Universul filozofului

Aripi de abstractizare

De data aceasta, disputa se va desfășura nu între filosoful și scepticul, dar în tabăra filosofică.

Pe unul dintre scaunele de filozofie, profesor asociat după clasa N. în chip întunecos și-a exprimat nemulțumirea cu studenții.

- fie originale. Acest Fedorov la fiecare cuvânt șicană este. Eu spun: „abstractizare reflectă realitatea obiectivă în jurul valorii.“ Și el a spus: „Și ce reflectă exact realitatea captată?“

- Fedorov - tip inteligent, - a declarat tânărul candidatul K. Științe - Și este timpul pentru a da într-adevăr acest punct de vedere naiv că orice declarație ar trebui să fie comparat cu realitatea ca fiind adevărate sau false. Există pur și simplu ipoteze condiționate care sunt eficiente sau ineficiente în rezolvarea diverselor probleme.

- Tu arunci aceste lucruri pozitivistă, - a spus N. - Deci la urma urmei, teoria reflexie poate fi naiv să declare.

- Este posibil, în timp ce restul pe teoria marxistă de reflecție, dar clar și să răspundă Fedorov convingătoare? - Am chimed profesorul D., care a fost gata să bată orice litigiu, la un moment dat, până când el a pus toate punctele de peste «i». - Conform teoriei de reflecție, toate cunoștințele este o reflectare a realității, și numai prin compararea acesteia cu realitatea, putem decide dacă este adevărat sau fals. Să luăm o abstracție arbitrară, orice cunoaștere, în care omul de știință este distras de unele caracteristici ale realității, pentru un motiv oarecare nu iau în considerare aceste caracteristici. Să-ți fie un punct material, gaz ideal, particulele absolut elastice și așa mai departe. D. Să nu în jurul valorii, dar cu siguranță, observăm că acestea reflectă realitatea. Vom fi materialiști consistente, conștiința este întotdeauna o reflectare a vieții.

N. Dar simplifica. materialismul dialectic nu spune că orice cunoaștere este o copie în oglindă a lumii. Abstractizarea este o reflectare a lumii, în principiu, în tendința, aproximativ.

D. Întreaga conversație a început cu faptul că nu a putut explica elevilor ce înseamnă să „reflecteze despre.“ Unde este linia dintre adevăr aproximativă și eroare? Conceptul de „punct material“ este o distragere a atenției, abstracție de mărimea și forma unui corp real, și ia în considerare numai masa sa. Dar de ce, în unele cazuri, este posibil să se neglijeze proprietățile specifice ale lucrurilor și să fie luate în considerare abstractizare „dur“, în general, nu? Dar, în alte cazuri, acest lucru se poate face. Încercați, de exemplu, în noțiunea de „persoană“ să se decupleze de capacitatea sa de a produce instrumente sau în conceptul de „imperialism“ - faptul monopolurilor, și veți obține o noțiune falsă, „abstracții goale“, după cum a spus Lenin, De ce?

K. Pe de o parte, sunt de acord cu N. cererii, în fiecare caz, conceptele complete de asemănare cu realitatea - este, într-adevăr, din secolul al XVIII-lea. Pe de altă parte, N. inconsistente, vorbind de o anumită similitudine aproximativă. Puterea conceptului punctului material, de exemplu, nu este în faptul că aceasta reflectă proprietatea reală a acestor organisme au ca masă. Dimpotrivă, tocmai pentru că conceptul lucrează efectiv în știință, că activitatea creatoare a minții umane a inventat un construct mental care realitatea mai ușor, care în mod clar este fixat doar o singură proprietate, în timp ce altele (mărimea și forma organismelor) sunt eliminate. De fapt, fără dimensiunea corpului și forma nu există. Deci, ce despre conformitatea poate fi un discurs? Nu fi dogmatic, colegi.

D. Desigur, abstractizare, sau, după cum spun unii, obiectele ideale ale științei, pur și simplu un lucru real, și astfel încât acestea sunt mai clare, mai clare noțiuni vagi de zi cu zi. Dar nu uitați să spun despre cuvântul Lui De Broglie - unul dintre fondatorii mecanicii cuantice, „Toate aceste idealizări mai puțin aplicabile în realitate, cu atât mai mult ele sunt perfecte. Nu are tendința de a paradoxurilor, se poate argumenta, spre deosebire de Descartes, că nu este nimic mai înșelător decât ideea clară și distinctă. " Același lucru se spune și Cibernetică L. Brillouin, „Cu toate acestea, omul de știință ar trebui să nu fie confundat cu lumea exterioară reală a inventat un model fizic al lumii. El este fericit și mândru dacă înțeleg pe deplin toate caracteristicile modelului său, dar aceasta nu înseamnă că el știe într-adevăr multe despre lumea exterioară din jur. "

N. Aceste declarații oamenii de știință confirmă doar toată complexitatea, profunzimea completă a progresului dialectic al cunoașterii. Adevărul este - este un proces!

