Originea rune - artefacte magice și mitologice magice runa enciclopedie mitologice
Runes de cuart roz
Runes de onix albastru
poveste destul de curios despre runele care ar putea proteja oamenii de coarne cu o băutură otrăvită, vom găsi toate aceeași veche nordici „saga Egils.“
Egill Skallagrímsson o dată a fost un oaspete al regelui Eric și înfuriat unul dintre oamenii lui - combatant Barda, care „a mers la soția regelui și ia spus că omul stătea acolo, care le necinstește:
Oricât de mult a băut, el spune că nu e beat.
Gunnhild și Bard amestecat apoi otrava pentru prepararea cafelei acasă și a făcut această băutură. Bard-l umbrit ca un semn al Thor și a dat servitoarea, spațierea Braga. Ea a ridicat cornul Egil, și ia oferit o băutură.
Dar Egil a luat un cuțit și-l blocat în palma lui. Apoi a luat un corn, sculptat rune pe ea și le-a pictat cu sângele lor. El a spus: Am tăiat rune pe corn,
Sângele lor este culoarea mea.
Runes fiecare cuvânt
Embedded va fi greu.
Braga fată vesel
Eu beau, din moment ce vreau.
Singurul beneficiu ar fi l
Braga că Bard ma turnat? Horn a rupt în bucăți, iar băutura vărsat pe paie“.1
Runes, sânge pătat, apar în saga de Grette Ásmundsson. O femeie pe nume Turid sculptate rune pe rădăcina copacului, le-a pictat cu sângele lui, și să le citească peste vrăji. Curând, a murit de la aceste rune Grette.
Ca aplicare - magic - au fost folosite semne și imagini, pe care le numim acum ligaturi - runa în astfel de imagini ca s-ar potrivi unul de altul, iar tocul unuia runa este în același timp o parte dintr-un alt runa.
Astfel, de exemplu, ligatura runica cuvântul prosperitate, care este după cum urmează: Multe inscripții mai vechi rune indescifrabile, care, de fapt, destul de surprinzător, pentru că, aparent, inscripții runice magice nu ar trebui să le citească.
„Acest lucru este evident mai ales în cazurile - a scris cel mai mare profesor skandivist medievalist MI Steblin-Kamensky - în cazul în care BBC a făcut inscripția de pe piatra funerară îngropat într-un mormânt marcat în jos.
Traducerea Maslova-Loshanskoy. Citat din: islandeză epopeele. - M .: 1956.
Asta a fost îngropat. farfurie cu cea mai lungă dintre toate inscripțiile rune mai mari (Eggya, Norvegia de Vest). În această linie la sfârșitul secolului VII este, în special, descrierea ritualului, perfectă la înmormântarea. În conformitate cu interpretarea cea mai plauzibilă a inscripțiilor, ritualul a fost după cum urmează: înregistrarea a fost făcută în timpul nopții, astfel că nu a primit lumina soarelui, și un cuțit de fier, iar unele instrumente ritual special; au fost impuse pe interdicțiile de rocă: nu poate fi obna-recoltare în luna în scădere, iar oamenii răi nu trebuie să-l scoate din mormânt; el a fost stropit cu sînge, și a fost frecat cu barca oarlocks, care a fost apoi scufundat. La placa, în cauză, există, de asemenea, imaginea unui cal. Este cunoscut faptul că calul a jucat un rol important în magie, precum și în cultul lui Odin. Aceasta este, probabil, imaginea unui cal, de asemenea, trebuia să servească în calitate de gardian al mormântului ".
Rețineți, totuși, că imaginea sau bărbații care compară cu Koba-Loy au fost efectuate în mare forță negativă magie skaldic și runa.
Legea „Gulatinga“, chiar și spune: „Există trei expresii la o dată au cunoscut-verbal blasfemie, pentru care Veera completă trebuie plătită. În primul rând, dacă un om spune un alt om, el ro-dil copil. În al doilea rând, în cazul în care un om cheamă un alt bărbat folosit ca o femeie. În al treilea rând, în cazul în care un om-cf. Vaeth alt mare om sau catea sau femeie oricărei alte specii de animale ".
