Ar Rayyan-ușă de ușă paradis - Takua - pietate

Cu numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător

Laudă lui Allah - Domnul lumilor, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammad nostru, familia lui și toți tovarășii lui!

Este raportat de la cuvintele lui Sahl ibn Sa'd ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:. „În Paradis există opt uși, printre ele există o ușă numită Ar-Rayyan [1] Nimeni nu va intra în afară de post. " (Bukhari, Muslim) [2]

Într-o altă versiune a hadith, care se află în colecția de Al-Bukhari, a declarat: „Cu adevărat în Paradis există o ușă care se numește ar-Rayyan. În ziua Învierii în voia ei cu post, și nu va intra în ea nimeni altcineva. Se va cere să:. [3] „? În cazul în care postește“, atunci ei vor rămâne în picioare și nimeni, cu excepția ei vor intra pe această ușă, iar când ei vor merge, acesta va fi închis, și nimeni altcineva nu va intra în ea "

În versiunea menționată în cartea Al-Tirmidhi a spus: „În Paradis există o ușă care se numește ar-Rayyan. Pentru aceasta ei vor chema pe cei de post și de cei care au fost unul dintre ele vor fi incluse în ea. Și oricine intră în ea, el nu va experimenta din nou setea. „[4]

Este raportat de la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine consumat de dirhami și dinari (în calea lui Allah), acestea vor fi numite în afara ușilor paradisului spunând:“ sclavi ai lui Allah, aici este acum bine, „Cei care efectuează rugăciunea - va fi numit de la“ ușa rugăciunii“. Cei care au luptat pentru credință - va fi numit de la „ușile Jihadului.“ Cei care au postit - vor chema pe ușă numită Ar-Rayyan, iar cei care dau de pomană vor striga „uși“ Pomană „Abu Bakr (Allah sa fie multumit de el) a spus:“ Să părinții mei răscumpărare pentru tine, oh. mesager al lui Allah, cei care vor fi chemați la una dintre aceste uși, nu va mai fi nevoie și de altceva, și dacă cineva chemat din toate aceste uși, „mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a răspuns:“ Da, și sper că vei fi unul dintre ei ". (Bukhari și Muslim) [5]

O altă versiune spune: „... și-l numesc paznici Paradise, fiecare gardian al ușii sale, și să spună:“ Oh, așa și așa (va apela persoana pe nume), [6], Vino ".

În versiunea de Imam Ahmad a spus: „Pentru cineva care face un fel de lucru drept - există o ușă în cer, ei vor apela la faptele lor. Și postul este o ușă de la care ei vor chema, ea a numit Ar-Rayyan „.Abu Bakr a întrebat:“ O, Mesager al lui Allah, dacă cineva va fi chemat de la toate aceste uși, „Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus, „Da, Abu Bakr, și sper că va fi unul dintre ei.“ [7]

Din aceste hadituri vom găsi următoarele:

1. Postul - aceasta este o cauză foarte dreaptă și demnă. Acest lucru este indicat de faptul că una dintre cele opt uși de paradis concepute special pentru cei de post.

2. Ușă ar-Rayyan - numele uneia dintre ușile de Paradis. Acest cuvânt este derivat din cuvântul „Brodarea“, ceea ce înseamnă că ecstasy, napoonnost, potolește setea. post musulman se ține de băut apă, în timp ce acesta este unul dintre cele mai importante nevoi umane, și este, prin urmare, cea mai potrivită recompensa postul este stinge setea lui în Paradis, după care niciodată nu a experimenta din nou acest sentiment.

3. Pentru fiecare dintre tipurile de cult menționate în hadith, cum ar fi: rugăciunea, lupta pentru credința, postul, dania - are porțile speciale ale Paradisului, prin fiecare dintre care va veni oamenii, în conformitate cu tipul de fapte bune în care a arătat zel în viață.

4. Fiecare dintre ușile Paradisului au gărzi dintre îngeri, care sunt chemați la ușa celor drepți, în concordanță cu faptele lor bune. Acest lucru indică faptul că îngerii iubesc fiii lui Adam și neprihănite bucurat de satisfacere a acestora. [8]

5. Aceste hadisuri indică superioritatea și poziția de onoare al Abu Bakr. Prin voia lui Allah, îngerii îl vor chema din toate porțile cerului, pentru că era zelos în toate formele de cult. Dacă Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a declarat în legătură cu ceva speranță, în câteva cuvinte: „Sper că va fi unul dintre ei.“ ea va veni cu siguranță adevărat.

Într-una din hadith transmise de cuvintele lui Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el) a raportat că Abu Bakr va fi chemat din toate colțurile paradis, de la fiecare nivel său, din fiecare cameră. [9]

6. Din hadith este clar că poporul va fi chemat imediat din toate porțile cerului - nu este mult [10].

7. În Hadith se înțelege că merge în aceste uși vor fi cei care fac fapte bune în plus (mustahabb), nu se limitează numai la comisionul. Cei care fac o parte obligatorie a faptelor menționate. - atât de mulți, dar cei care încearcă să facă mai multe fapte bune mult mai puțin pe cei care vor fi sârguincioși în toate aceste cazuri, chiar mai puțin [11]

8. Permisiunea de a lăuda un om în față, dacă sunteți sigur că acest lucru nu-l duce la narcisism și vanitate. [12]

9. Musulmanii drepți vor chema pe toate ușile cerului, și va face apel la toate faptele sale drepte, astfel că se va acorda o onoare. pentru eforturile sale continue în toate faptele bune, dar în Paradis, el va trece printr-o singură ușă care doresc.

10. Pentru majoritatea oamenilor, zelul toată bunătatea, în același timp - nu este disponibil. De multe ori, în cazul în care o persoană este facilitată de un singur lucru, el găsește dificultate în altceva, dar uneori Dumnezeu deschide ușa către o singură persoană toate faptele bune ale unor astfel de oameni sunt foarte puține, iar unul dintre ei este Abu Bakr. [13]

11. În cazul în care o persoană este de multe ori ceea ce face ca un lucru, atunci acesta devine cunoscut faptul că și alții asociați cu această acțiune. De exemplu, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cei care efectuează rugăciunea ...“. în linii mari, această descriere se potrivesc tuturor musulmanilor, își îndeplinesc rugăciunile, dar așa cum sa menționat mai sus, în acest caz, se referă la cei care au perseverat în rugăciune și efectuate în mod frecvent. [14]

[2] Bukhari (3084), Musulman (1155), la-Tirmidhi (765) en Nasaa'i (4/168), Ibn Maja (1640), Ahmad (5/335).