activități socio-culturale ca un proces de auto-guvernare - studopediya

Director Relații Etică - Director

gândire de management profesional

Managerul profesionist al culturii și artei este definită ca standarde morale și etice.

Într-un mediu de cultură și artă este morală și standarde etice de management sunt necesare pentru a fi extrem de curate, pentru activitatea sa în contact cu extrem de complex, delicat și vulnerabil naturii umane inerente în personalitatea creatoare.

În conformitate cu regulile nescrise ale administratorului este obligat să respecte și să respecte inviolabilitatea alt manager de artiști, cu alte cuvinte, să rămână neutră în ceea ce privește Executivului, care nu este autorizată să reprezinte.

Managerii ar trebui să fie atent, rezonabilă, echitabilă și diplomatică, atunci când există tentația de a discuta despre presupusele erori cu alți artiști, precum și reprezentanți ai altor manageri. Amestecarea relațiilor personale și profesionale - una dintre principalele semne de profesionalism scăzut.

Managerul nu poate reprezenta artistul un alt manager, chiar dacă o astfel de situație se produce la inițiativa Executivului, fără o explicație sinceră cu managerul său.

Acasă caracteristică manager profesionist este faptul că el este un profesor și el este obligat să instruiască personalul în elementele de bază ale profesiei sale. Ca o regulă, mulți dintre cei mai buni studenți vor pleca în mod inevitabil, în propria lor afacere, fondator organizarea lor, sau care lucrează în cadrul organizațiilor concurente. Acest lucru nu ar trebui să fie un motiv pentru incriminare.

Precum și de cultură, activități socio-culturale sunt sistem de auto în curs de dezvoltare.

Sistemul de dezvoltare sotciokulturnoj depinde de doi factori majori: (conținut optim și intensitate) de control și de reglare de către entitățile externe; nivelul de dezvoltare a subiectului - obiecta relațiilor din cadrul sistemului și a instituțiilor sale.

Subiectul politicii culturale, așa cum sa menționat, sunt guvernele (districtul federal, regional,) cultura, personal - manageri, profesioniști din domeniul culturii care lucrează în organele și instituțiile socio-culturale, la toate nivelurile.

Managerul de activități sociale și culturale ca o entitate combinată procesele socioculturale joacă un rol important în organizațiile și instituțiile kulturoformiruyuschih profesioniști și amatori.

În acest sens, un manager instruit profesional de activități sociale și culturale acționează ca organizator al activităților creative în cultură și ca creatorul valorilor sale.

Aceste manager de roluri funcționale combină adesea (din cauza lipsei de specialiști în diverse), dar și în alte cazuri, aceste funcții sunt îndeplinite de către diferiți utilizatori, având o calificare predeterminate în mod specific.

Aici este necesar să locuiască pe de o clarificare importantă în ceea ce privește relația managerul ca un proces socioculturală sub-Ekta, pe de o parte, și identitatea persoanei care intră în această relație, pe de altă parte.

Astfel, managerul subiect și persoana (vizitator, membru) - membru al procesului cultural. Anterior, sa constatat că societatea este un subiect colectiv de procese sociale și culturale, politici culturale, dar reglabile, autoritățile Sovereign-guvernamentale (subiecți).

Prin urmare, ca parte a identității societății ar trebui să fie, de asemenea, obiectul procesului cultural. Dar, în acest caz, apare o întrebare firească: care este un obiect al proceselor culturale și de a face ei există? În acest aspect crucial ca adevărul să fie găsit în profunzimea procesului cultural, în cazul în care oamenii interacționează unii cu alții, și natura acestor interacțiuni este de multe ori o culoare diferită.

În cazul în care societatea ca subiect al politicii culturale resimțite de către o anumită influență corectivă a statului-TION a structurilor de putere, se poate presupune că societatea în această relație cu actele de stat ca Ob-Ekta, și, în consecință, cifra publică în definirea relației cu cultura dintre subiecți au fost starea obiectului.

Model de subiect-obiect al relațiilor în activitățile culturale ale instituțiilor culturale există destul de constant în practica curentă, chiar și în extinderea libertăților democratice, eliminarea interdicțiilor și a controalelor.

Unii cercetători cred că sarcina principală a teoriei activităților de restructurare sotsiokulturnoi este respingerea modelului de subiect-obiect și trecerea la un mod fundamental diferit - the subiect subiect modelul teoretic de organizare a activităților culturale ale populației.

În acest model, persoana este supusă unei persoane de agrement proprii. Angajații instituțiilor implicate în procesele culturale, sunt, de asemenea, actori, ci de un alt fel.

Astfel, natura audienței relației de club, vizitatorii între ei înșiși și relațiile lor cu profesioniștii din cultură este destul de complicată, dar este determinată, mai presus de toate, natura fluxului procesului cultural. Club ca instituție culturală de masă prin însăși natura sa, este un fenomen unic.

În această dualitate naturală și instituțiile culturale de masă sunt multe distorsiuni și deformări asociate cel mai adesea cu formalizare excesivă sau absolută a proceselor culturale, sau lipsa de orice manipulare ei.

Organizarea activității instituțiilor sociale și culturale

Din varietatea de interpretări și definiții ale termenului „organizație“ poate da preferință pentru a stabili în cazul în care „organizație“, este prezentat ca un sistem de elemente interdependente - subiecte, obiecte și activitatea prin care se dispune.

Cu toate acestea, această definiție este generală în natură și nu reflectă esența unui anumit proces, în special activitățile instituțiilor culturale și forme de organizare.

Fenomenul dualitate în activitatea instituțiilor sociale și culturale nu este lor „inventie“, el a pus diversitatea abordărilor în definirea conceptului de cultură în sine, în cazul în care punctele de vedere ale cercetătorilor axat pe două forme de cultură.

Un grup de cercetători interpreta ca o tehnică, o modalitate de activitate umană, alții - „bogăție spirituală“, cum ar fi aspectul personal al existenței umane, în care locuiesc în „forțele umane esențiale“, „creativitate“,

În pofida unei abordări aparent opuse - „Tehnologie“ și „personal“ imposibil să nu vadă în ele asemănările și existența punctelor de contact, ceea ce sugerează că cultura este un complex și cu multiple fațete sociale fenomene-TION.

Desigur, că o astfel de comparație este relativă, aproximative, dar, cu toate acestea, o astfel de relație, în opinia noastră, există.

Astfel, funcțiile instituțiilor de cultură de masă pot fi reprezentate prin două blocuri mari, care caracterizează principalele direcții ale activității lor:

Astfel, funcția instituțiilor sociale și culturale, care acoperă activitățile legate de auto-organizare a identității sociale și culturale, dezvoltat în principal în modelul relațiilor subiect subiect, în care cultura ca un specialist subiect în afara de sistemul de relații modelului respectiv.

Funcțiile sale sunt desfășurate în direcția obiectului - instituții culturale, prin care specialistul creează condițiile de interacțiune a subiecților.

Cu alte cuvinte, un specialist cultură ca subiect implicat în procesul cultural indirect, prin afectarea doar un obiect cultural, în care autoorganizarea culturale entități persoane fizice.

În acest caz, specialist în cultură acționează ca un profesor, director, manager, care este rolul subiectului și persoana acționează deja ca obiect de influență.

Astfel, activități socio-culturale ale entităților controlate, reprezentat de guvernele federale, regionale și raionale și acționează ca un obiect de control.