După cum sa menționat deja „Saga Egel“, se referă la capul calului trași în țeapă pe un stâlp cu o vrajă runa.
Înainte de a ne este un exemplu de magie pictural cel mai eficient, în care un cal, sau mai degrabă acțiunea realizată cu ea, este important. În toate aceste ritualuri afectează în mod evident magie-set totemism (cult totem disecție).
Un loc aparte în magie runa ocupă sculptate în pre-Metakhim numele ca proprietar al subiectului, și gravorului. În toate ve-probabilități, se întâmplă datorită faptului că numele a servit ca un talisman în sine a fost personificată, semnificative și au o mare putere. (Sub-l cel puțin bine-cunoscut faptul că poporul român a văzut medicamente nepozvo-inflamatorii numit iad prin propriul său nume - mai ales în anumite momente. - nu la auto-profetie pentru a ne-nu lyshal necurat și nu a fost pe un apel)
Este bine cunoscut faptul că numele diferitelor popoare sunt o parte importantă a spiritului național, și întotdeauna umplut cu sens profund.
În cele mai vechi timpuri, numele a însemnat atât de mult și are o astfel de mare putere, care este numit după o altă persoană menită să facă rău.
„În Rusia antice Dukes mari, luând numele de creștin după botez, se ascunde de alții, de teama de divinație.
Memoria Poporului implică anumite trăsături Departamentul de-TION a persoanelor cu nume, observând manifestările cele mai izbitoare în declarațiile lor de Meth CAL. Registrul astfel de caracteristici au rămas în folklores poporului român:
Desigur, se poate argumenta că numele românesc nu are nici o legătură cu numele de runică - și este destul de greșit, pentru orice nume, în orice limbă, chiar și cu atât mai mult într-un astfel de schimb de BPR lung, atunci când oamenii au încercat să se protejeze de forțe misterioase și magice ale naturii au fost personificată și transportate cu ea anumite informații servit ca un talisman.
Multe amulete sculptate cuvinte pe care le-am numi o declarație de fakta- „I, așa și așa, Eril (runa magician?), Multi-înțelept și deține arta runică, sculptat inscripția“.
Cuvântul „Eril“ este o dezbatere intensă în rândul oamenilor de știință. secară Nekoto asociat cu ea herulov trib - heruler, bazat pe surse antice. Mulți cercetători traduce pur și simplu ca „magician runa.“ Există chiar și o versiune pe care slot) „Earl“ este târziu „modificare“ „Eryl“.
Orice ar fi fost, un lucru rămâne cert - erili au fost versat în arta runică, iar acestea nu pot fi numite de cei „care văluri nu ar trebui să fie tăiat.“
forta speciala a avut runa „rotund“.
După cum este descris într-una dintre piesele, „Elder Edda“ atunci când Skirnir, trimite-a mea mireasă zeu Freyr. obosit de a vorbi cu ea, el a amenințat: Voi engrave Tipul și trei secrete semn -
Lust, durere și nebunie este în moștenirea să vă doamnelor! Și în Islanda, „Cartea Neagră“ a secolului al XV-a constatat că unele vraja. Voi gravați opt ași,
și nouă nevoi,
și treisprezece thurses. Și într-o altă inscripție runică islandeză prevede: F e - este ura reciproc, foc și șarpe râu traseu.
Ur - acest nor plâns,
Și impotență de gheață,
Și ura de Shepherd.
Tip - Aceasta este o femeie dorință
Locuitor de vârfuri de munte,
Atât soțul repere runic. Pe pietrele runice sunt adesea tăiate cu formula blestem: „Oricine doare piatra mor sau suferă“
Un Dumnezeu Suprem, de dragul cunoștințelor rune provisevshy pe Arborele Lumii timp de nouă zile (așa cum a comentat mai sus), și a plătit scump pentru posesia mierii de poezie (adică cunoașterea tainelor artei skaldic) - este dedicat povestea Braga în „Proză Edda“ Snorri Sturlussona .
Am apelat în mod repetat la „Saga Aegis“, dedicat marelui skald Egill Skallagrímsson care a deținut și magie runa.
