Filozoful antic grec Aristotel

Unul dintre elevi a fost Platon, Aristotel (384-322 ien.) - cel mai mare filosof grec, care a creat învățătura originală, filozofia lui epocal. Ea vine din orașul Stagira din Macedonia (care este motivul pentru care este adesea numit Stagirițiu). Tatal lui Aristotel a fost un medic și a servit ca medic instanței familiei regale macedonene. Când Aristotel avea șaptesprezece ani, el a mers la Atena și a intrat în Academia platoniciană, devenind ucenic al lui Platon. La academia a stat 20 de ani înainte de moartea lui Platon. După un timp el - fiul profesorului lui Alexandru regele macedonean Filip. Trei ani mai târziu, Philip moare, Alexandru devine rege. Și Aristotel a revenit la Atena la cincizecilea an după o absență doisprezece ani, aici a fondat o școală - Liceul (sau „Liceul“ în versiunea lui Platon). numele școlii din templu din apropiere Appolona Likeyskogo. Clasele sunt efectuate de către Aristotel, de regulă, mersul pe jos cu ucenicii pe căile de grădină, în cazul în care școala a primit încă un nume: „Peripatos“, ceea ce înseamnă „mers“, iar ucenicii și urmașii lui Aristotel și astăzi numit „Peripatetics“, adică plimbandu filozofi.

Lucrări de Aristotel împărțit în două loturi: „exoteric“ și „ezoterice“. Primele au fost realizate sub forma unui dialog, și destinate unui public larg. Acestea din urmă nu erau destinate publicului, dar numai pentru elevii de școală. Istoria a decretat că scrierile existente aparținând celui de al doilea grup. Prin urmare, suntem capabili de a judeca punctele de vedere ale lui Aristotel, pe care el a considerat intim și exprimă cel mai mult pe deplin adevărul.

În timp ce încă în zidurile Academiei lui Platon, Aristotel nu este de acord cu Platon în vederile sale filosofice. Ulterior, el a criticat teoria platonică a ideilor, care a fost de o importanță pentru dezvoltarea în continuare a filozofiei. El credea că separarea ideilor și lucrurile sunt fără valoare rațională ca idei - sunt copii ale lucrurilor sensibile, și ele sunt identice în conținut. Separarea ideilor de lucruri cauze. se dubleaza ceea ce trebuie explicat. Potrivit lui Aristotel, ideea lui Platon, ca esența lucrurilor, în același timp, taie din lucrul în sine, și, astfel, se dovedește că esența unui lucru separat de lucrul în sine.

Aristotel, în raționamentul său filosofic a pornit de la recunoașterea existenței lumii obiective, care este un material. În filozofia lui Aristotel este prezentă linia materialistă, dar nu se limitează la aceasta. Pe baza criticilor sale ideilor platonice în afara lucrurilor, Aristotel creează un fel de teorie, potrivit căreia entitatea este în lucrurile însele.

Potrivit lui Aristotel fiecare element specific reprezintă unitatea „materia“ și „formă“. Forma „este înțeleasă de Aristotel ca esența lucrurilor. Forma în același timp, este lipsit de importanță, dar nu este ceva exterior contează. Materia și forma - aceasta este ceea ce este format din lucruri. Fiecare servește ca o chestiune de design. Ca exemplu, se poate lua o minge de cupru care reprezintă o unitate de cupru (material) și globulizare (formă). Spre deosebire de „forma“ și „materie“ rudei lui Aristotel. Cuprul poate fi o chestiune în legătură cu același subiect (de exemplu, o minge) și forma în legătură cu un alt obiect (cum ar fi elemente fizice). Cuprul nu poate fi executat, dar în același timp, ar putea conține o formă ca o posibilitate, care este forma de prezentare - au dat seama de posibilitatea de a materiei. Astfel, Aristotel vine tranziția de la materia corelative pentru a forma, și vice-versa. Această ierarhie a formelor duce la „forma“ mai mare, care este ultima și care nu mai urmează nici o formă sau materie. Această din urmă formă servește mașină de forță sau de Dumnezeu. Astfel, materia și forma, Aristotel reprezintă unitatea, relația, dezvoltarea fenomenelor a inteles ca materie de design.

