Construcția casei Siberian

Informații de bază despre construcția casei Siberian am primit de la rezidenții noștri, în plus, în satul de clădiri vechi conservate, și am făcut schițe ale aspectului interior tradițional izby.U siberian fiecare persoană are o casă. Casele sunt diferite, și să le construiască în diferite moduri, diferite forme. Ciukotka yaranga nu vom fi confundat cu coliba din Rusia. Aici este rus, pentru a fi exact - coliba siberian, si este dedicat rabota.Nachnem noastre cu modul în care casa a fost construită în Siberia. De o mare importanță a fost alegerea locației pentru construirea colibei.

Strămoșii noștri au fost conștienți de „bune“ și „rele“ locuri și să știe cum să le distingă.

În nici un caz nu se potrivea cu zona în care anterior un drum: ce fel de ea ar putea „scăpa“ de la casa de avere, viața și sănătatea. Nu s-a putut fi construit în cazul în care se afla anterior banya.Sporny teren nu este, de asemenea, potrivit pentru clădirea: într-o casă, se credea că vârsta nu se agite, doar du-te dispute și certuri ... Un semn sigur de scaune „răutăcioase“ au fost, de asemenea, găsite în țara de oase umane lăsat fără înmormântare. În cazul în care, cu toate acestea, în acest moment, tras în sus de animale sălbatice orice animal, sau cineva este rănit și sângerare, sau ușor de a sparge coșul de cumpărături, un coș cu vârf de peste - construit din nou temut. Nu este potrivit pentru a construi locuințe de pe site-ul casei, ars de fulgere sau abandonate din cauza bolii, inundații și alte accidente. Dar, dacă nu a fost găsit nici un semn rău pentru a alege locul - cu siguranță a trebuit să „verifice“. Așa cum a fost făcut.

Foarte des se întreba pe pâine. Plantarea pâinile în cuptor, „atribuit“ unul dintre ei acasă viitoare. Când pâinea a ieșit de mare și luxuriantă, prin urmare, ar putea fi construit.

Acesta a fost considerat un loc fericit și sigur să se stabilească în jos în liniște, gumă de mestecat, o vacă tânără.

A avut un loc de lux pentru a găzdui o oală de lână uscat și acoperit pe partea de sus și a lăsat acolo până dimineața. lână Otsyreet - apoi se pune un „bun“.

În Siberia, casele au fost construite cu cinci pereți și cruciade. Mai ales prețuită pentru constructii casa Larch (casă de foioase, de secole). În aparență și pe dispozitiv semăna cu o casă din Siberia de Nord română (provincia Arkhangelsk) locuință. Case de fermieri bogați și comercianți au fost construite în două etaje au fost spații comerciale la parter, de la negustori - magazine, iar pe al doilea - living, sala „curat“. Arhitrave și obloane, muluri, colțuri decorate cu acoperiș aripi fier sau scanduri sculptate. Astfel de case au fost încă până de curând în nostru B-Barandate, și există case în Tisul. Garduri din jurul casei erau groase, scândură, poarta în curte protejate grajduri, familiile mai sarace îngrădite gard curte sau palisadă. Cele mai bogate case țărănești toate clădirilor agricole în curte erau sub același acoperiș.

Structura internă a casei Siberian

Cabina - tip foarte vechi de locuințe, a fost păstrat la timpul nostru. Odată ce cuvântul rusesc „istba“ a însemnat o cameră încălzită - camera, spre deosebire de neîncălzită - stativ (cămară).

hut antice au fost „Cournot“ - fără un coș de fum. Fumul din piatră sau chirpici cuptor din cameră printr-o gaură în tavan sau fereastra. Coș de fum în casă românească a fost cunoscut inca din secolul al XII-lea, dar țăranii săraci încă mult timp au continuat să se încălzească colibele lor „în negru“, pereții și tavanul într-o colibă ​​acoperită cu un strat de funingine. Cu toate acestea, aceste colibe nu erau tipice pentru Siberia.

