Relațiile cu alte credințe și secte
Este posibil să se roage în Biserică, Rugăciuni ordonate, să prezinte o notă pentru oamenii de credințe altele, secte, sau ortodox, dar botezat a doua oară într-un cult?
Părintele Alexander: În Biserică, se roagă numai pentru creștini ortodocși. Despre oamenii de alte credințe, sectanții se pot ruga pentru sine, ci pentru rugăciunea bisericii non-ortodoxe oameni nu pot fi în Biserica Ortodoxă. În ceea ce pentru ortodocși, botezat pentru a doua oară în secta, apoi, rigoare, în cazul în care o persoană din Biserică a căzut departe, este imposibil. Acum, cu toate acestea, o astfel de viață, pe care cred că putem.
Indiferent dacă sunt sau nu să se alăture în dezbaterea despre credință și religie cu oameni de alte credințe, secte, indiferent dacă acestea se dovedesc punctul de vedere? Cum să se comporte atunci când impune punctul de vedere, neamurile și sectanții?
Părintele Alexander: Voi răspunde la această întrebare de genul asta. Există o poveste despre un om ortodox remarcabil, a avut loc al doilea război mondial. El a fost un credincios. Când a mers la război, rugându-se doar un singur lucru, că el nu a trebuit să omoare oameni. L-au trimis la firma sanitar, unde a efectuat răniții de pe câmpul de luptă. După ce au fost atacați de SS, și acolo, nu face nimic, - el a trebuit să ia o armă în mână, pentru a salva pe cei răniți. Germanii au fost aruncate în buncăr, în cazul în care acestea stabilesc, o grenadă, iar el a avut-o înapoi pentru a arunca. Pentru aceasta a fost prezentat Ordinul. Iată un erou! Odată ce el a fost pe pozițiile și am văzut culcat mort german, un băiat și o persoană bună. Eroul nostru a fost un păcat germani, el a săpat un mormânt și l-au îngropat. Și apoi îl numesc în departamentul politic. „Cum l-ai îngropa?“ - „Bury“ - „Și ai simțit rău pentru el asta?“ - „rău el este, de asemenea, creaturile lui Dumnezeu.“ - „Cum ești credincios?“ „Da, desigur, credinciosul“ - „Oh, ești așa-și-așa, în Dumnezeu crezi“ - „Tovarășe șef, suntem cu toții în față, în mâinile lui Dumnezeu“ - „Ei bine, atunci noi Comanda te priva. " El sa dereglat, dar el a trebuit să accepte. Odată ce el vede: a se vedea, există soldați și unul blasfemiază Maicii. Am auzit acest lucru, eroul nostru, „Ce? Tu ești împotriva mamei lui Dumnezeu? Tu ești! „Și dă-i în față! Iată un mod de a vorbi, nativ română. În experiența mea, sectanții - oamenii sunt spalati pe creier, într-o asemenea măsură încât chiar și preotul încearcă să explice ceva. Cu ei până la ceea ce nu a terminat. Dar asta trebuie să încercăm să cei pe care încearcă să trateze - oamenii normali, avertizează, explicați că nu este ortodoxă, și nimic de-a face cu credința noastră nu sunt. Aici este necesar. Un inutil să se certe cu ei.
Cum de a comunica cu prietenii, oameni de alte religii, secte? Afectează dacă subiectul religiei? Agitația electorală Are credința ta?
Părintele Alexander: Credința nu vorbește și nu impun, așa cum se arată. Privind la viața ta, oamenii să înțeleagă că - da, într-adevăr, este o viață reală, o viață plină cu Dumnezeu. Domn al tuturor apelurilor, și ei atrag. Și dacă facem păcatele noastre prin credință resping, atunci nu cuvinte cu atât mai mult nu va ajuta. Predicarea ar trebui să fie viața ta.
Poate comună rugăciunea cu colegi necredincioșii?
