Ei au făcut istorie
Amazon (în conformitate cu mitologia și date greacă istoricii) - națiune unuia femei războinic.
Se presupune că amazoanele au trăit pe malurile Evksintskogo Pontului (Marea Neagră). Ei au creat un regat independent guvernat de o regină, numit adesea o gospodărie Hipolita (îndărătnic mare neîntreruptă). Conform legendei, Amazon a fondat mai multe orașe, inclusiv Smirna, Efes, Sinope, și Paphos. Potrivit dramaturgului Eschil, în cele mai vechi timpuri au trăit în Sciția, lângă Lacul Meotians (Marea Azov), dar mai târziu sa mutat la Themiscyra Fermodon River (râul de termeni în Turcia modernă).
În istoriografia elenistică și romană, există diverse mențiuni de raiduri Amazon în Asia Mică. Amazon identificat cu diferite popoare istorice ale perioadei antice târzie. În timpurile moderne, amazoanele au ajuns să fie numit orice războinici generale și femei războinice.
Cel mai faimos regina amazoniană - Penthesilea (rapidă), care a participat la războiul troian și sora ei Hipolita, a cărui brâu magic a fost ținta unuia dintre muncile lui Hercule. Amazon a considerat amazoană excelent, își petrece cea mai mare parte a timpului călare. Potrivit Lisias, Amazon primul pentru cai de pantofi.
Istoricul Herodot credea descendenții sarmatice de amazoane și sciți; sarmatki respectă multe din tradițiile amazoanelor „vânate călare pe un picior de egalitate cu soții lor au participat la ostilități și purtau haine bărbătești.“ Mai mult decât atât, potrivit lui Herodot, „o fată poate să nu se căsătorească până când ucid un om în luptă“. Herodot descrie grupul Amazon Maeotis plutind pe lac (Marea Azov), în partea Rocky Scythia (curent coasta de Sud-Est din Crimeea). După ce a studiat limba scitic au fost de acord să se căsătorească scite, cu condiția ca acestea nu vor trebui să urmeze obiceiurile femeilor scite. Potrivit lui Herodot, triburile au migrat spre nord-est, stabilit în cursul inferior al Tanais (Don), și a devenit strămoșii sarmați. Herodot susține că sarmații au luptat cu sciții împotriva persan Dariya Velikogo în secolul al 5-lea î.Hr.
În greacă, cuvântul vine de la Amazon „mazos“ (breastless), datorită tradiției lor de fete taie sanul drept, astfel încât să puteți trage ușor arcul și arunca sulițe. În arta clasică, cu toate acestea, este greu de reflectat - acolo Amazoanele sunt reprezentate cu ambii sâni, deși dreapta - uneori acoperit.
Hipocrate a descris amazoanele după cum urmează: „Ei nu au nici un san dreptul la o varsta frageda mamele lor fete amputat san drept, folosind un instrument special realizat din cupru călit, prevenind astfel cresterea sanilor, și din cauza aceasta a fost o creștere a forței de braț și mâna dreaptă ...“ Unii experți cred că în zilele poporului Amazon ar putea să nu aibă cunoștințele necesare pentru a preveni sângerarea masivă inevitabilă și infecție periculoasă. Alții cred că, după amputare osuschestvlalos Moxibustie unelte speciale.
In unele versiuni ale mitului grecesc al amazoanelor a susținut că bărbații li sa interzis să apară în Țara amazoanelor, dar o dată pe an, Amazoane a vizitat tribul vecin Gargarenov pentru a concepe ei copii. Baietii nascuti ca urmare a acestor vizite, fie ucise sau trimise către părinții lor sau lăsați singuri în câmp deschis. Fetele au ramas cu mamele lor, au fost instruiți în agricultură, vânătoare și ambarcațiuni militare.
În Iliada, amazoanele sunt numite „antianeyrami“ ( „care luptă ca bărbații“). Amazon, de asemenea, figura în legendele Argonautii, care pe drumul spre Colchis a venit la insula Lemnos, populate doar de femei și a alerga regina Hipsipiloy. Argonauților numit insula „Ginaykokratumen“, care în greaca veche însemna despre „împărăția femeilor.“ Apolloniy Rodossky a scris că Amazon a salutat Jason și tovarășii săi în formație de luptă - „Hipsipila era în armură și tatăl său a fugit o dubă, terifiant farmecul său.“ Tânăra regină le-a spus că, înainte ca Lemnos a fost cucerit, și toți bărbații au fost uciși. Amazon invitat argonauților înlocuiască soți morți. Argonauților nu au înțeles, însă, că oamenii au fost uciși de propria lor de trib. Din fericire, argonauții nu a rămas pe insulă pentru o lungă perioadă de timp. Așa cum au navigat peste Hellespont la Evksintskomu Pontus, ei au fost sfătuiți să „cât mai repede posibil pe lam, deoarece Temisira cu amazoane lor armate și gata de război.“
Amazon apar în arta epocii arhaică a Greciei antice si cateva ilustratii de legende. Lisias vor câștiga, dar au fost înfrânți de eroul Bellefona, care a trimis regele Iobates Lîsîi, în speranța că va muri în lupta cu amazoanele (Iliada). În Iliada menționează piatra funerara regina Myrina, în interpretarea mai târziu - regina amazoanelor, care le-a dus la cucerirea Libiei și o mare parte a țării Gorgonei.