D. Dar, în cazul în care acest proces este direcționat? Nu ați observat paradoxul: mai mult dezvoltat științifică, - o proporție mai mare de ea are diferite idealizare; Prin urmare, gradul de idealizare, gradul de abstractizare reflectă nivelul de dezvoltare al științei; În același timp, cu atât mai mare gradul de idealizare, cu atât mai mult cunoștințele se îndepărtează de realitate; De aceea, în continuare știința merge, cu cât se mișcă departe de realitate. Această discrepanță poate fi, probabil, numită o teorie majoră paradox abstracție.

N. Nu uita cuvintele remarcabile ale lui Lenin:“. retragere, sau mai degrabă pentru a sari. "

D. Îmi amintesc acele cuvinte. Dar trebuie să, în primul rând, pentru a explica de ce ai nevoie de o astfel de plecare, și în al doilea rând, pentru a specifica criterii clare pentru a evita confuzia justifică o abatere de la realitate în procesul de abstractizare cu o separare falsa de la ea.

K. Succesul final al cunoștințelor științifice este un astfel de criteriu.

D. Scopul scuză mijloacele?

K. Asta e. Cele mai multe aparent artificiale, spre deosebire de validitatea construcției științei moderne, care leagă unele cu altele, în cele din urmă a da cunoștințele care ghidează cu succes acțiunile noastre. Einstein însuși a fost forțat să recunoască: „Dacă nu păcătuiești împotriva rațiunii, nu poți nici măcar nu ajunge la nimic“

N. Mind, în general, nu poate fi pus în orice canoane. El este într-o continua schimbare, relația sa cu realitatea este întotdeauna de fluid, mobil, flexibil.

D. Stimați colegi, percepția asupra procesului de alchimie abstractizare-mi amintesc: ia necunoscut pe care le obține aurul. N. Această alchimie poetică, cerința de securitate stricte părea să-l blasfemiatoare, motiv dialectică insultător. K. alchimie de afaceri, el știe un amestec de formulă și încercarea de a „face afaceri“, nu deranjează la „pseudo-întrebări“ de ce face acest lucru, și nu altfel. Dar nu am fost mulțumit de alchimie. Vreau să fie, în primul rând, cunoașterea exactă, și în al doilea rând, să fie un răspuns exact nu numai întrebarea „cum să învețe?“ Dar întrebarea „de ce este necesar să se știe că?“.

K. excesivă precizie scolastică.

NI metafizic!

D. Cu toate acestea, îmi permit să formuleze cu precizie natura abstractizare. Notăm linia completă a realității prin unitate, și o nepotrivire completă a ei - prin zero. Cu cât este mai îndepărtată de realitate abstractizarea, cu atât mai puțin proprietățile lucrurilor reale, se reflectă, deci, prin urmare, este mai aproape de zero. Cum este posibil, piesele în mișcare la zero, apoi sintetiza dintr-o dată aceste fragmente se apropie de zero într-un întreg, se apropie de unitate? Nu va momentul potrivit „luminat“ om în stradă, care este înclinat să numim „prea abstract“ și „taie din viața“, tot ce este în nici un fel, dincolo de domeniul de aplicare al experienței sale și ideile sale despre „realitate“?

Descris litigiu reflectă un punct foarte real de vedere. Am întrerupt prezentarea lui tocmai acolo, unde a fost ridicat o problemă crucială, în care acum avem de a face.

Merită? Nu este această întrebare foarte specifică, de interes numai filozofi meticuloase?

Iată câteva exemple s, ca răspuns la această întrebare. Trebuie să pregătească un raport, răspunsul la examen, a scrie un articol conectat pentru a vorbi despre unele evenimente. În oricare dintre aceste cazuri, este necesar să se evidențieze ceva important, dar de ceva pentru a distrage atenția, la abstract. Dacă știi cum să facă acest lucru, rezultatul muncii dvs. pentru a obține o clară, coerentă, nu va mai fi nimic în plus. Abstractizarea proces poate fi asemănat de a lucra sculptor decupată din statuie de marmură. Și, după cum sa menționat de către Norbert Wiener, „opera lui Michelangelo - este opera unui critic. Tocmai a salvat de statuia dată de marmură, pe care-l ascuns. Astfel, la cel mai înalt procesul de creare de artă este nimeni altul decât cel mai profund critica“.

Și dacă nu Michelangelo, și tu nu au o intuiție genială, care permite determinarea cu precizie excesul? Apoi, imi pare rau pentru public, pentru a asculta raportul, profesorul, care a fost forțat să ia examenul de interlocutor, firul căutător zadar în labirintul povestea ta incoerent.

Un om care nu cunoaște principiile corecte de abstractizare, sau necritic bulgări împreună toate (la o mai mare numai) sau toate ăsteia, aducând critici la cârcotași nihilist.

