Visul lui Tatyana (pe romanul lui Pușkin „Evgheni Oneghin“), Aleksandr Pușkin
Tatiana credea devotament
Și vise, și divinație carte,
Și predicțiile lunii.
semnele ei tulbure ...
Interesul în semne, ritualuri, divinație Pușkin, împreună cu poezia populară, caracterizată prin depozitarea sufletului național. Vera Pushkina în semne în contact, pe de o parte, cu convingerea că evenimentele aleatorii se repetă, iar pe de altă parte - cu o dorință conștientă de a învăța caracteristicile psihologiei populare. Purtătorul de cuvânt trăsăturile de caracter ale poetului a fost Tatiana, a cărui credință poetică în semne diferite de superstiție Germania de la „The Queen of Spades“, care, „având puțină credință adevărată ... au o mulțime de prejudecăți.“ Semne, în care a crezut Tatiana - rezultatul este un fel de observații vechi ale fluxului de procese aleatoare. Mai mult decât atât, epoca romantismului, a ridicat problema despre specificul conștiinței naționale, văzând în tradiția unui secol de experiență și o reflectare a modului național de gândire, văzută în populara „superstițiile“ de poezie și expresie a sufletului poporului. Din aceasta rezultă că Tatiana - eroina extrem de romantic, ceea ce dovedește somn.
Pușkin a ales în mod intenționat acele ceremonii care au fost cel mai strâns asociate cu experiențe emoționale dragoste cu eroina. În timpul sărbătorilor de Crăciun să se facă distincția între „Cina cea de Taină“ și „noapte teribilă“. Nu ghicitul aleatoriu Tatiana fiind a avut loc în „noapte teribilă“, în același timp, atunci când Oneghin Lenski a spus că „săptămâna viitoare“, titlul la o petrecere de ziua.
Deci, Visul Tatyanei conține una dintre ideile principale ale romanului: eroina ar putea să nu atât de subtil să se simtă, în cazul în care nu apropierea de oameni.
Somnul este citit și păgâne și vocabularul simbolic creștin, dar în mod diferit. Din punctul de vedere al păgânismului vis, un vis - este mereu în mișcare într-o lume diferită. În acest sens, pentru visele păgâne nu sunt mai puțin reale decât realitatea de zi cu zi - poate chiar mai mult, deoarece acestea sunt în mod necesar profetic, profetic - doar pentru că transporta eroi pentru a ridica profilul de spațiu. Prin toate legile de simboluri păgâne spațiale într-o altă lume Tatiana vis a reprezentat-o pădure deasă, centrul său (centrul puterii sale) - o colibă de pădure, limita ei - fluxul (râul ca granița dintre două lumi). „Explorer“ Tatiana este în Otherworld, ursul - de asemenea, gazda tradițională a regatului de pădure, nu numai în slavonă, ci în toată mitologia indo-europeană.
Creștinismul în cel mai înalt, înțelegerea absolută a Newerth nici un rău, și nici un popor de răul Newerth. Un creștin este un gol spiritual, zona orb de lumină și bunătate, universal lui „umbra.“ Nu fă nici un rău, și nu poate fi propriul său loc, legal, permanent în univers: ea își are rădăcinile în lumea spirituală, în sufletul uman. În acest caz, nimeni nu are „inima rea“ (cum spune Pușkin chiar femeia veche a contesei „Dama de pică“). Dar omul poate denatura, distorsiona natura sufletului său, dacă el face din ea „loc de joaca“ de pasiuni.
vis închis Forest Tatiana este simbolic și „peisajul sufletului“ Oneghin: secret „abisul întunecat“ ei, haos moral demonice monstri-pasiune, rece ei egoist. Aparent, la domiciliu, în viața Oneghin dandy seculară, plictisit în satul metropolitane, poate părea „foarte frumos.“ pericole spirituale care așteaptă eroul în limbajul de zi cu zi inefabil, invizibile cu viziunea obișnuită. Și obsesie erotică, „noapte dor“, care invadează prin Oneghin în viața Tatiana, au, de asemenea, nici o fată simplă în dragoste, dar tentația de moarte a spiritului. Și, de asemenea, este imposibil pentru moment nici văzut, nici dreptul expres lumesc „realist“. Numai somn Tatiana face posibilă „coborâre în iad“ spirit Oneghin; un vis aduce exterior în interiorul enormitatea acestui stat, portends o amenințare nu numai pentru eroul, nu numai pentru prietenul său, dar, de asemenea, pentru eroina. În literatura rusa veche a fost un astfel de gen popular: viață „trece prin iad,„Călătorie spre viața de apoi. Tatiana este un vis și introduce noi destul de roman european „civilizat“ în versetul polufolklorny gen vechi, și, astfel, tradiția spirituală creștină, acest lucru a dat naștere genului.
Compozițional Newerth intră în textele literare pe cea mai mare parte puternice, în special pozițiile marcate - o complicație a acțiunii sau un punct culminant. La fel de mult ca și complicat sau lucrări teren a evoluat scopul său real, și sensul, scopul tuturor evenimentelor, natura și plasarea tuturor participanților săi apar acolo, în Otherworld - un loc cu destin, care este definit de tradiția simbolică veche și „schimbare“ este cu adevărat " este imposibil. "
Dar, în basme și trecere mitologia populară a râului este, de asemenea, un simbol al morții. Acest lucru explică natura duală a somnului Tatiana: ca o reprezentare trase din literatura romantică și baza folclorica de eroina conștiinței ei forțată să tragă împreună și implică oribil, dragoste și moarte.
În „Evghenii Onegine,“ Pușkin a fost prima dată în literatura rusă „a avut loc în fața noastră imaginea femeilor, împietrirea inimii, care derivă din popor.“ Frumusetea principală a acestei femei într-adevăr ei, de necontestat și palpabil, și de a nega adevărul mai. Tatiana - este dovada unui spirit puternic al vieții oamenilor, care poate evidenția imaginea acestui adevăr de necontestat. Această imagine este dată, de exemplu, nu poate fi contestată, să spunem că este o ficțiune, sau fantezie, sau idealizarea poetului.
Unime cu natura, România, oameni, cultura face Tatiana creatură nepământeană, dar în același timp infinit în dragoste cu viață și toate manifestările sale.