Cum să te renunțe la păcat

Nu știu cum trăiesc eu, este foarte dificil de a trăi este intolerabil, dezgustător, oribil! Am comite fapte rele în mod constant, de fiecare dată când sa pocăit profund, totul începe din nou.

Ce se întâmplă cu mine, ceea ce este eu nu pot înțelege, mi se pare că doar am probleme, cum ar fi pentru a răscumpăra păcatele lor grele și nu le mai comite? Cum să te apropii de Dumnezeu, ce să facă să mă ierți? Vrei întotdeauna să se roage, se ridice în picioare pentru rugăciunea de noapte, dar visul este mai puternic decât mine, doresc întotdeauna să doarmă, apatie, tulburări nervoase, opresiune morală. ceva in interiorul meu distruge ...

Oriunde am fost, cu cine, mă simt mereu pe Dumnezeu ca El în fața mea, mă simt cu siguranță o lipsă de încredere în faptul că Allah mă va ierta, dar Allah iartă păcatele, dar nu știu în cazul meu, se pare.

Din punct de vedere al religiei:

Allah în Coran menționat (sens) „Say (Muhammad): slujitori ai lui Allah care se (neincredere, politeismul, adulter) dezola, nu pierde speranța pentru mila lui Allah, adevărat Allah iartă toate păcatele (cei care se pocăiesc de păcatele lor, și cei care vin din necredință în Islam), căci El este Iertător și Îndurător „(Surah“ Al-Zumar „, versetul 53).

قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور

Într-un alt verset spune (sensul), „Allah nu iartă politeism, dar iartă orice alt păcat, pe care El voiește“ (Sura „An-Nisa“, versetul 48).

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

Într-un hadis autentic al Profetului Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „Pocăiți-vă de a fi comis un păcat, ca și cum nu a făcut-o“ ( „SunanuibniMadzha“ numărul 4240).

التائب من الذنب كمن لا ذنب له

Tot ceea ce am dat mai sus este doar o mică parte din aceste versete și spuse ale lui Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), care ne-a spus că, dacă aducem cu adevărat pocăință la Dumnezeu - El ne iartă.

În general, există mai multe metode pentru iertarea păcatelor, în special, este: baie pe deplin angajată; sa angajat în mod corespunzător pentru respectarea tuturor condițiilor de rugăciune obligatorie; rugăciunea de vineri; post în timpul lunii Ramadan; în picioare la stânga în ea (în Ramadan), rugăciunea Tarawih și îndeplinirea dimineața și seara rugăciuni în mod colectiv; pelerinaj (Hajj) la Mecca ... o mulțime de ei.

Desigur, este vorba doar despre păcatele care au fost între sclav și Creatorul său. Aceleași păcate comise între sclavi, Allah iartă numai dacă pritesnonny iartă abuzatorului. Astfel, dacă luați ceva de la cineva și nu sa mai întors, jignit, au vorbit în spatele lui, care este, în nici un fel hartuirea drepturile omului si doriti iertare, trebuie să faceți acest lucru în ordine, ale cărei drepturi pe care le faci.

Din punct de vedere al psihologiei:

Faptul că vă pun astfel de întrebări este deja într-o anumită măsură, vă caracterizează pozitiv. Ai fiecare ocazie de a rectifica situația, există doar o dorință internă toate acestea pentru a termina. Se pune întrebarea, ce anume puteți face din când în când să facă același lucru, pentru care el are mai târziu să se simtă chinurile de conștiință și de a experimenta un sentiment de rușine pentru sine.

În cazul în care persoana tot timpul ce zelos, fie bun sau rău, poți întotdeauna spune că aceasta maschează cauzele interne. Motivele pentru aceasta este mai presus de toate dorinta de a satisface orice nevoi, substituirea noțiunilor și percepției distorsionate.

În general, ține cont de faptul că omul diferă de animale care voință poate monitoriza satisfacția și nemulțumirea față de propriile nevoi. Suntem capabili de a se deda la orice, atâta timp cât a fost pentru ceea ce ne-am da voluntar pentru a aspira la ființa noastră interioară. Aici luăm, de exemplu, condiții de repaus alimentar. La urma urmei, oamenii se complac în alimente și apă, foame și sete, dar se oprește. Asta principala condiție în care o persoană care observă toate acestea? Evident, această convingere interioară că veți fi întotdeauna sub supravegherea Supremului, și că postul este observat pentru plăcerea Lui. În caz contrar, persoana care se complac în alimente și băuturi doar a fi în jurul valorii de oameni, în timp ce singuri poate bea și să mănânce. Și acest lucru este de ipocrizie.

Este necesar de a face ceva util nu numai pentru tine, ci și pentru alții. Veți observa că odată cu creșterea faptelor voastre bune vor începe să crească în mod semnificativ și un sentiment de comunitate cu alții. Ia un pic, dar un bun, semnificativ decât ore lungi, dar goale și nesănătos. E ca produsele alimentare: este mai bine să mănânce puțin, dar util decât multe, dar dăunătoare.

În concluzie, aș dori să citez cuvintele lui Omar Khayyam:

Pentru a trăi viața cu înțelepciune, ar trebui să știe destul de puține,

Două reguli importante de reținut la început:

Mai bine ai muri de foame decât oribil acolo,

Și mai bine să fie singur decât cu oricine ...

Muhammad Amin - Haji Mahammadrasul

Aliaskhab Anatolevich Murzaev