Are o schiță a personajelor din comedia „ignoramus“ caracteristici Prostakova Mitrofan,

Examen: literatura rusă a secolului al 18-lea

„The minor“ a fost scrisă în 1781 godu.V în timp ce România a fost ideea cea mai revoluționară a monarhiei luminat, a proclamat enciclopediștii francezi.

Comedie „The Minor“ este considerat pe bună dreptate Fonvizina creatoare de top și toate 18c dramă domestică. Păstrarea în contact cu viziunea asupra lumii a clasice, comedie a devenit un lucru profund inovatoare.

În acest urmați capete tradiția clasică.

semnificația nominală Numele Starodum (eroul favorit Fonvizina) subliniază angajamentul său față de idealurile timpului vechi, Petru cel Mare. Monologurile Starodum direcționat (în conformitate cu tradiția clasică) privind educația „puterilor“, inclusiv Împărăteasa. Astfel, domeniul de aplicare al realității în comedie este neobișnuit de largă pentru comparisonwith lucrări strict clasice.

Este un sistem și de comedie inovatoare de imagini. Actori împărțit în mod tradițional în pozitive și negative. Dar Fonvizin merge dincolo de clasic, introducând caracterele de joc din clasa de jos. Ea iobagi, sclavi (Eremeevna, Trishka, profesori și Kuteikin Tsyferkin). O nouă încercare a fost Fonvizina și să dea cel puțin un scurt fundal personajelor, pentru a descoperi diferite fațete ale caracterului unora dintre ele. Astfel, un vicios, krepostnitsa crud Prost în finala devine mama nefericit, respins de propriul său fiu. Ea face apel chiar și simpatia noastră.

Prost - aristocrată, Mitrofanushka mama și sora, Taras Skotinin. numele ei indică lipsa de educație și ignoranță a eroinei, precum și faptul că, la sfârșitul piesei ea este prins în capcană.

„Prost - conducere cu comedia fata Ea pune la cale să se căsătorească cu un bogat Mitrofan elev Sophia (spre deosebire de intenția inițială de a se căsătorească cu ea fratelui său) mai târziu, atunci când planurile ei sunt contracarate, Prost vrea să se căsătorească în secret tineri (în ciuda protestelor din Sofia) ...

Mitrofanushka - fiul proprietari Prost. Se consideră ignoramus, t. Pentru a. El are 16 ani și el este minor. Urmând decretul împăratului, Mitrofanushka de învățare. Dar o face cu o mare aversiune. Acesta este caracterizat prin prostie, ignoranță și lene (profesorii scenei).

„Mitrofan nepoliticos și crud. El este, în orice nu a pus tatăl său își bate joc de profesori și iobagi. Bucurați-vă de faptul că mama în ea aprindea și răsucește-l, așa cum vrea el.

„Mitrofan sa oprit în dezvoltarea sa despre el Sophia spune.“ Cel puțin el și 16 de ani, și a ajuns deja la cel mai înalt grad de perfecțiune și Dale nu va merge. "

„În Mitrofan combină caracteristicile unui tiran și un sclav Când Prostakova planul să se căsătorească cu fiul unui elev bogat, Sophie, nu este posibil, ignoramus se comportă ca un sclav El cere cu umilință iertare și să accepte cu umilință de la Starodum ..“ Condamnarea sa „- du-te pentru a servi (“ Pentru mine, Kuzia se spune „). formare Slave împărtășită erou, pe de o parte, teren Eremeevna asistentă medicală, și, pe de altă parte, lumea-Skotinin Prost, care a interpretat greșit conceptul de onoare.

Prin imaginea Mitrofan Fonvizin arată degradarea nobilimii românești: din generație în generație crește ignoranța și grosolănia de sentiment vine la instinctele animalelor. Nu e de mirare Skotinin numit Mitrofan „porc blestemată.“ Motivul pentru o astfel de degradare - în educația greșită, ciudat.

„Imaginea Mitrofanushka și însăși noțiunea de“ ignoramus „a devenit un cuvânt de uz casnic. Cine spune așa mai departe oameni ignoranți și prost.