Părintele Alexander: Este posibil. Cu toate acestea, persoana comuniunii ortodoxe nu poate fi decât în Biserica Ortodoxă. Catolicii nu pot primi Împărtășanie, iar noi catolicii nu primesc comuniune, chiar dacă acestea sunt gata, au permis Papa ... Dar, dacă vorbim despre oameni care nu cred în Hristos pentru evrei sau, de exemplu, budiștii, atunci, desigur, nu. Cu toate că ei pot fi ofensat. Astfel de întrebări sunt foarte dependente de spiritualitate.
De exemplu, episcopul Stefan Nikitin, a murit la începutul anilor șaizeci ai secolului XX - complet om sfânt. Fotografii păstrat fericit fața lui neobișnuită, fericit. El a stat pentru credință. După război, în 1950, el a fost trimis la Tadjikistan. La serviciu a venit la el cea mai mare parte musulmani, și sa rugat pentru Ibragimov, Abdurakhmanov. Am adus mici note, el a comemorat musulmani, și l-au iubit. Și a fost foarte scump, că numele lui pop-Mulla. Acesta este un exemplu - surprinzator smerenie. O persoană umilă poate face ceea ce alții nu pot.
Iată un alt exemplu - un sfânt minunat - Sfântul Spiridon Trimifuntsky. În Grecia, este venerat la egalitate cu Sfântul Nicolae. Sfântul Spiridon a fost post strict și făcător de minuni. De exemplu, una dintre minunile sale: un fermier ia cerut să împrumute bani, dar sfântul nu a avut un ban. El a cerut fermierul să aștepte. M-am dus în grădină, a se vedea un șarpe crawling, și sa rugat, și a binecuvântat, și sa transformat într-un cârnat de aur, monede de aur. Sfântul a dat aurul la țăranul. În anul următor, când a venit de a rambursa datoria, sfântul a luat aurul, a intrat în grădină și l-au aruncat la pământ și sa transformat într-un șarpe din nou. Sfântul Spyridon Lent a mâncat aproape nimic. Într-o zi, în timpul Postului el bătut la casa călător. om Flagging avea nevoie de odihnă înainte de o călătorie lungă. Apoi sfântul a spus fiica ei (înainte de adoptarea monahismului, el a fost căsătorit) pentru a găti alimente. Dar, pentru că în timpul Postului Mare, în casa unui foarte strict rapid, își rezervă dreptul și nu a fost făcut - „Sf mâncat alimente numai într-o anumită zi, iar în celălalt a rămas fără alimente.“ Cuvintele fiicei sale, că casa nu este pâine, nici făină, el ia spus rumeni stânga fostul carnea de porc sare și călător așezat la masă, masa blagoslovovil. Traveler, un creștin, a refuzat să mănânce carne în post, dar Sfântul Spiridon a devenit prima este carne, spunând: „cel puțin trebuie să renunțe, pentru Cuvântul lui Dumnezeu a vorbit:“ „(Tit 1:15)“ Pentru cei curați toate lucrurile sunt pure Viator după el, de asemenea, a început să mănânce carne, susținută puterea lui și a continuat. Saint Spyridon mănânce carne, în scopul de a consolida puterea călătorului. Și dacă cineva dintre noi un număr de cioplită, ar trebui să se pocăiască. Un sfânt - un om umil și exemplul său, actul său poate fi pus ca un exemplu pentru noi toți. A venit în viața lui ca o mărturie a puterii pe care Dumnezeu le dă oamenilor umili. Aceasta este puterea sfințeniei. S-ar părea că postul, și a mâncat carne, iar postul nu este încălcat. Pentru că era umil.
Domnule, dar dacă colegii protestanți citește rugăciunea comună oferta în propriile lor cuvinte. Poate oferi-le să citească „Tatăl nostru“?
Părintele Alexander: Da, puteți citi împreună „Tatăl nostru.“
Și, dacă acestea oferă rugăciunile lor, îl puteți citi cu ei?
Părintele Alexander: Rugăciunea protestantă Scrie o rugăciune, și că rugăciunea este protestant. rugăciuni ortodoxe au fost compuse de oameni sfinți, oameni umili să ne proclamăm păcătoși, că Domnul le-a descoperit. Și când se roagă, și chiar improvizată, oamenii obișnuiți, spectacol mai degrabă demn de milă atunci când se dovedește ...
