Influența religiei asupra culturii poporului - cultura si arta

Cultura în Europa medievală

5. Influența religiei asupra culturii poporului

Religia „corporală“ și o parte spirituală a lumii culturii. Mai mult decât atât, acesta este unul dintre principiile sale de design, înregistrate de istorici, aproape de la apariția „Homo sapiens“. . Pe această bază, mulți teologi după etnograful restante J. Fraser spune :. „Întreaga cultură - de la templu, din cultul“

Puterea în stadii incipiente de dezvoltare a culturii religioase se extinde dincolo de limitele ultimei măsurători. Până în biserica medievală târzie a acoperit aproape toate sferei culturale. A fost atât școală și universitate, club și biblioteca, sala de lectura si Filarmonica. Aceste instituții culturale aduse la viață de nevoile practice ale societății, dar originile lor sunt în sânul Bisericii și este hrănit de ea în multe feluri.

domina duhovnicește turma, Biserica, în același timp, custodia și cenzura asupra culturii, forțând-o la serviciul de închinare. În special, sa simțit în dictatura spirituală a statului medieval al lumii catolice, unde Biserica este dominată politic și juridic. Și aproape peste tot atârna peste moralitate și artă, educație și educație. sub tutela Bisericii și cenzura, ca orice dictatură, nu promovează progresul cultural: libertatea - cultura a aerului, fără de care este sufocant. Deși a menționat aspectele pozitive ale influenței religioase asupra realităților culturale, nu ar trebui să uităm despre asta.

Poate că cea mai puternică religie a influențat formarea și dezvoltarea identității naționale, grup etnic pe cultură.

Ceremonia de multe ori Biserica continuă în viața națională stabilit și calendarul. Uneori este dificil să se separe originile seculare în tradiții, obiceiuri și ritualuri religioase. Decât, de exemplu, sunt Semik carnaval și poporul român, Nowruz azerbaidjeni și tadjici? Secular - națională și-biserică canonică țesute inextricabil în aceste sărbători. Dumnezeu a salva (vă mulțumesc) - este o formulă comemorare religioasă sau laică - este ritual pur ecleziastică? O Colindei?

trezirea conștiinței naționale este de obicei asociat cu revigorarea interesului în religia națională. Aceasta este ceea ce se întâmplă în România.

În Europa, școala a devenit insule culturale pentru călugări în mănăstiri. În Evul Mediu poziția de lider ocupată de arhitectura. Acest lucru a fost în primul rând datorită nevoii urgente pentru construirea de temple.

Stilul gotic neagă grele, cum ar fi o catedrale romanice de cetate. Atribute arcuri din oțel și turnuri gotice subțiri, voznosyaschiesya la cer. O compoziție verticală a clădirii, rapidă papură sus arcade și alte clădiri Lancet arhitecturale au exprimat dorința de Dumnezeu și visul unei vieți mai mare. Geometrie și aritmetica au fost înțelese în mod abstract, în lumina cunoștinței lui Dumnezeu, care a creat lumea și sunt toate „măsura, numărul și greutatea.“ Fiecare detaliu în catedrala a avut o semnificație specială. Pereții laterali care simbolizează Vechiul și Noul Testament. Polonezii și coloane și au reprezentat apostolilor profeții care poartă portaluri de bolta - prag de paradis. Interiorul Orbitor stralucitoare a catedralei gotice a reprezentat paradisul ceresc.

Creștinismul timpuriu moștenit din antichitate produse de admirație creativitatea și disprețul pentru cei care le-au creat. Dar, treptat, sub influența ideilor creștine despre valoarea benefică, forței de muncă înălțătoare, această atitudine sa schimbat. În mănăstirile din timpul atribuit combina activități care duc la comuniunea cu Dumnezeu, pentru a pătrunde în esența ei, cum ar fi citirea divină, rugăciunea, munca manuală. Este în mănăstiri au dezvoltat numeroase meserii și lucrări de artă. Arta a fost considerată ocupația pios și nobil, ei au fost nu numai călugări obișnuiți, ci și elita ecleziastic suprem. arta medievala: pictura, arhitectura, bijuterii - au fost stabilite în zidurile mănăstirii, sub umbra bisericii creștine.

În secolul al XII-lea, interesul în arte este mult crescut. Acest lucru se datorează progresului tehnic, economic și științific general al societății. activitate umană practică, inteligența, capacitatea de a inventa nou început în valoare mult mai mare decât înainte. cunoștințele acumulate încep să fie sistematizate în ierarhia, pe partea de sus a care continuă să fie Dumnezeu. Arta care combină cele mai înalte abilități și reflectate imagini ale tradiției sacre, devine un statut special în cultura medievală.