TarasSkotinin - frate nobil Prostakova. Extrem de ignorant, prost. Singurul interes al vieții sale - creștere a porcilor care a fost angajat. De dragul de bani, de așteptat să se căsătorească cu Sophia, nepoata Starodum. Din acest motiv, el a concurat cu nepotul lui Mitrofan, s-au ciocnit cu Prostakova „vine la acea rupere în sus, să se aplece, așa pocnituri.“ Acest caracter este un „demn“ reprezentant al familiei sale: el este moral și moral degradat, el a transformat într-un animal, după cum reiese din numele său. Motivul pentru o astfel de degradare - în ignoranță, lipsa de educație corespunzătoare, „... nu fie unul Skotinin, că ceva vrea să învețe.“

Staro - unchiul lui Sophia. Numele lui înseamnă că eroul urmează principiile epocii lui Petru I (bătrânețe), „Tatăl meu îmi spunea mereu același:. inima de urs, inima urs, și vei fi o persoană, în orice moment“

„În comedie Starodum apare cu întârziere (fenomenul kontse1). Se elimină (cu Milo si Pravdin) Sophia de la tiranie Prostakova, evalueaza si educatia Mitrofan. De asemenea, Starodum proclamă principiile unui guvern rezonabil, educație morală și educație.

„Educația unui nobil, conform Starodum, - se precizează Aceasta ar trebui să includă atât educația mintea și educația inimii și educația inimii este extrem de important La urma urmei, fără suflet ...“ Enlightened inteligent - „Educația o creatură nefericită ar trebui să se bazeze pe puterea pozitivă și. exemplu negativ și „criteriul său a pus binele patriei.“ Staro are o biografie detaliată. el a fost de 60 de ani, el a servit la curte, și sa retras. După o lungă perioadă de timp a trăit în Siberia, în cazul în care activitatea sa făcut o avere. Starodum Sophia vrea să dea fericire, găsește e mireasa si-a ei moștenitorul lui face. Această cifră simplă și profundă. El vede chiar prin Prostakov și familia ei și în ochii ei le tot ceea ce crede despre ele spune.

Agenți și profesorii au în discursul trăsături caracteristice ale claselor și secțiuni ale societății căreia îi aparțin. Acesta Yeremeyevna - o justificare permanentă și o dorință de a mulțumi.

Cu mare putere artistică trase Eremeevna, babysitting Mitrofan. Fonvizin arată în mod clar modul în care influența corupătoare a iobăgiei a fost șantierelor funcționarii, se deformează și distorsionează inerente calitățile umane bune, se dezvoltă și le educă umilința servilă. Patruzeci de ani este Eremeevna Prost - Skotinin. Ea este cu totul devotat lor, servil legat de casa, ea are un puternic simț al datoriei. Necruțând însuși, protejează Mitrofan. Când Skotinin vrea să bată Mitrofan, Eremeevna, „eclipsând Mitrofan, ostervenyas și a ridicat pumnul“, după cum a subliniat Fonvizin, strigând: „Izdohnu în loc, iar copilul nu trădează sunsya, domnule, dar dacă te rog întoarce Eu sunt salau ceva zgâriat ...“ Dar această loialitate și simțul datoriei au devenit distorsionate Yeremeyevna, caracterul sclav. Ea nu are nici un sens al demnității umane. Nu, nu doar de ura pentru opresorii lor inumane, și chiar protesteze. Servirea călăilor săi, „stomac (de ex., E. Life), fără a cruța“ Eremeevna trăiesc în teamă constantă, tremurând înainte de amanta lui aprigă. „Ah, el merge! Unde mintea mea?“ - cu disperare și frică ea țipă, văzând ca amenințări Skotinin vin la Mitrofan. Când Milo îl împinge pe departe de Sofia Eremeevna, Eremeevna strigă: „Lipsă capul meu!“

„Și pentru un astfel de serviciu altruist și loial Eremeevna primește numai bătăi și numai aude astfel de plângeri din partea Prostakova și Mitrofan ca o fiară, fiica unui câine, vechea vrajitoare, hrychovka vechi. Soarta grele si tragice Yeremeyevna, forțat să servească împătimiți, proprietarii nu sunt în măsură să evalueze serviciul ei credincios.