Casa Siberian este de obicei împărțit în două jumătăți: colibă ​​și camera de sus - strada curata living komnata.S intri in sala, la dreapta - camera, care conținea produse (făină în bin, slănină, carne, etc.), la stânga - kazonka - mici kladovochku pentru depozitarea hainelor, haine. Cabana ocupă un loc important sobă cu pripechkom. Ea este a patra parte a cabanei a fost atribuită. Ea a încălzit casa, prepararea hranei, uscate, el a servit banc aragaz cald. Vizavi de aragaz și soba era spațiu pentru gătit - Kut. Camera ei a fost separat printr-o perdea sau o partiție de lemn.

Soba nu a fost pus în apropierea zidurilor (pentru a menține cald). Între peretele cuptorului și lopețile inventar depozitate (pentru plantarea de pâine în cuptor), căpușă, poker, racletei, etc. In apropierea cuptorului - zapadonka - Gura de vizitare subteran unde depozitate stocurile de legume ... Underground a fost etapa adâncă, se spală curat, din moment ce au servit frigider (au pus Krynki cu lapte, smântână, unt) .În prima cameră (în casă) a fost un dulap, de-a lungul pereților erau căptușite cu bănci, care, spre deosebire de bănci mai puternice încă, banca de rezerve ar putea transporta. ONOAREA să se așeze pe banca de rezerve. Paralel cu băncile de deasupra ferestrelor - un raft pentru lucruri mici.

unghiul Sf

O diagonală de amplasare partea frontală a cuptorului - „roșu“ sau „sfânt“ unghi. Aici a avut loc cel mai important eveniment din viața familiei. De trei ori pe zi, au adunat la o masă lungă în colțul din față. „Red Corner“ este situat pe latura de est, a fost numit „sfânt.“ Rendered acasă de locuit cu unghi „sfânt“. Cu câteva zile înainte de „intrare“ (casă de încălzire) casă de obicei, icoane sfințite și a adăugat, unghi sfânt mobilat. Din moment ce începe construirea unei case, și până la finalizarea unghiului sfânt trebuie să fie păstrate deasupra restul.

Tavan trim gazda de asemenea, începe de la colțul sfânt. În această parte a locuinței de sub argila se afla o cruce mică de lemn, iar pe tavan - păr pentru animale de companie, bani - „pentru toată lumea în gospodărie, în vodilos casa“. Crucea subliniază faptul că este aici, în acest moment acasă, contactați lumile om și în partea de sus (lui Dumnezeu), care este partea spirituală a casei, spațiul, și, prin urmare, acesta este fundamentul, suportul, sursa de bunătate. În limbile indo-europene, cuvântul „sfințenie“, „sfânt“, aproape în sensul conceptelor de :. „Creșterea“, „floare“, „puternic“, „de încredere“ Aceasta este sfânt, sfânt inițial legat de ideea de vitalitate eternă, fertilitatea.

Lăsând acasă vechi, proprietarii trebuie să păstreze în colțul sfânt al icoanei și masa (altar). „Casa nu poate dezgoli, - a spus oamenii vechi - în caz contrar acesta va fi luat de rău“

În „roșu“ față în colțul colibei plasat pictograma Rusă. Pictograma Oamenii au fost întotdeauna tratate cu foarte mare atenție. Casele pictograma românească nu agățate pe unghii - doar pus pe un raft de construcții - „pătrat“. Icoane decorate prosoape brodate sau perdele de aer „“ (clare).

prosoape rituale

În general, prosop - un atribut obligatoriu al festivităților românești. Prosoape fabricate de înaltă calitate, tesatura bine albite, împodobite cu dantelă și broderii. forme ornament brodate au o semnificație specială.

