglă și, în cele din urmă, povestea cum sa întâmplat justiția regală - toate paginile scrise cu maiestrie.

În cuvântul de deschidere, președintele instanței Seguier Cancelar amintește judecătorilor că există două justiție: ordinare și speciale, regală, protejând inviolabilitatea biserică și stat. Esența acestei justiției speciale a relevat Richelieu, a explicat că, în treburile statului nu există nici un loc un sentiment de milă umană, nici greoaie căutare de dovezi ale crimei. În cazuri de acest tip de vinovăție presupuneri - este un motiv suficient pentru o pedeapsă severă. Și, din moment ce stabilirea adevărului judiciar a fost înlocuit cu o singură ipoteză de vinovăție, iar instanța a pornit de la prezumția de vinovăție a învinuitului, personificarea justiției în afacerile de urgență nu au fost deja scale lente ale Themis, un val rapidă de a pedepsi sabie.

Arhivele judiciare a păstrat amintirea unui orășean, inocent a spus anchetatorilor: „Dacă aș fi fost acuzat de furt clopotele de la Notre Dame, aș fi crezut că ar fi înțelept să se ascundă cât mai curând posibil.“ Firește, nici o dovadă clară a nevinovăției inculpatului Peyrac, nici elocvența strălucitoare de sfatul său DeGraw nu au fost în stare să distrugă sau cel puțin, să atenueze verdictul dinainte în avans. Ponatorevshie o șicană judiciare parlamentare acuză constant inculpatul în dispreț față de religie, sincer surse de bogăție, dobândite cu ajutorul lui Satan - aparentă complice experiențele demonice într-un orgoliu diabolic, relațiile cu ereticii străini, separatismului provensal și intenția de a ridica o insurecție în Languedoc. Accelerated Justiție promovează frica de Dumnezeu. El îi pătrunde o taxă, se face simțită în metodele inchizitoriale de anchetă.

roman istoric, care transmite la respirație secol îndepărtat cititorului și îl face să empatizeze cu protagoniștii necazurile și necazurile lor, este, fără îndoială, de dorit pentru cititor, dar, din păcate, nu parte a fenomenului literar. Aceste romane includ „Angelica“.

Cititorul poate plânge că o interesantă, scrisă în mod clar povestea trecutului, din păcate, încă apare foarte rar. Istoricul, cu toate acestea, are dreptul de a observa că povestea fascinantă a trecutului, nu exclude faptul adevărul, precizia narate. El nu a făcut o greșeală, dacă el devine convins că adevărata realitate istorică oferă cea mai mare întindere de imaginație a artistului.

Iar percepția cititorului obișnuit și evaluarea istoricului este la fel de valabilă. În timp ce așteaptă istoricul romancierilor dorința și capacitatea de a reconcilia ficțiune și adevăr istoric, cititorul este așteaptă cu nerăbdare să cărți noi și interesante. Și poate, după ce a citit o carte despre vremurile vechi, în care distracția nu coincide întotdeauna cu autentic, cititorul va dori să știe cum a fost în realitate. Liniile de prefață noastre am încercat să cele mai bune de capacitatea noastră de a răspunde la această întrebare.