Treizeci și trei de sânge portret al unui rezident al Daghestan

Frumusețea și demnitatea femeilor Daghestan bântuie milioane de oameni de diferite naționalități și religii diferite. Image dagestanok la fel de diverse ca și culorile naționale ale țării în munți: mai mult de 30 de sânge, femeile absorbit cultura est și vest. SmartNews up portret de rezident colorat și controversat al Mahacikala - în opinia noastră, un dagestanki tipic.

După cum se știe, în reprezentanții Dagestan de mai mult de 30 de națiuni, dintre care 14 sunt indigene. Pentru că ar fi greșit să caracterizeze toate dagestanok pe un singur standard. În Daghestan, precum și în Caucazul de Nord, imaginea femeilor din mediul rural este diferit de imaginea orașului. Și există diferențe nu numai în aparență, dar, de asemenea, în natura, a cărei formare este foarte influențat de stilul de viață, cultura și religia.

Bariyat Alimov, etnograf, doctor în științe istorice, cercetător de frunte IIAE DSC RAS ​​:. „Mores goryanok (avarok, darginok, lachek) mai liber decât femeile care trăiesc în câmpia (kumychek, nogaek, femei din Azerbaidjan) mai devreme decât femeile din munții de cost a fost independent de la soțul ei, pentru că în domeniul acesta a lucrat la fel de bine ca și soțul ei, ea ar putea pe partea din spate a lemnului pentru a aduce și recolta de fân. și câmpia tradiției nu a fost. Toate lucrurile femeile de câmpie se încadrează în instanța de judecată, proprietatea. este dincolo de fân nu a mers fân nu este recoltat, lemnul nu este tăiat, ryshu nu acoperă - ei erau toți oamenii fac pe simplu sa bucurat vagonul, iar în munții Arba nu este întotdeauna în măsură să călătorească, pentru că măgari sau femeie, cea mai mare parte folosite târât pe spate Femeia simplu este angajată în principal în casă, creșterea copiilor“...

Nationalitati dagestanok variat: aici poate fi găsit smuglyanok ridicat, cu ochi negri, roșii și fetele cu ochi albaștri mici. Dar toate acestea - dagestanki. Se crede că tenul acestor alpiniști - lumină. Pentru că printre avarok, darginok, lachek mulțime de femei corecte cu care se confruntă. O femeie Nogay plate, de exemplu, tăbăcite, cu pronunțat tip de fata mongoloid.

Osman Davudov, chirurg plastic: „în ultimii ani, pentru a determina tipul de persoana naționalitatea femeilor devine din ce în ce mai dificilă, deoarece există un amestec de sânge, dar caracteristicile faciale au kumychek, de exemplu, un mongoloid :. pomeți înalți, un al treilea pic inferioară a feței, craniul lat si rotund . în ceea ce privește avarok, ei au mai pronunțate în ceea ce privește treimea superioară și inferioară a feței, de multe ori un nas mare. și există diferențe „în constituție.

De asemenea, tinuta dagestanok din ce în ce mai diversă în timp pierderea identității naționale. Gorozhanki determină naționalitatea de îmbrăcăminte nu poate fi. Dar, în orașele de stil de moda pot fi împărțite în musulman și european. Dagestanki îmbrăcăminte tradițională în orașe nu sunt, dar a pus-o în satul său natal, și fiecare sat are propria îmbrăcăminte tradițională.

În același timp, astăzi în Mahacikala, puteți găsi haine, chiar branduri limitate. În 15 buticuri majore multi-brand din capitala Daghestanului pot fi găsite fără exagerare toate că acum umbla cu mândrie pe străzile din Londra stil icoane. jacheta Balmain religioase, genți de mână Fendi și rochie Valentino din ultima colectie, paltoane Sable, pungi Birkin, ceasuri Cartier.

Vera Agoshkina, designer de moda: „mahachkalinki mai vechi prefera tonurile întunecate Poate că acest lucru se datorează faptului că femeile noastre sunt susceptibile de a fi excesul de greutate, și se crede că culoarea întunecată ascunde contur suplimentar de alb, roz, galben - luminos, atât în ​​Paris .. și la Moscova, -. am văzut foarte rar în hainele acestor culori purtate mai ales persoane tinere care adesea poartă blugi, pantaloni au acum în multe magazine de haine pentru tineri cele mai multe femei de peste 40 de ani sa se imbrace modest credinciosi rochie hijab ..... dar întotdeauna în Daghestan, etc. evushki acoperite in mod traditional capetele lor, purtau chohto și batistă, indiferent de naționalități Doar acum a devenit cunoscut sub numele de hijab, iar pentru un motiv oarecare a fost negru, adus de arab îndepărtat și ei ceva, draga, - .. mai frumos, mai elegant, manual. "

dagestanki frizură spune multe despre proprietarul său. Deci, de exemplu, șal poate fi determinată de o fată sat, dacă ea este căsătorită. Din păcate, aceste elemente ale culturii sunt conservate nu în toate domeniile de Daghestan.

Bijuterii goryanok ca o batistă, încă mai pot spune multe despre proprietarul lor.

Încă din secolul al XIX-lea de bijuterii dagestanok moda este mai întâi placat cu aur și apoi. În acele zile, uzura de aur și mai ales bijuterii de aur ar putea permite doar femeile din familii bogate. Aurul și pietre prețioase sunt de obicei aduse din Est. În Dagestan de astăzi de aur încă rămâne una dintre cele preferate de metale dagestanok. Dar, mai recent, a existat, de asemenea, un interes în bijuterii scumpe exclusive.