Amazon a atacat frigieni, care erau în alianță cu Priam, apoi un tânăr rege al Troiei (Iliad). Câțiva ani mai târziu, în timpul războiului troian, Amazon l-au luat deoparte și a luptat împotriva grecilor, conduși de regina Penthesilea (Crinti Smyrna), care a ucis Ahile. Acest lucru este menționat în Aethiopis, epica orală, continuând Iliada (de asemenea, Quint Smyrna, Justin, Virgil. ENEIDA).
Unul dintre faptele pe care Hercule a trebuit să îndeplinească în instrucțiunile Eurystheus, a fost dacă să apuca centura amazoniană regina Hippolyte (Apollodor). Hercules însoțit de prietenul său Tezeu, care a capturat sora ei Antiope Hippolyta. Incidentul a dus la invazia amazoanelor din Attica; în acest război, Antiope luptat de partea lui Tezeu, ea a căzut în luptă. Conform unei alte versiuni, Tezeu căsătorit Hippolyte, pe al treilea - în Antiope (și ea nu a murit). Lupta atenienilor cu amazoanele a fost un gen de artă antică - amazonomachy, exemple tipice din care sunt basoreliefele Parthenonului din Atena și sculptura în mausoleul din Halicarnas.
Conform uneia dintre multele legende ale Amazon a lansat o campanie de pe insulă „Snake (Leuca), la gura de vărsare a Dunării, unde Thetis îngropat cenușa Ahile. Spiritul eroului căzut a apărut în fața războinicilor, și așa speriat caii, care au început să arunce off și calcă în picioare călăreți și forțat Amazon să se retragă. Romanul comandantul lui Pompei a pretins că a văzut amazoanele în armata regelui Mithridates.
Amazoanele au vorbit mult în timpul lui Aleksandra Makedonskogo, unii biografi au menționat marele rege regina amazoanelor Falestru, l-au vizitat și a devenit a doua mama lui. Cu toate acestea, biografi Alexander contestă acest lucru, inclusiv Plutarh respectat. În viața lui, el menționează un moment în care unul dintre generalii lui Alexandru, Onetsikrit, spune despre acest episod cu amazoanele Lisimah regele Traciei. Regele, care a luat parte la expediția, a zâmbit și a întrebat: „? Unde am fost atunci“
Roman scriitor Virgil în Eneida descrie o femeie-războinic Wolski drevneitalyanskogo oameni legenda copierea imaginii sale amazoanelor.
Potrivit surselor antice, (Plutarh, Pavsony), morminte Amazon întâlnit în toate părțile lumii antice grecești. Ei au fost găsite în Negara, Atena, Hebron Haltside, Fesalle, Cynoscephalae și în altă parte. Amazon statui, de asemenea, cunoscut în toată Grecia. Plutarh spune. și că, în Atena și Halkida este mausoleul amazoanelor, sau amazoneumy, indicând faptul că cultul amazoanelor. La Atena, a existat anual o sacrificii rituale pentru amazoane. O dată pe an, fata de Efes au fost implicați în dansuri rituale cu arme și scuturi care prezintă în fața unei statui din lemn de Artemis Hippolyte și amazoane ei.
În poemul, lui Ariosto „Orlando Furioso» (Orlando Furioso) spune povestea razboinicii din țările controlate regina Oronteey În acest poem epic a descris tărâmul femeilor, care amintește de mitul grecesc al amazoanelor -. Femeile, soți necredincioși abandonate, s-au adunat națiunea a fost redusă a cărei populație de bărbați la un nivel minim, pentru a le împiedica să griparea din nou putere.
Clasicist Peter Velkot demascat mituri despre amazoane, după cum urmează: „În cazul în care ar fi grecii nu au pus amazoanele - undeva la Marea Neagră, în nordul îndepărtat, în Libia, a fost întotdeauna în afara lumii civilizate de Amazon, există doar în afara experienței umane normale.“.
Presupunerea că legenda amazoanelor conțin un sâmbure de adevăr istoric, a fost întărită după recentele săpături arheologice, care atestă faptul că unele femei sarmațiene au luat parte la luptele. Aceste descoperiri au determinat pe unii oameni de știință care să sugereze că miturile amazoanelor a apărut pe baza femei razboinice reale, cu toate că acest punct de vedere nu găsește sprijin pentru majoritatea savanților școlii clasice.