Exilat din Norvegia Konung Eric Bloodaxe și soția lui Gunnhild, Egill situat pe malul unui pol cu un craniu de cal și se taie pe ea un blestem, chemând spiritele țării expulzate din țara insidioasă a regelui și a soției sale.
„Așa cum se arată de către runologi norvegian Magnus Olsen - a scris MI Steblin-Kamensky - Egil, după toate probabilitățile, să nu taie vraja prozaic, care este în acest loc, și un alt poem, care coincide cu ea în conținut.
putere specială de înscriere a trebuit să dea că, după cum sa menționat de către Magnus Olsen, a fost îmbibată raportul numeric magică între runelor: în fiecare dintre cele patru polustrof (catrene), din care era inscripția, era exact 72 rune, adică de trei ori mai mare decât numărul total de rune în alfabetul runic mai vechi. Astfel, această inscripție a fost atât arta skaldic și runic. "
Un astfel de pol, cu un craniu de cal și am tăiat-o runa-mi vraja a fost numit „NID“, ceea ce însemna în același timp și hulitelny gen poezie skaldic, prezentând o rezistență incredibilă.
Într-una din saga ne spune că, atunci când citesc o halogenură în saloane Jarl atârnate pe pereții brațelor în mișcare, mulți dintre soldați au fost uciși, iar contele a căzut mort pe podea și el otgnili barbă și păr pe o despărțire parte.
****
Futhark modificat treptat în runelor inferioare sau Scandinavian-parametru,. Există aproximativ 3500 de inscripții mladsherunicheskih. În numărul redus de caractere runice numai 16. Există o versiune daneză runelor mai tineri:
și suedeză-norvegiană Runes mai tineri:
Fiecare runa „mai tineri“, precum și „mai mare“ are numele său propriu-vennoe:
bogăție, bun (proprietate), efectivele de animale
În Scandinavia, de asemenea, a existat și versiuni ulterioare ale runele:
înțepat:
korotkostvolye:
besstvolye:
Dali:
ramificare:
Runes mai tineri mai puțin utilizate în scopuri magice, mai ales nu mi-l, și există dovezi privind o astfel de utilizare rune mai tineri. De exemplu, Egil folosit exact ca rune. Da și inscripții de protecție de pe pietrele funerare sunt realizate ca rune mai tineri.
„De-a lungul secolului al XI inscripțiile runice suedeze - nu este vorba doar de text - a scris MI Steblin-Kamensky - dar, de asemenea, opere de artă. De regulă, aceste inscripții sunt scrise într-un model de-panglică ca întrepătrund trunchiuri ale unor animale fantastice cu fălci deschise. /. /
Cu toate acestea, deși ornament de animale nu a fost arta plastică, în sensul strict al cuvântului, funcția sa este încă, se pare, nu era pur ornamental.
În islandeză „Cartea așezării țării“, ne spune că legile păgâne au început cu o astfel de interdicție: „Oamenii nu ar trebui să aibă nave în mare, cu capete de animale și deschide gura bot-mi, astfel încât să nu sperie spiritele păstrători țării.“
S-a sugerat că o boturi de animale obligatorii în ornament, precum și interzicerea păgânului, a avut credința ei la sol în puterea magică a boturi de animale, cu gura deschisă ".
În Anglia, au existat propriile lor rune - anglo-saxon. Au fost 33.
În rândul runa Evul Mediu încercând să se adapteze în conformitate cu alfabetul latin.
Iată cum arăta:
Aproape de începutul secolului al XIII-lea -, probabil, într-o mănăstire din Skåne - alfabetul runic în versiunea sa latinizat a fost folosită ca limbă de cărți. Înainte de a ajunge la așa-numitul Codex Runicus.
Aici este pagina lui:
Au existat rune speciale de zi - au fost șapte - zile despre semnificative ale săptămânii:
și 19 din rune lunar - numărul de ani în ciclul metons:
În concluzie, aș dori să amintesc încă o dată - runele au forță op-definiteness, ele sunt foarte puternice, și mai bine cu cunoștințele sacră a trecutului nu se aplică în mod voluntar, și să fie umplut cu cultura antică de respect.
Pagina anterioara 1