viață Futlyarnoy în platforma de conținut de imagine

I. Introducere. Probleme de urgență futlyarnoy vieții moderne.

II. originalitate Ideologică de Cehov trilogie.

a) „Omul într-un caz“ - o boală a sufletului uman ..

b) „Goosebumps“ - sărăcirea spiritului uman.

c) "Despre Love" - ​​personalitate neîmplinită.

III. Motivul pentru futlyarnoy victoria - inerția oamenilor.

Am stabilit un obiectiv: Bazat pe studiul textura verbală a poveștile de mai sus, studiile de lucru critice existente cu privire la această problemă pentru a răspunde la întrebările: de ce futlyarnoy ca un posibil mod de viață este atât de puternic, și foarte des câștigă?

„Omul într-un caz“

Povestea „Omul într-un caz“ deschide trilogia originală de povestiri scurte „despre dragoste“, scrise de Cehov în 1898. cadru narativ oficială în care sunt înscrise cele trei povești - „Omul într-un caz“, „Agrișe“, „Despre Love“ - a fost de vânătoare, care a mers „bătrân înalt, subțire, cu o mustață lungă“ veterinară care deservesc Ivan Ivanovich Chimsha-Himalaya medic, și institutor Burqin, „un scurt, complet chel, cu barba neagră, aproape la talie.“ Vânătorii spune reciproc povești, nu chiar proprietățile de vânătoare; O poveste cramponează la altul, și există o serie de povestiri.

În centrul fiecăreia dintre ele este o poveste de dragoste. Dar sunt ele dedicate de a iubi, într-adevăr?

Eroul de „Omul într-un caz“ - profesor de liceu Belikov; în rolul de narator-erou, de această dată în favoarea Burqin.

Image Belikov în poveste Burkina devine caracteristici alegorice grotești.

Reprezintă o osificare specială, necroza de individualitate, dispariția aproape completă a simțurilor umane. Acest profesor, care a avut loc cincisprezece ani în frică și sală de gimnastică, și întregul oraș, „a fost remarcabil pentru faptul că există întotdeauna, chiar și în vreme bună, a mers la taxa de pat cu o umbrelă, și cu siguranță, într-o haină căptușită cald. Și o umbrelă a avut în sac, și urmăriți în sac. iar cuțitul a avut în cheholchike; și se confruntă, de asemenea, părea să fi fost în sac, așa cum el a ținut ascuns în gulerul său transformat-up. Într-un cuvânt, acest om a fost observat constantă. dorința de a crea un așa-numita carcasă, care se va retrage protecția împotriva influențelor externe. și limbile vechi, el a învățat, erau la el, în esență, aceeași sarcină de pat și umbrelelor, unde se ascundea de viața reală. "

A fost doar un poluvlyublennost brusc o distracție, de multe ori râs nou profesor sora de istorie și geografie Kovalenko, Varenka a lucrat, era pe Belikov ca apa vie pentru corpul mort. „El a pus pe biroul său un portret de Varenka și toate mers până la mine și vorbesc despre Varenka, despre viața de familie, că căsătoria este un pas serios.“ Inca de viață (cum ar fi moartea) nu este o variabilă, a început în activitatea mentală nu au produs rezultate“. El a pierdut în greutate, a crescut palid și părea să fi mers chiar și mai adânc în cazul tău. "

poveste de dragoste neașteptată Belikov Varenka încoronat ca rezultat neașteptat: o dată Belikov întâlnește Varenka și fratele ei să meargă pe bicicletă; îngrozită; Kovalenko avertizează asupra consecințelor; fiind expulzat din casele lor și dezumflat cu scări, du-te la el și a murit o lună mai târziu de șoc. Și apoi - așa cum este cazul cu povestea „Moartea oficial“ - un cititor competent se găsește într-un ulei care a citit povestea. Cu toate acestea, într-o altă oglindă de prezentare opusă.

În Cehov, Belikov coboară scările Kovalenko plin de viață și de moarte energic și birocratic „omul în acest caz.“ Și nu moare pentru că el a fost lipsit de visele lui, pentru că el a venit în contact cu viata reala.

Care sunt acestea frică de în acest caz? De ce Belikov este mai puternic decât ei?

S-ar părea că răspunsul este conținut în gândire interlocutorului profesor Burkina, Ivan Ivanovich Chimshi-Himalaya. „Pentru a vedea și auzi minciuna, - a spus Ivan Ivanovitch, întorcându-se spre partea cealaltă - și, de asemenea, menționată ca un nebun, pentru că tu stai minciuna; îndura insulte, umilința, nu îndrăznesc să deschidă starea în care sunteți pe partea oamenilor cinstiți și liberi, și să se întindă, zâmbet, și totul din cauza o bucată de pâine, din cauza colțul cald al oricărei chinishka care penny prețul - nu, este imposibil să mai trăiască "!

„Nu știu - el ne-a spus cu o ridicare din umeri - Nu înțeleg cum ai digera de spion, care se confruntă murdar. Ah, domnilor, cum poți trăi aici? Atmosfera este sufocă tine, murdar. Ti-pedagogi, profesori? te Chinodraly, nu ai un templu al științei, și bună-cuviință consiliu, și mirosurile acre ca intr-o cabina de poliție ".