Atitudinea față de artă în Evul Mediu a suferit mari schimbări. Deci, dominat de ideile antice despre arta Evului Mediu timpuriu (sec V-VIII). Arta este clasificată în teoretice, practice și creative. Pornind din secolul VIII, ideea creștină de activ se împletesc și să interacționeze cu non-religioase. Scopul principal al artei - dorința de frumusețea divină, care este încorporată în unitatea și armonia naturii.

opere de artă ar trebui să aducă nu numai plăcerea senzuală din contemplarea frumos și armonios frumusetea, ele trebuie să educe o persoană într-un spirit de angajament față de Dumnezeu. Evlavia - aceasta este cea mai importantă arta de calitate spirituală se trezește.

În Rusia, în secolul al XV-lea școlile de artă, arhitectură și iconografie înflorește. faimos reprezentant al epocii de aur a școlii Novgorod a devenit un maestru grec monumentala Feofan Grek. El nu a folosit iconografică „rețetă“, lucrările sale au fost profund de identitate original și unic. El a pictat mai mult de 40 de biserici. lucrări monumentale și decorative, care au devenit un picior de egalitate cu celelalte mari creații de artă, create în secolul al XV-lea, Andrei Rublev. În memoria lui Sergiya Radonezhskogo, el a scris lucrarea sa cea mai perfectă - pictograma „Trinitatea“. Deci, în conformitate cu Ivan al III ridicat Catedrala Assumption, Catedrala Buna Vestire, Camera a zidurilor Kremlinului fațetată sunt construite. spirit național distinctiv a fost încorporată în biserica Vasiliya Blazhennogo.

Și chiar și astăzi, dacă vă examina cu atenție viața țăranilor, în modul lor de viață pot fi găsite unele urme ale Evului Mediu.

catedrale gotice celebre și astăzi afectează imaginația umană, printre care celebra Catedrala Notre-Dame, Reims, Chartres, Amiens, Saint-Denis. NV Gogol (1809-1852) a scris: „Arhitectura gotica este un fenomen este ceea ce nu a făcut niciodată gustul și imaginația omului. ... Intrarea în întunericul sacru al templului este destul de firesc să se simtă oroarea involuntar altare prezență care nu îndrăznește să atingă și mintea îndrăzneață a omului. "

Astfel, Evul Mediu a creat o masă de om, pe baza tradiției creștine, care a fost interesat în a face cu probleme de egalitate, libertate, a fost preocupat de sistemul de garanții juridice și de altă natură ale existenței individuale.

Artistul a fost un mediator între om și Dumnezeu. În acest fel, prin ideea de elevație, prin referirea la omul creatorul a dezvoltat un model medieval al lumii.

Este un principiu esențial al modelului european al lumii, vizavi de est - principiul de stabilitate, armonie și naturalețe.

Tradiționalismul Drevnerumynsky intensificat tradiționalismului ortodox. Comunitar, societatea a însemnat mai mult decât soarta individului.

Procesul de formare a culturii ruse vechi nu a fost doar un simplu proces de mișcare de translație. Acesta a inclus suișuri și coborâșuri și perioade prelungite de stagnare, declin și descoperiri culturale. Dar, în general, această eră este un strat cultural, care a determinat dezvoltarea ulterioară a întregii culturii ruse.

Biserica își rezervă cele mai importante repere în cultura materială a oamenilor din producția monahală, construcția templului. Fabricarea de decorațiuni religioase și îmbrăcăminte, tipărirea de cărți, icoane de patrimoniu, fresce.

Cultura în Europa medievală

Informații despre „cultura creștină a Evului Mediu“

reprezentări, judecăți, prin care membrii comisiei atinge înțelegere reciprocă. cea mai mare invenție din mijloc poate fi considerată ca o organizație de principiu și modul în care Universitatea de specialitate. 2.2.3 Cultura Arta Europei medievale. 2.2.3.1 stil romanic. Prima independent, arte specific stilului european al Europei medievale a fost romanic.

cele mai cunoscute melodii ale minezingerov germane, decorate cu portrete de cântăreți, turnee și scene de viața de curte, steme. 3. Cultura Arta Medievala a Europei 3.1 conștiința creștină - baza mentalității medievale caracteristica cea mai importantă a culturii medievale este rolul special al credinței creștine și biserica creștină. În contextul declinului general al culturii imediat.

Una dintre cele mai genuri originale au fost cronicile. Cronici - nu este doar un monumente literare sau de gândire istorice. Acestea sunt cele mai mari monumente ale întregii culturi spirituale a societății medievale. Analele este nu numai o înregistrare a anului eveniment după an. Cronica include roman istoric, vietile sfintilor, tratate teologice, documente juridice, înregistrări.