Aristotel a dezvoltat doctrina originală a celor patru tipuri de motive. El distinge patru tipuri de motive: 1) materialul sau materie; 2) formală sau o formă; 3) generatoare; 4) final sau țintă. Motivul material - această chestiune, ea „denotă o parte din lucrurile pe care materialul din lucrurile au loc“ (Aristotel). Motivul oficial este că, sub influența unei forme de materie este transformată în realitate. Generarea unui motiv - asta e ceea ce face lucrurile. „De exemplu, omul care a dat sfat este o cauza a ceea ce se întâmplă, și ce modificări - motivul că schimbările“ (Aristotel). Vizați cauza lui Aristotel înțeleasă în sensul că se face ceva de dragul de ceva. De exemplu, festivitățile scop - sănătate. Teoria lui Aristotel din cauzele pot fi explicate prin exemplele citate de el: un arhitect construiește o casă, în acest caz, materialul - este problema planului casei - este o formă, arhitectul - aceasta produce cauza, dar clădirea finit - asta e scopul.

În ceea ce privește relația dintre formă și materie, el a crezut că materia este pasivă și fără formă și forma - activă, activitatea. Forma, transformând astfel în esența ființei. Mai mult decât atât, forma este considerată ca început, care precede materia, datorită faptului că forma de activitate, o chestiune pasivă.

Întrebări despre această chestiune, forme, cauze acoperă zona așa-numita prima filozofie ca doctrina entităților neschimbătoare și statice, cu toate că legătura lor cu mișcarea.

Aceste probleme sunt tratate în „Metafizica“ opera sa filosofică principală. Mai târziu, cuvântul „metafizica“ a primit o semnificație specială - ca studiul principiilor vieții, adică pozițiile speculative, ontologice din care sunt derivate cealaltă poziție filosofică. Aristotel mult mai valoroasă și importantă în domeniul fizicii a fost făcută, cu toate că acesta din urmă nu este o limită ascuțită este separată de prima filozofie. fizica lui Aristotel, nu este fizica, în sensul modern, și aceleași întrebări filosofice generale, dar sunt strâns legate de înțelegerea naturii, adică, filozofia naturală.

O contribuție importantă la filosofia introdusă de către Aristotel în problema înțelegerii mișcării. El distinge patru tipuri de mișcare: 1). apariție și eliminare, 2). schimbare calitativă sau transformare proprietăți. 3) schimbare cantitativă sau transformare proprietăți, 4) .peremeschenie în spațiu. Cea mai importantă dintre aceste specii pentru Aristotel - mișcare în spațiu, care acționează ca starea tuturor celorlalte tipuri de trafic și la care se reduc toate celelalte specii. Explorarea mișcării în spațiu ca atare, Aristotel se împarte în tipuri distincte, și anume: 1. o mișcare circulară; 2. straightness; 3. Combinația unui dreptunghiulară cu o mișcare circulară. Dintre acestea, principalele tipuri de mișcări sunt circulare și liniare.

Din doctrina lui Aristotel despre tipuri de mișcare legat învățăturile sale despre elementele fizice ale naturii. El a crezut, ca și alți filozofi greci antici că natura este format din patru elemente: foc, aer, apă și sol, fiecare dintre care este caracterizat printr-o combinație de două calități care formează două clase - calități active și pasive. Lampa are o căldură (activ) și aer uscat (pasiv) - (activ) și umedă (pasivă), apă - rece (activă) și umedă (pasivă), sol - rece (activă) și uscată (pasivă).

În plus față de aceste elemente, există încă o cincime din Aristotel - aerul care umple tot spațiul și care constau din corpurile cerești. Prin natura sa, aceasta este diferită de celelalte patru elemente. Eter are proprietatea de neschimbabilitatea și perfecțiune.

Aristotel sa opus atomism, cu excepția faptului că particulele de materie indivizibile nu există, deoarece chiar și cea mai mică particulă de materie este compusă din patru elemente, în caz contrar, particulele nu ar avea calitățile pe care le posedă întregul corp.

puncte de vedere natural-filosofice ale lui Aristotel pătrunde teleologiei. Potrivit lui Aristotel orice fenomen sugerează posibilitatea schimbării și scopul urmărit de această modificare. Punerea în aplicare, punerea în aplicare a acestui obiectiv, Aristotel numește entelechie, care este un fel de schimbări de program. În organismele vii, conceptul de scop asociază Aristotel cu conceptul de suflet. Dar el poartă funcția corespunzătoare a sufletului în lume, ca un întreg. Pentru Aristotel teleogichnost determină dacă caracterul întregului proces internațional, care este îndreptată către același scop. mișcarea Intenționate a naturii se realizează inconștient.

