Discuție succes pastor sau succesul călăului

Discuție despre „ratat“, iar câștigătorul „care a început în mod spontan în paginile“ lucruri „despre cine este și ce ar trebui să fie considerat un succes, dar cineva - un ratat, încă faimos St. Petersburg activist pentru drepturile omului Leanid Romanko.

Ce este, de fapt, un succes? Ce definiție, sau mai degrabă, interpretarea poate fi dat acest concept? Dahl - „sporina de fapt, în munca, noroc, bun efort, pentru a atinge dorit“.
O dată a existat un transfer de radio de Petersburg „Poveste de succes“ - urmărirea din vest „poveste de succes“. De regulă, acestea au fost biografiile oamenilor de afaceri, care au organizat cu succes afacerea lui și a câștigat o mulțime de bani.

„Dacă ești atât de deștept, de ce ești atât de săraci?“

Acest lucru depinde în mare măsură de valori sau individuale ale societății.
Prin societatea sovietică false distribuite muncitorilor rang muncii comuniste (el a fost atât de), notabile de morari, Turners Eroilor Muncii Socialiste, dar de data aceasta sefii de partid acumulând în secret antichități și bijuterii, au fost construite vile de lux în zone închise.

Acum, România se confruntă cu o perioadă de excese vulgare, proeminența blasfemiator brusc galopante bogăție - indecentă și nerușinate (a se vedea Oksana Robski). Kurshavelskaya recenta istorie - este un bun exemplu.
Văzând superbogatstva ieșire în afară, mulți tineri își pierd capul din dorința de a totul și imediat a lua. Crimă, jaf, fraudă sofisticate.

Personal, cred că „succesul“ nu se măsoară prin numărul cu multe zerouri. Poate că unul dintre principalele lucruri - conștiința misiunii sale pe acest pământ (instrucțiuni pe care Domnul ți-a dat?) Și realizarea acestei misiuni.
Uneori, această misiune este clar o persoană din copilarie (Mozart, Tsvetaeva, Mendeleev.), Uneori, o persoană care vine la realizarea de dificultate sale cu întârziere și cu (Gauguin, zahăr.).

Desigur, putem cita ca exemplu scribblers care scriu lucruri grele, care se imprimă nimeni, dar ei cred în ei înșiși. Cred că, în acest caz, există un eșec în recunoașterea misiunii sale, scopul său.

Câștigător și perdanți

Poate vorbim despre compensații pentru glorie, dar viața ei erau cunoscute într-un cerc foarte restrâns de oameni.
Nu e de mirare Boris Pasternak a scris în poemul său - „Dar înfrângerea câștiga / tu însuți ar trebui să fie diferit.“

Și Sergei Dovlatov scrie, afirmație aparent paradoxală: „a suferit o înfrângere pentru a câștiga o victorie ..“
Iată cum să scrie despre acest Romen Gari: „Cel mai puternic mitul american, cel mai adânc înrădăcinată - această diviziune a oamenilor în câștigători și perdanți, câștigătorilor și Loosers, aceasta este baza pentru machismul, visul american de“ succes“, care produce în psihicul american devastare ruinător distruge Jack London Fitstszheralda îl împinge pe sinucidere Hemingway. acesta este singurul lucru care rămâne același în America. și eu l repet prietenilor tăi Dzhimmi Dzhonsu, Irwin Shaw și fostul său prieten Norman Mailer, toate sunt în viață și consumate de această obsesie DeeY. Pentru ei, există tipuri, lăsând învinșii, și tipurile, lăsând învingătorii, și să nu fie doar un câștigător, trebuie să fie mai puternică decât restul câștigătorilor. Succesul machismului. "

Comuniunea și sacramentul mielul de bivol

Se presupune că, pentru a câștiga în competiția vieții pentru a fi „macho“, merge în jurul valorii de până la sfârșit, gata să atingă obiectivul pe orice mijloace.
Se pare că puterea bruta oferă un avantaj semnificativ în atingerea succesului în viață. Ne putem aminti, la fel ca în timpurile sovietice în romanele socialiste „intelectuali“ decadente opus reprezentanți puternici ai clasei muncitoare. Și Jack London poate, uneori, podverstat aici. Mai ales în textele naziste sub presiunea „fiară blondă arian“ sfios predat (mai ales sub tortură) tot felul de supra-educat intelectuali wimp care nu știu sunt răspunsuri gata și corecte la toate întrebările vieții.