Amplasarea și parcela depinde de scopul lucrurilor ornament. Multe lucruri în cultura tradițională, în plus față de expresia estetică externă care poartă o semnificație ascunsă. La anumite perioade de timp ar putea deveni element familiar, adică își pierd funcțiile lor de uz casnic, și, uneori, a fost creat exclusiv pentru ceremonie. Deja în procesul de fabricare a amanetat informații care au fost codificate prin culoare, model, dimensiune. De exemplu, prosoapele funerare, care duceau sicriul a fost coborât în ​​groapă, erau mai lungi decât de obicei. Ele nu sunt brodati, dar de-a lungul marginilor de dungi colorate țesute. Poate simboliza calea „spre lumină.“ Informații despre lucrurile cuprinse în numele: „nabrozhnik“ (prosop care atârna în colțul sfânt „pe drum“), „dezhnichok“ (destinat să acopere vasul cu aluatul), etc. Pe prosoape de nuntă de multe ori brodate plante, păsări, și inițialele mire și mireasă. Pe fețe de masă festive apar figuri umane brodate. Multe modele au propriile lor nume: "în pini", "rândurile", "în cercurile", "End of the Line", "elachki", "hviyalochki", "flori", "țărani", "femei yupochkah". tehnica broderie a fost diferită: broderie, eco-cusatura, tighel în lanț. Prevalau în două culori cruce broderie: negru și roșu, care simbolizează o moarte - viață (înviere), sau pământul - soarele. Broderie a fost, culori luminoase multicolore - galben, verde, roșu, albastru, brodata cu fructe, frunze, flori, evident, reprezintă abundența și fertilitatea.

decorațiuni interioare Siberian

Pe partea stângă în casă (la intrare) au suprapus. Au dormit în majoritate copii. Era podea, la o distanță de 50-60 cm de tavan. Sub priciuri era un pat pentru părinți lângă agățat inconstant (leagăn). Este cu siguranta a fost atașat la tavan, la spiritul necurat nu ajunge la copil. Când a zguduit copilul în casă pentru a păstra tăcerea. Este interzis să se balanseze leagăn gol. Ei au spus copilul, „Uros“ va, care este flagrantă.

Camera superioară a fost de asemenea cuptor - olandez, fără placă, sa scufundat în frig severe pentru încălzirea camerei. Acolo stătea în piept pentru a stoca obiecte scumpe - o zestre, rochii de epocă. Piept decorat - Capul acoperit - covor. In camera de sus a fost o masă la începutul secolului XX mese rotunde pus. Pat în camera din față era un decor pentru ea nimeni nu a dormit (doar oaspeți), pe pat a avut o mulțime de perne (în inserturi fețe de pernă au fost rupte, brodate sau dantelă), Valance, (de asemenea, în relief, brodate sau dantelă), capacul lateral. Perina lushly biciuit.

Pereții casei au fost văruite în alb. Sexul acoperit piese țesute în casă (uneori în mai multe straturi, așa cum era frig) și cercuri tricotate. Pe pereți erau încadrate fotografii și portrete. Un semn de bunăstare a fost prezența unei mașini de cusut „Singer“, ficus, etajeră, „vieneze“ scaune.

baldachine dantelă, prosoape, fețe de masă ( „de masă“, „masa de montaj“), piese țesute - toate acestea au dat casa o identitate unică. În zilele de sărbătoare camera a fost decorat suplimentar cu flori de hârtie. Residence în acest moment reflectă cele mai mari valori estetice și spirituale ale oamenilor. Potrivit babele „au fost Duță (adică, scrobită și prisborennye) rushnichki toate fotografiile de pe pereți. Există trei flori, apoi cinci, apoi șapte. " Pe Botezul apă sfințită adusă din biserică, stropite întreaga familie, vite, curte și clădiri. Ritualul a început cu o stropire de unghi sfânt. Pe matica sau direct pe tavan în apropierea St. creta set unghi sau cărbune, luat din cuptor, prima cruce.