În lucrările de artă antice Bătălia de amazoane au fost adesea asociate cu lupte de greci și centauri. Credința în existența atât, prezentă în literatura greacă veche și artă, și-a asumat imaginea amazoanelor și centauri ca creaturi nu sunt foarte nenaturale. Ocupația principală a Amazonului au fost de vânătoare și război; Erau înarmați cu arcuri și săgeți, sulițe, luptă-axe și scuturi în formă de semilună (Pelta). La începutul anilor reprezentări Amazoanelor au fost îmbrăcați în căști de protecție și arăta ca imaginea zeiței războiului Athena - model de femei razboinice. În imagini ulterioare ale Amazon a început să semene cu zeița vânătorii Artemis, care a fost îmbrăcat într-un material subțire și de înaltă belted. În imagini mai târziu pe vase, haine care amintesc de Amazon persane - pantaloni de montare și capac (kidaris). Amazon portretizat ca călare și pe jos. Amazon pe vasele grecesti antice purtau un cercel. Tezeu Bătălia amazoanelor - un subiect preferat al frescelor din templele păgâne (cum ar fi picturi murale în templul lui Apollo din Bassano, este acum stocat în British Museum), desene pe vase și basoreliefurile de pe sarcofage. La Atena Parthenon, povestea capturat pe scutul statuii Atenei pe picturile murale din Tezeume și „Stoa Poikile“. În Grecia antică, a existat un anumit standard pe sculptura amazoanelor.
Terenul amazoanelor, și, în special, povestea luptei lor cu bărbații (amazonomachy) a fost extrem de popular - în lumea antică, și în următoarele secole. Este interesant modul în care diferiți artiști portretizat Bătălia amazoanelor. În numeroase grecești Stelae, reliefuri și nave este foarte specific arată modul în care a fost purtat lupta - este prezentată ca o luptă dinamică, reală, feroce și de moarte. Nu există semne de relaxare „sexul slab“ nu se observă, soldații de sex masculin nu au ezitat chiar dor vragin de păr. Pictori ori recente au adus o mulțime de erotism în Bătălia amazoanelor. De exemplu, o luptă picturi statice ale Anselm Feuerbach luptă, în general, este mai mult ca o orgie.
În luptă cu propria lui mână a ucis mulți greci, inclusiv Machaon și cadouri, dar a fost ucis de puternic Ahile. Ahile a deplâns moartea prematură a frumuseții curajos, a căzut în dragoste cu ea după moarte. Thersites i-au scos ochii la sulița mort al lui Ahile și acuzat în pasiune, natura opusă a omului. Ahile se întoarse și a lovit Thersites, astfel încât lovirea toți dinții, și l-au ucis. legende mai târziu s-au dezvoltat motivul relației erotice a lui Ahile și Penthesilea; căsătoriei lor, conform legendei, a venit un fiu Kaistr. Demonstrații de Penthesilea la Troia au fost cântate Arktinom în poemul epic „Aethiopis“.
Probabil cel mai romantic cont de istoria lui Ahile și Penthesilea conținute în tragedia dramaturgului german Heinrich von Kleist „Penthesilea“. Ca șef al unei armate Amazoanelor împotriva grecilor, Ahile Penthesilea vaneaza. În conformitate cu legile războinicului Amazon trebuie să lupte cu oamenii pentru a lupta în capturarea prizonierilor, permițând reproducerea amazoanelor. Dar Penthesilea încalcă o altă lege care interzice amazoanele alege să lupte dușmani oameni. Campania ei împotriva grecilor a avut succes, dar ea tânjește lupta cu Ahile, așa cum mama ei a prezis că ea a fost capturarea lui. Ignorând avertismentele de preoteasă, Penthesilea Ahile continuă să bântuie. În cele din urmă ea a fost capabil să lupte cu el, dar în luptă este învins și își pierde cunoștința, ea a luat Amazon, și dus la tabăra lor, în cazul în care să se aplice și Ahile. Când Penthesilea vine la simțurile sale și vede Ahile, ea a avut iluzia că profeția mamei ei sa împlinit. Ahile, a căzut în dragoste cu Penthesilea, în speranța de a răpi și o face să lupte pentru a se preda. El merge împotriva ei fără armă. Penthesilea vede acțiunile sale ca o glumă și în furie oarbă la el incita câini pentru a le ajuta să rupă trupul lui Ahile în afară. Când este vorba de ceea ce ar face, Penthesilea sfidează tradițiile și zei, aruncat deoparte sabia și cu pocăință moartea ia ceva voință, în speranța de a fi reunit cu Ahile în împărăția morților ...
Datorită geniului poetic al grecilor antici, povestea semi-legendar al amazoanelor și, în special, Penthesilea, a supraviețuit secolelor. Istoria amazoanele învață că o femeie nu este întotdeauna slabă creatură fără apărare, dependentă de oameni, acesta poate fi un independent, puternic și curajos. Dar moartea tragică a Penthesilea la mâinile lui Ahile avertizează împotriva dorinței de egalitate primitivă - în cele mai multe cazuri, femeia nu și ar trebui să nu sunt în măsură să câștige bărbați în confruntare directă - este o lecție feministele extreme. În același timp, o dragoste tardivă a lui Ahile pentru femeia ucis el avertizează oamenii din lupta reală împotriva femeilor.
Club exclusiv din Combat Single Femeie
ilustraţii
Informațiile conținute pe site-ul aparține autorilor și proprietarilor săi.