Capacitatea de a abstract și au nevoie în distribuția timpului său, și în alocarea provocărilor majore în activitățile lor (nu doar picătură ocupația rău, dar în mod rezonabil scăpa din secundar). Deosebit de abilitățile necesare de abstractizare corecte sunt în cercetarea științifică.

Oamenii de știință nu au suficient de astfel de abilități au tendința de a două extreme. Unii stat categoric: „Ignorați“ și altele timida tras: „Cum este posibil, pentru că totul este conectat în lume. „Luați în considerare exemplul în acest sens, la măsurarea dezvoltării științei, deja menționate în capitolul anterior. Este posibil pentru a scăpa de conținutul publicațiilor științifice și pentru a măsura progresul științei numai în numărul de? Cititorul își va aminti că răspunsul a fost negativ.

Dar ceea ce este că reflectă această dimensiune?

Din acest exemplu, este clar că, deși totul este conectat, dar nu în toate privințele. typesetter de sarcină este independentă de valoarea cognitivă a textului, și pentru că determinarea sarcinii, puteți ignora calitatea, și nu puteți ignora numărul de publicații recrutați. Dar, în evaluarea activității de cercetător nu poate ignora calitatea muncii și lauda lui numai pentru numărul lor.

Astfel, dacă abstractizare este adevărat, atunci vom recurge la aceasta nu este pur și simplu pentru că „atât de confortabil“, ci pentru că ajută să știe mai fidel realitatea lumii. Referindu-ne din nou la conceptul de „punct material“. Această abstractizare este destul de justificată atunci când vom vedea, de exemplu, dependența perioadei de oscilație a sarcinii suspendate pe un arc pe masa sa și indiferent de dimensiunea și forma sa. În consecință, acesta din urmă poate fi neglijată și considerată ca un obiect obiectiv punct material având în măsura în masă, dar lipsit. O astfel de idealizare, în diferite cazuri și fezabil, și nu este fezabil. Desigur, nu putem „face“ pentru a reduce la zero dimensiunea corpului fizic. Dar când comportamentul organismului nu depinde de mărimea, ele sunt în mod obiectiv egale cu zero. Și ei nu sunt egale cu zero, în celălalt (deși mai familiar pentru noi!) Moduri.

Deci distrasă, puteți ignora aceste semne, din care fenomenul este în curs de investigare independentă în acest sens. de relațiile obiective de lucruri se reflectă în mod abstract, da aripi. O activitate minte creatoare nu apare într-o declarație declarativă a „devia“ și abilitatea de a vedea bazele obiective ale abstractizare, relațiile în care obiectul este independent de celelalte obiecte cu care este de obicei asociat.

Între timp, ideea de abstractizare ca forțată și disecție artificială a realității înrădăcinate profund. „În căutarea unui mod consider ca toate fenomenele independente unul față de celălalt și să încerce să le forțeze să împartă. Eu, atunci ele sunt considerate ca fiind corelările, iar apoi acestea sunt recombinate într-o singură viață întreagă „, - a spus Goethe.

impresie înșelătoare! Dacă dezmembreze forțat mașina, să nu mai vorbim un organism viu, atunci restabiliți din părți disparate în „o entitate vie“ nu va reuși. Cercetător analizează parte involuntara a unei prime ca independent, și apoi ca dependente unele de altele. El vede un alt raport de aceste părți una față de alta: raportul dintre independența și relațiile de dependență (și existența acestor relații posibilă abstractizare face) (și în aceste privințe abstractizare este falsă, „gol“).

Abstracție divorțat de viață. La fel de mult ca diversele fenomene obiectiv nu afectează reciproc.

Aceasta reflectă realitatea este incompletă. reflecție completă a realității - aceasta este doar o limită la care se urmărește cunoașterea la nesfârșit. Abstracție reflectă, de asemenea, o parte din realitatea în mod adecvat - la fel de mult ca este necesar pentru a rezolva problema respectivă.

De exemplu, dacă măsurați lățimea mesei, pentru a ști dacă va avea loc la ușă, atunci măsurătoarea se realizează de obicei, cu o precizie de centimetri. Puteți specifica această măsurătoare până la nanometri, dar, în special, această situație nu este necesar, și distragere a atenției noastre de la „dimensiunea reală“ a tabelului, desigur, nu este o „marjă de viață“ și oferă acuratețe amplu.

Ceea ce, prin urmare, da-o poziție filosofică? De exemplu, cum ar fi „toate conectate, toate dependente unele de altele, dar nu toate, și în anumite privințe; în alte privințe nu este conectată, izolate una de alta? "

Această poziție vă permite să realizezi necesitatea unei astfel de recepție importantă a cunoștințelor ca abstracțiune. Acesta arată că reflectă abstractizarea și cum să evite abstracțiuni false.

Cunoașterea legilor științelor speciale (de exemplu, legile fizicii) controlează crearea de mașini. Cunoașterea prevederilor filosofia controalelor prin cunoașterea și activitatea umană.

Este mai puțin important - judecător pentru tine.