Este în maestru! El a fost în speranța de a ieși din lumea birocratică, și să devină un om, un om, în general, fără restricții de caste. Și am devenit un sclav vise proprii, dintr-o clasă socială „de nișă“, a sărit la cealaltă: a fost oficial, a devenit un proprietar de pământ. Servirea în casă, el (cum ar fi „omul în toba de eșapament“) a fost frică să aibă o opinie; acum stabilit în Manor, vulgară proclamă adevărul „într-un ton ca și în cazul în care ministrul“: „este necesar Educație, dar este prematur pentru oameni.“

Omul liber, Nikolai Ivanovich nu a devenit.

Ca și în povestea „Omul într-un caz“, centrul de realist, descrierea realistă devine o scenă grotesc: eroul este servit o farfurie plină de coacăze, pentru prima dată, colectate de la tufișuri:

“... El nu putea vorbi de emoție, apoi pune-l în gura lui o bacă, sa uitat la mine cu o celebrare a copilului care a primit în cele din urmă jucăria lui preferată, și a spus:

este atins scopul vieții. Viața însăși - rămâne. Nu e de mirare comentariile naratorului poluyazvitelno: „A fost greu și acru, dar, după cum a spus Pușkin,“ adevăruri întuneric mai drag decât exaltă decepția „(notă: citat Cehov dă inexacte).

Și acest lucru este un spirit greu al vieții umane însăși, să rezolve secretul întunecat care personajele lui Cehov nu sunt în măsură să. Ei pot mărturisi doar unul de altul - care este ceea ce caractere tragedie mici.

În închiderea povestea ei „Despre Love“ în rolul de erou-narator vorbește Alehin.

Povestea spune el, în disperare melancolie și cehovian cehovian. După ce a absolvit Universitatea, persoana erou, cit și un birou stabilit în imobiliare și a început să se ocupe de economie, deoarece formarea sa a fost cheltuit prea mult și atârnat pe taxa Estate. Dar o zi Alehin a fost în casa prietenului său, președintele Tribunalului districtual Luganovitchs - și a căzut în dragoste cu soția sa, Anna Alekseevna. El a ascuns sentimentul său, temându-se (așa cum el a crezut la început) să invadeze „viața fericită pentru soțul ei, copiii, toate acestea acasă“, deși ghicit sentimentele reciproce ale Anna Alekseevna. A fost doar de ani mai târziu, atunci când Luganovitchs sa mutat într-un alt oraș, înainte de a părăsi Alekhin a mărturisit în cele din urmă dragostea lui pentru ea. Și am dat seama că principalul motiv pentru care îl reține de la a face acest lucru până acum a fost lașitate, teamă de predare la fericire, în ciuda circumstanțelor.

Nu pentru nimic Alekhinskoye istorie, completând o mică trilogie, rimează cu istoria belikovskoy care se deschide trilogie. Și acolo, și apoi iubim ceva „mai mare“, mai important „decât fericirea sau nefericirea, păcatul și virtutea în sensul lor actuală“ ar putea revitaliza erou necrotice, distruge învelișul, pe care el însuși a condus. Dar nu a distrus. Metaphysical obicei, aproape religioasă a existenței de zi cu zi a fost mai puternică.

Bog supt persoană. Chavknula, a oftat, și acoperite cu un lintiță plat.

Protagoniștii acestor povești au în comun este faptul că acestea se tem să perturbe modul lor de viață, să se schimbe, pentru a schimba întregul capital, pentru binele lui. Toate acestea nu au curajul și puterea de a transcende cazul lor, care le-au creat aceeași pauză coajă, coajă vieții exterioare.

Omul toată viața joacă un rol. „Viața - teatrul“ - asta e Shakespeare a spus. În diferite situații, medii, fiecare se comportă în mod diferit. Uneori te poți prinde de gândire, și ceea ce sunt cu adevărat. Un om prețuiește lumea lui interioară din exterior, puțini oameni pot înțelege pe deplin cealaltă. Ne este frică să fie ridicol nu par înțelept, nu e bun, și chiar ceea ce vreodată. Nu există acțiuni pe care nu le-ar găsi o justificare în ochii lor. Ne ascundem în cazurile lor. Dar cazuri de „mica trilogie“ pentru ca toți să vadă și că este motivul pentru care sunt atât de clar distinse în societate. Oamenii „mici trilogie“ Mulți oameni înțeleg. Ei au realizat fundătură „futlyarnoy“ viață. Dar perspectiva lor un pic mai târziu. Inerția belikovskogo existență le ține sufletele captive de cuvinte drepte vine rândul său, de fapte bune: „Nu este interzis de circular, dar nu complet rezolvate“ viața nu se schimba, rămânând Se afișează epuizarea și coerența tuturor vechile fundamente ale vieții ruse, Cehov nu ascunde dificultățile pe care avertizau România pe calea de a obține libertatea spirituală.