Așa că nu se roagă rugăciunile lor cu ei?
Părintele Alexander: Participați posibil și repetați - de ce?
Cum ar trebui să ne rugăm pentru sectar?
Părintele Alexander: omul abătut în sectă, este în sens spiritual, omul care a făcut alegerea greșită, comite erori grave. Credința ortodoxă - de economisire. Noi nu suntem pe meritele proprii în Biserică. Nedemn de a fi ales, am ales. Dumnezeu ne-a ales, avem un dar neprețuit de har pentru a fi creștini ortodocși. Și oamenii care prin ignoranță sau doar sa transformat involuntar într-o sectă sunt oameni nefericiți, și să se roage pentru ei ca și pentru pacienți. Această deteriorare spirituală, nu fizică. Și pentru ei să se roage.
Cum să efectueze o conversație cu colegii protestanți?
Deci, budismul - nu este o religie pașnică. Și budism, de exemplu, știa războaiele civile teribile. Oamenii sunt oameni, păcatul este păcat și răutate acolo mânie, ele sunt prezente în fiecare societate.
Creștinii într-adevăr luptat. Dar nu musulmanii au cucerit India și sacrificat locuitorii săi? Chiar și în secolul XXI, Pakistan și India sunt dispuși să meargă la o acțiune militară. Nu este creștinismul.
Despre Budism este un interesant raport Tsibikova buriate naționalitate, a primit educație la Universitatea din St. Petersburg. La începutul secolului XX Societatea geografică Imperial l-au trimis în Tibet, închis la momentul pentru europeni. El a plecat pelerinilor în chip de pelerin. Am vizitat templul zeiței Kali - Zeita de înșelăciune. Temple, amurg, o statuie a zeiței Kali, lămpile flicker, toate foarte frumos. Dar zeița - un colier de cranii umane. Pelerinii sunt aplicate statuii, adu-darurile lor - cereale, ulei vegetal, dar aceste oferte, destinate zeiță, nimeni nu ar trebui să-l atingă. Prin urmare, există divorțat mouse-ul în numerele sălbatice, și odată ce ei mănâncă darurile zeiței, astfel încât acestea sunt, de asemenea, inviolabile, și piei de șoareci morți vândute acolo ca talismane. În capitolul „Nispuskanie chzhoy-Jong“ este descris ca oamenii din Tibet credincios vine să ia binecuvântarea, să învețe cum să trăiască un văzător chzhoy-Jeong. Chzhoy-Jeong - spirite, în care tibetani cred. Pe platforma creste prezicător chzhoy-Jong se așează într-un ritual scaun, elevii încep să îmbrace ghicitorul: pe jos - jambiere și așa mai departe. Așa cum veșmintele el începe să intre în extaz - îmbrăca picioare - picioarele incep sa dea mana, apoi - să vibreze mâinile. La sfârșitul capului său poartă o cască într-o mână și a pus sabia ceremoniala în celălalt - un scut ritual, iar apoi el sare în sus - chzhoy-jong a venit în jos - și începe să strige, spumele gura, și ucenicilor să scrie aceste strigăte . Elevii șterge spumă care se extinde de la gura și distribuirea acestora pânză văzător ca o binecuvântare specială. Apoi se trezește, se așează culcat la pământ să-l închinători se potrivesc, să pună întrebări, el spune ceva, elevii scriu răspunsurile, el a tras materia loskutochki pe care el scuipă și oferă oamenilor o binecuvântare.
Încă foarte interesați în ritualurile lor de înmormântare. Tibet - teren stancos. Iuda, de asemenea, și țara stâncos, cu toate acestea, există un loc pentru îngroparea morților - fisuri și peșteri - sau oameni sculptate și îngropate. În Tibet îngropa acest lucru: scoate trupul mort al orașului, în munți, pe o platformă specială. În cazul în care o persoană era drept, corpul său se taie în bucăți mici, apoi vulturii ajung și devora toate. Dacă o persoană este nedrept, nu se taie: vulturi devora toate, și scheletul rămâne. Aici sunt imaginile prezintă budismului tibetan.