Istoria formării psihologiei ca știință independentă

Conceptul de mintea inconstienta.

Reprezentarea sufletului în cele mai vechi timpuri.

Democrit a înțeles sufletul este cauza mișcării corpului. Sufletul este un material și este format din cele mai mici, rotunde atomi netede, neobișnuit de mobile împrăștiate pe tot corpul. Sufletul, ca un foc, este format din acești atomi, este - este atomii de foc în formă și activitatea sa. Astfel, sufletul este înțeles ca produs al distribuției atomilor în organism. Demokrit atribuită mișcării inimii într-un sens material de mișcarea spațială.

În doctrina sufletului Socrate pentru prima dată, el a subliniat distincția dintre trup și suflet, și a rostit imaterialitate și imaterialitate sufletului. El a definit sufletul negativ - ca ceva distinct de organism. Sufletul este invizibil, spre deosebire de corpul vizibil. Ea - mintea, care este începutul divinului. El a apărat nemurirea sufletului.

Deci, a existat o mișcare treptată în direcția de vechea concepție idealistă gândire a sufletului. cel mai înalt de dezvoltare idealismul ajunge elevul lui Socrate - Platon, care a devenit fondatorul idealismului obiectiv. problemă centrală filosofică a teoriei ideilor lui Platon este. Idei - Acest lucru este cu adevărat ființă existentă, de neschimbat, etern, neavând nici o apariție nu este efectuată în orice substanță. Ele sunt informă și invizibile, există în mod independent, indiferent de lucrurile sensibile. Spre deosebire de ideile problemei - este non-existenta, informă invizibil.

Suflet de Aristotel, o formă de viață a corpului organic. Sufletul face ca organismul viu. Fără un suflet, ar fi un cadavru. În lăuntrul motiv - de bază - toate manifestările organismului viu; creștere, respirație și senzație, gândirea ei a provocat. În centrul se află scopul unei activități organism viu, în conformitate cu toate forțele sale de viață de lucru. Sufletul sub influența unei cauze externe forțează organismul poruncitor să desfășoare activități de un anumit tip, încorporate în organism ca scopul dezvoltării sale: planta se străduiește să fie o plantă, animal - să fie un animal. Corpul și toate organele și componentele sale sunt un instrument în serviciul sufletelor.

Psihologia în Evul Mediu, devine caracterul etic și teologic mistic. Dezvoltarea cunoștințelor pozitive despre mintea a încetinit dramatic. Studiul vieții psihice este supusă unor probleme de teologie: pentru a arăta cât de puțin spiritul uman se ridică la domeniul de har. Cea mai importantă caracteristică a Renașterii este o renaștere a zonelor de științe naturale, dezvoltarea științei și creșterea cunoașterii. Există o filozofie a naturii, fără subordonarea directă a religiei.

Marx și Engels au formulat o serie de prevederi care stabilesc un nou fundament pentru psihologie. În 1859, de exemplu, simultan cu „Elemente de psihofizica“ G.T.Fehnera din care au de obicei originea în psihologia ca știință experimentală, este publicat în lucrarea lui Marx „Critica economiei politice“, în prefața la care se articulează cu o claritate clasică a principalelor dispoziții de viziunea lor asupra lumii, inclusiv printre învățătura sa despre relația dintre conștiință și ființă. Cu toate acestea, oamenii de știință sunt în mijlocul secolului al XIX-lea. a introdus metoda experimentală în psihologie și decora ca disciplină experimentală independentă, transmite aceste idei, apoi în curs de dezvoltare perspectiva filosofică; știința psihologică, pe care le construi, în mod inevitabil, a început să se dezvolte în contradicție cu principiile fundamentale ale metodologiei marxist. Faptul că, în această perioadă făcută de clasicii marxismului pentru a justifica o nouă psihologie, cu adevărat științifică, cu toate acestea, se taie temporar pentru a fi dezvoltate în continuare aproape un secol în psihologie sovietică.

premise metodologice de înregistrare a psihologiei ca știință produsă în principal cele legate de empirice filozofie, cursul, care a proclamat împotriva cunoașterea psihologic, precum și toate celelalte fenomene de nevoia de rotație a speculațiilor la cunoștințele empirice, realizate în științele naturale, în ceea ce privește cunoașterea fenomenelor fizice. Un rol deosebit de important jucat în acest sens, o aripa materialiste tendințele empirice în psihologie, care este legat de procesele mentale fiziologice.

Cu toate acestea, în scopul de a face trecerea de la psihologia unei cunoștințe și atitudini față de știință au avut loc într-adevăr mai mult sau mai puțin bine fundamentată, a fost necesar să se dezvolte în continuare domeniile științifice relevante pentru care ar trebui să se bazeze psihologie, precum și dezvoltarea unor metode de cercetare adecvate. Aceste ultime condiții de înregistrare a psihologiei a dat fiziologi de lucru din prima jumătate a secolului al XIX-lea. (C. Bell, a relevat prezența unei varietăți de nervi senzoriale și motorii și să se stabilească în 1811 principalele legi de conducere I.Myullera, E.Dyubua-Reymond, Helmholtz, care a suferit măsurarea conducției excitație de-a lungul nervului, I.Myullera lucru și E. G.Vebera, operarea T.Yunga și Helmholtz E.Geringa la vedere, Helmholtz etc auzului).

De o importanță deosebită pentru dezvoltarea experimentală E.G.Vebera cercetării psihologiei achiziționate pe problema relației dintre creșterea economică și un sentiment de iritare, care au fost apoi continuat, consolidate și supuse prelucrării matematice GT Fechner. Această lucrare a pus bazele pentru noul domeniu special al studiilor experimentale psihofizice.

Rezultatele tuturor acestor studii combinate, parțial dezvoltate în continuare și sistematizate în termeni psihologici în „Fundamentele psihologiei fiziologice“ lui W. Wundt. El a adunat și perfecționat în metodele de cercetare psihologice dezvoltate inițial fiziologi.

Trecerea de la cunoașterea științei, care, pentru o serie de domenii ar trebui să fie atribuită în secolul al XVIII-lea. și pentru unele (de exemplu, mecanici), în secolul al XVII-lea. Aceasta se face de la mijlocul secolului al XIX-lea în psihologie. Numai în acest timp diversitatea cunoștințelor psihologice este documentată în știință independentă, înarmat cu propriile sale, specifice subiectului și metodei sale de cercetare a propriului său sistem, adică, specifică obiectul său logica de construire a cunoașterii.

Izolarea psihologiei ca știință independentă a avut loc în 1860.. A fost datorită creării de instituții de cercetare specializate - laboratoarele și institutele psihologice, departamente în instituțiile de învățământ superior, precum și punerea în aplicare a unui experiment pentru a studia fenomenele psihice. Prima opțiune de psihologie experimentală ca disciplină științifică independentă a fost psihologia fiziologică a omului de știință german W. Wundt (1832-1920), creatorul primului laborator psihologic din lume. Fondatorul psihologiei științifice naționale este considerată IM Secțiunea.