Guvarsha Batyrov, un stilist: „fiecare familie, fiecare femeie are aur și bijuterii bijuterii de bună calitate pentru femei aleg European - Spaniolă, Italiană - firma, munca manuală nu este doar decor, este un simbol pe care fiecare femeie alege ... sub el. Dar diamantele trebuie să fie sigur, precum și de argint. În Daghestan, nici o familie, în cazul în care nu există nici bijuterii de argint. Prin urmare, putem spune, Daghestan si argint sunt inseparabile. În afară de acum diamante nici o surpriză, prin urmare, argintul exclusiv a fost întotdeauna la modă și întotdeauna apreciate. În cazul în care fetele vor o petrecere în cazul în care tinerii se adună, ele își pot permite pentru a decora un simplu, bijuterii. Dar fetele să înțeleagă că într-o societate care vor participa femeile mai în vârstă, este mai bine să poarte aur sau argint ornamente. același om bogat asigurați-vă că pentru a purta diamante pe soția lui pentru a scoate în evidență bogăția lor. "

Reprezentanții avarilor și Kumyks

Multe femei moderne Dagestan independente. Ei deschid afacerea lor, care apoi a conduce cu succes. O femeie în spatele roții din Daghestan deja destul de comune. Președintele interimar al Daghestan Ramazan Abdullatipov, de asemenea, a decis să creeze o imagine a unei țări femeie de munte. În numele său, proiectul mamele Daghestan monument sunt acum în curs de dezvoltare. câștigătorul proiectului va avea loc în unul dintre parcurile orașului în Mahacikala, în cazul în care toată lumea poate vedea ceea ce el este, imaginea acestei dagestanki.

In ultimii ani, din ce în ce a început să vorbească despre popularitatea islamiste extremiste și ideile femeilor. Jurnaliștii care vin în țară, de obicei în grabă pe tocuri de sinucidere bombardiere Daghestan. Portret de femeie se obține după cum urmează: o copilărie tulburată, adolescență, în care ea nu știe unde să meargă, dating online, cu o „pădure“ căsătorie (virtuale sau reale), îngrijire în Islam sau în primul rând Islamul, atunci căsătoria, apoi arestarea sau deces soț, uneori, un al doilea sau chiar un al treilea căsătorie, act de terorism. Dar, spun expertii, femeile din hijabs minoritate ideologică în țară - 1,5%. Majoritatea covârșitoare a dagestanok secular, independent, în primul rând casa lor, familie și copii.

Patimat Tahnaeva istoric, Institutul de Studii Orientale, Academia Rusă de Științe: „punct de vedere istoric bărbați, fie au luptat sau așezat pe godekane (loc de adunare de oameni în sat) O femeie care lucrează Hijab - nu hainele în care este posibil să se lucreze în domeniu, la domiciliu, pentru a colecta lemne de foc în pădure .. , aducerea apei. de aceea, niciodată în istoria Daghestan, o femeie nu a fost închisă sau foarte religioasă, dar a fost mereu ocupat. "

Se întâmplă că independența economică a dagestanki moderne provoacă divorțul de soțul ei. Din păcate, în divorț societatea de astăzi nu este mai puțin frecventă. Dar sa întâmplat în zilele vechi.

Bariyat Alimov, etnograf, doctor în științe istorice, cercetător științific coordonator IIAE Daghestan Centrul Științific, Academia Rusă de Științe: „datorită faptului că femeia în munți să fie independent punct de vedere economic, există de multe ori sunt divorțul, dar divorțul nu este peste tot în munți, de exemplu, la sfârșitul XIX - începutul secolului XX .. în cazul în care soțul rugudzhinki a murit, au recăsătorit nu a ieșit. Dar tlyaratintsev, tsumadintsev, oameni godoberi, oamenii botlikh pot fi de mai multe ori să se căsătorească. După război, femeile necăsătorite din satele au fost multe, pentru că alpiniști au încercat necăsătorit să se căsătorească. Îmi amintesc că în o expediție la Tsumadinsky Rayo femeie ne-a spus acest caz, mama ei a fost rus și tatăl său - .. Avar Ea a povestit cum regimul sovietic colectat toate femeile necăsătorite într-o singură cameră mare, și a adunat toți oamenii care sunt gata să-și ia nevastă Printre ei erau oameni căsătoriți aruncand .. pălăriile lor în fereastra. femeile știa ce aparține șapca cui. tatăl însoțitorul nostru a murit și mama mea într-un fel, de asemenea, sa așezat în camera cu alte femei singure. Și mama ei a ales șapca prim-secretar al Comitetului raional al partidului, și el a fost căsătorit. Soția știa cine a ales șapca de soțul ei, dar a doua zi mama mea a interlocutorului nostru nu a intrat în casă la secretar. Soția sa a trimis un om să afle de ce ea este a doua soție, el va intra în casă. La care mama ei a răspuns: „Lăsați-l să trăiască în pace. L-am ales pe celălalt nu este selectat. O alta va merge și stai jos, și eu - nu ". Pe câmpia divorțului a fost mai greu. În soția societatea Daghestanului de astăzi, care locuiesc împreună pentru o lungă perioadă de timp, dar încă nu au copii, divorțează. Anterior, chiar și cuplurile fără copii au încercat să nu divorțeze. "