Poate de aceea una dintre cele mai importante probleme din poslenatsistskoy Germania a fost problema competitivității putere și slăbiciune, cruzime și compasiune, contemplare și angajament, fără îndoială, să îndeplinească orice comenzi.
În „biliard la nouă și jumătate,“ unul dintre cele mai importante conflicte romanul Genriha Bellya - (? Sau inclinatia) Consimțământul caracterului Pentru a lua partea călăului (bivol) sau de sacrificiu (miel).

„Noi - miei - Shrella a spus - nu ne-a promis să accepte“ sacramentul bivol ".
- Miei. - Am fost frică de acest cuvânt. - Este o sectă? - l-am întrebat.

- Poate.
- Și nu o petrecere?

- Nu.
- Nu am putut - am spus - Nu pot fi un miel.

- Deci, doriți să luați „sacramentul bivol?“
- Nu, - am spus.

- Pastorii. - a spus el - sunt pastori care nu a părăsit turma sa. "
Poate că măreția creștinismului constă în ideea că spiritul forțelor de mai sus că victima nobilă a călăului, că „puterea adevărului“, nu musculare sau baston.

Iată cum scrie Romen Gari: „Toate valorile civilizației - este valori feminine creștinismul, care perfect realizat cu Fecioara Maria, dar a fost limitat la un mod evlavios a început cu laude de slăbiciune și a învățat o lecție din această forță..“.
Și mai departe: „Dacă alegerea politică de astăzi este atât de dificil, aceasta se datorează faptului că, de fapt, totul este acolo puterea este menționată ca doar puterea, lupta, victoria, pumnul în masculinul, dacă ești așa vă rugăm să aruncați o privire la Adunarea Națională a imaginilor .. există este prezent doar de sex masculin Fu. fața frumoasă a omului macho excelent. Nu este o singură voce feminină în corul de voci care cântă despre Europa. care este motivul pentru care, într-adevăr, noi creăm o Europă de carne de vită și slănină ".

Poate că n-ar fi superioritatea atât de absolut - moliciune - toleranță de natură feminină, ci un element de adevăr în acest sens. În orice caz, este de remarcat faptul că, în multe cărți - de la Genriha Bellya la Eugenia Ginzburg ( „sa prăbușit doar inima mea“), de Vasily Aksenov înainte de Romena Gari, de la Leonhard Frank ( „om bun“) la Thornton Wilder - ar fi o privire putere și slăbiciune, de victorie și înfrângere, succes și eșec.
Sunt deștept, dar săracă pentru că bogăția nu mă interesează. Nu pot fi un succes, dar asta pentru că am înțeles în mod diferit de succes - ca o conștientizare a misiunii sale și performanțele posibile toate forțele mele, să nu le pese de atribuire. Poate fi slab, dar nu am de gând să devină un campion mondial la box. Si cel mai important - nu vreau sa lovit de oameni în față!

PS: un pic de comparație

România se confruntă cu o perioadă de formare a unei noi ideologii, o nouă, ca să spunem așa, „standardele preferate de comportament.“

Ingramadite bogăție de petrol, cariere exemple fulgere confunde oameni care nu primesc o educație bună. Cei care cred măsura succesului unei sume mari în bancă. Cei care doresc să se îmbogățească rapid, fără a ține cont de nimic altceva.
O nouă generație de europeni își revizuiește atitudinile sale.

Deci, poate, nu așa de rău în regatul nostru.