Un rol important în istoria filosofiei a jucat o teorie a cunoașterii lui Aristotel. Prima etapă a cunoașterii - cunoștințe de percepție prin senzații, care sunt o reflectare a lumii din afara, ei - imprimă forme de discipline cognitive. Cu toate senzațiile sunt sursa de gândire teoretică, acestea oferă doar o cunoaștere a individului. apar senzații de repetabilitate idei generale. Cel mai înalt nivel de cunoaștere nu este simțurile, și conceptele în găsirea general, în special, care se desfășoară în lucrarea teoretică de gândire.

Aristotel este creditat cu dezvoltarea logica de întrebări. El a fost primul în filozofia greacă antică a creat un tratat de logică. Pentru logica lui Aristotel este mai presus de toate un instrument al oricărei științe. Logica - știința formelor de gândire, Dovezile folosite în cunoaștere (concept, judecata, inferență.). Aristotel a formulat în mod explicit legile gândirii: legea identității (termenul ar trebui să fie utilizat în același sens), legea contradicției (hotărârile nu poate fi adevărat, în același timp cu negație lor), legea de mijloc exclus (în cazul dat două propuneri contradictorii că, în aceste condiții adevărul poate fie singur).

Aristotel - creatorul nu numai al științei logice, dar noțiuni de psihologie în tratatul său „Despre suflet“, care oferă o înțelegere a sufletului, fenomenele de percepție și memorie. Sufletul, în conformitate cu Aristotel, este cea mai mare activitate a corpului uman. Sufletul este mintea (nous), care nu apar și nu este supus morții, distrugerea. Aristotel încearcă să creeze o teorie a plantelor, animalelor și sufletul rațional care stau la baza diviziunea ființelor care trăiesc pe plante, animale și oameni.

Partea organică a moștenirii filosofice a lui Aristotel - opiniile sale cu privire la dezvoltarea societății și a statului. El respinge proiectul de „starea ideală“ a lui Platon și oferă teoria statului. Această stare, în conformitate cu Aristotel, este cea mai bună formă de comunitate. În această stare, puterea nu trebuie să aparțină bogați și clasa de mijloc săraci și de cetățeni liberi, proprietari de sclavi. Sclavia ca un fenomen de ființe Aristotel din natură. El a văzut un sclav „instrument de vorbire“, care aparține comandantului, care este un „animal social“.

Printre virtuțile Aristotel accentuează dreptatea. Pentru el, dreptatea este de două feluri - nivelatoare și distribuție. Primul tip se referă la beneficiile indivizilor de justiție și este în legătură cu schimbul, în conformitate cu cantitatea și calitatea muncii. Al doilea tip cu bunuri și obiective comune pentru a beneficia de partajare în conformitate cu demnitatea cetățenilor.

Etica Aristotel descrie ca activitatea predicare activă. El respinge exercitarea puterii și plăcere. O astfel de viață parazitară și animală și el o numește un „mod de gândire servilă.“ De remarcat că sunt luate în considerare de viață, care se caracterizează ca activitate practică (politică) și teoretică (cognitivă). Este necesar, în opinia sa, nu numai să știe ce este virtutea, dar, de asemenea, să acționeze în conformitate cu ea.

Aristotel face parte o contribuție semnificativă la estetica antice. Pentru el, arta a avut o valoare cognitivă, iar în aceasta el a fost brusc în contradicție cu Platon, care au împărtășit și în comparație cu stadiul și cunoștințele. Arta, așa cum a spus Aristotel, reproduce realitatea, folosind toate posibilitățile de creativitate. Cea mai înaltă formă de artă pentru tragedia aristoteliană a acționat ca catarsis mod (șoc) șterge om și înnobilează simțurile sale.

Aristotel creativitatea în domeniul filosofiei și științei - este punctul culminant al gândirii antice. El a rezumat dezvoltarea unei perioade în cultura greacă de la început până la IV. BC El este creditat cu sistematizarea cunoștințelor și a evidenția o serie de domenii științifice, care ulterior a devenit devenire în direcții separate.

Întrebări și Sarcini

Aristotel presupune că spiritul. Cum, în opinia dumneavoastră, se referă la esența ideilor aristotelice și platonice?

Care sunt cele două elemente sunt închise în esență? Ceea ce a început poate fi considerat activ, ci pentru primar și care - pasiv.?

Nume patru tipuri de cauze în funcție de Aristotel. Care dintre aceste motive Aristotel este cel mai important pentru subiectul în cauză?

Care este „protagonistă“? Identificați proprietățile de bază ale „mașinii de forță.“ Care dintre cele 4 motive în legătură cu primul motor al actelor mondiale?

Comparați forma ideilor aristotelice și platonice, este cunoscut de a acționa forme ideale sau imagini ale unor lucruri reale.

Care este interpretarea relației Aristotel între individ și societate.