valorile morale

Conștiința morală se exprimă prin concepte etice speciale, principalele printre care sunt conceptele de bine și rău. Bun venit exprimă evenimente pozitive sau evenimente în relația lor cu cea mai mare valoare - ideal. Răul este opusul binelui.

Este esențial ca binele și răul nu reprezintă o acțiuni libere, dar în mod deliberat acțiuni corelate cu un anumit standard - în cele din urmă cu idealul: bun - este că mai aproape de idealul, răul - care se mișcă departe de el. Știind că în istorie au existat puncte de vedere diferite cu privire la ceea ce oamenii ar trebui să depună eforturi pentru a atinge perfecțiunea, este ușor de imaginat diversitatea conceptuală în interpretarea binelui și răului. În funcție de conținutul normativ și să investească în vedere ideal, binele și răul au fost tratate ca fericire și nefericire, plăcere și durere, beneficii și daune, adecvate circumstanțelor și contrar lor, și așa mai departe. D.

Observarea și înțelegerea superficială a diversității reale într-o interpretare semnificativă a răului bun și poate aduce la o concluzie despre relativitatea conceptelor de bine și rău, și anume relativism în judecăți morale și decizii: unele plăcere ca, alții - pietate ... Luate la extreme, această poziție este plină de voluntarismul morală: astăzi am fost fac datoria, și tratează de vacanță se amuze, bine, dacă doriți, și în rutina ulterioară poate continua să se bucure. Acest lucru marchează de fapt positedness în sine este moralitate, bine și rău individuale nelumesc, și în cele din urmă - imoralitate, pentru că orice indiferență în ceea ce privește bine și rău semnifică aversiunea de bun și cel puțin potențial deschis la rău.

Binele și răul ca conceptele morale sunt legate de experiența mentală și spirituală a persoanei și de acolo prin această experiență. Nu contează cât de determinat filozofi surse de bine și rău, ele sunt create de om pentru a măsura lumii sale interioare. Prin urmare, declarația de luptă bine și rău realizat în principal în eforturile spirituale umane. Acțiuni externe, deși de ajutor pentru alții, dar nu a inspirat dorința umană de a face bine, există doar o ceremonie oficială. Mai mult decât atât, orice valori: .. Delight, bun, faima, frumusete, etc - poate fi atât de bune și rele, în funcție de modul în care individul se confruntă cu experiența sa specifică „dezvoltare“ a acestor valori în raport cu idealul, la cel mai înalt bun.

Prin conținutul său imperativ-evaluativă bine și rău, așa cum au fost, sunt două fețe ale aceleiași monede. Ele sunt inter-definition și în acest sens, așa cum au fost egale. Omul descoperă răul, pentru că are o viziune asupra bunului; el apreciază bună experiență de prima mână ceea ce este rău. Se pare utopic să doresc numai bine și nu se poate transforma complet departe de rău, fără a risca, în același timp, a pierde bun. Existența răului pare adesea un fel de condiție sau o concomitentă necesară a existenței bune. Deja în cele mai vechi timpuri a fost profund înțeles ideea unei conexiuni irezistibil între bine și rău.

Un vechi proverb chinezesc spune despre tânărul care a vorbit cu salvie cu o cerere să-l ducă pe ucenicii săi în scopul de a instrui pe calea adevărului.

- Poți să minți? - înțeleptul întrebat.

- Bineînțeles că nu! - a spus tânărul.

- Deci, du-te, - a spus profesorul - și știu totul. Și știind, nu fac!

Am vrut să-i spun sfatul lui salvie ciudat? Nu este ceea ce trebuie să plonja în rău și vice, pentru a obține o înțelegere adevărată a binelui și a cunoaște înțelepciunea. Poate că, de dragul de a obține înțelepciunea de tineret nu a trebuit să învețe să fie un ipocrit, Dodge, ucide. Ideea de salvie a fost destul de diferit: care nu au știut și nu au supraviețuit răul, el nu poate fi într-adevăr, în mod activ bun.

Această idee trece prin întreaga istorie a filozofiei, și este specificat într-o serie de dispoziții etice. În primul rând, binele și răul sunt semnificative, dialectic inter-definition și sunt cunoscute în unitatea una prin cealaltă. Aceasta este ceea ce a fost sugerat tânărul din parabolă chineză. Dar transferul formal al dialecticii binelui și răului pe practica morală individuală este plină de ispită individuală. „Degustarea“ rău fără strictă, deși abstractă, conceptul de bun poate transforma într-un viciu mult mai mult decât cunoașterea reală a bună. Experiența rău poate fi fructuoasă doar ca o condiție de trezire a puterii spirituale de a rezista răului.

Prin urmare, pe de altă parte, fără acesta din urmă, fără dorința de a rezista, nu înțelegere destul de rău de rău și opoziția față de rău; de la sine, nu va duce la bun. Nu este suficient pentru a studia modul în iad pentru a ajunge la cer, chiar dacă drumul este necesar să nu știu cu siguranță să fie pe ea în intențiile lor bune, având în vedere celebrul spune: bune intenții pavat drumul spre iad. Cu atât mai mult, deoarece, de regulă, drumul începe în propriul său suflet, într-o situație de conflict, alegerea morală.