Trei săptămâni de pregătire pentru marele post, publica, Zakamye Ortodoxă

Postul este precedat de trei săptămâni de pregătire. Pe parcursul acestor trei săptămâni, biserica începe să se pregătească pentru Postul Mare.

Prima săptămână pregătitoare pentru Postul Mare

În timpul primei săptămâni de pregătire, care se numește „Duminica Vameșului și Fariseului,“ nu există nici un post, așa că se numește „continuum de săptămâni.“ De obicei, postul este în fiecare miercuri și vineri. În timpul Liturghiei de duminică se citește din Evanghelia „a Vameșului și Fariseului“ (Luca 18: 10-14).

„Doi oameni sa suit la Templu să se roage; unul fariseu și celălalt vameș. Fariseul sta în picioare și se ruga în sine astfel: Dumnezeule! Îți mulțumesc că nu sunt ca ceilalți oameni, hrăpăreți, nedrepți, preacurvari sau chiar ca vameșul: Eu postesc de două ori în săptămână, dau zeciuială din tot ce posed. Iar vameșul, stând departe, nici măcar nu ridica ochii spre cer; ci se bătea în piept, spunând: Dumnezeu! ai milă de mine, păcătosul! Eu vă spun, omul acesta a coborât la casa lui justificată, mai degrabă decât celălalt. Căci oricine se înalță, va fi smerit, și smerească va fi înălțat "

Această pildă stabilește tonul pentru întregul birou și arată că rupe doar rugăciune și smerenie, ca și vameșul, mai degrabă decât listarea virtuțile lor, ca fariseul, putem câștiga mila lui Dumnezeu, numai atunci vom putea vedea greșelile lor și să se schimbe în bine. Ea ne învață că trebuie să mergem la birou cu pocăință și fără mândrie. Din această săptămână, până în a cincea săptămână Veale. Mesaj priveghere, după citirea Evangheliei, cântat rugăciuni de pocăință: „Deschide-mi ușile de pocăință.“

Prima veste din Postul Mare

A doua săptămână pregătitoare pentru Postul Mare

Pe parcursul a doua săptămână de pregătire, care se numește „Duminica Fiului Risipitor“, miercuri și vineri post. Duminică, înainte de această săptămână liturgia citește Evanghelia „fiului risipitor“ (Luca 15: 11-32).

„Domnul Rece pilda aceasta: Un om avea doi fii; și cel mai tânăr dintre ei a zis tatălui său: „Tată! dă-mi partea mea din avere. Și el le -a împărțit traiul. Multe zile după fiul cel mai tânăr a strâns totul, m-am dus într-o țară îndepărtată, și-a risipit averea, ducând o viață destrăbălată. După ce a cheltuit totul, a venit o foamete mare în țara aceea, și el a început să fie nevoie; și sa dus la un cetățean al acestei țări, și el la trimis pe ogoarele lui să se hrănească porcine; Și el ar fi umplut burta fain cu roșcovele pe care le mîncau porcii, dar nimeni nu ia dat nimic. Când a venit la el, a spus el, Câți agenți ai au pâinea tatălui meu angajat, iar eu mor de foame aici! Mă voi ridica și voi merge la tatăl meu și spuneți-i: Tată, Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să mă chem fiul tău; fă-mă ca unul dintre servitorii tăi angajați. M-am ridicat și a plecat la tatăl său. Și când el era încă departe, tatăl său la văzut și a avut compasiune, și a alergat și a căzut pe gâtul lui și la sărutat. Și fiul ia spus: Tată! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să mă chem fiul tău. " Dar tatăl a zis robilor săi:, Aduceți haina cea mai bună și pune-l pe el, și a pus un inel pe deget și sandale în picioare lui; și să aducă vițelul cel îngrășat, și ucide-l; să ne mănânce și să fie vesel! Pentru acest fiu al meu era mort și este viu din nou, a fost pierdut și este găsit. Și au început să sărbătorească. Acum, fiul său cel mai mare era în domeniu; și când sa apropiat de casă, a auzit muzică și dans; Și a chemat pe unul dintre servitori și a întrebat ce este? El ia spus: Fratele tău a venit, și tatăl tău a tăiat vițelul cel îngrășat, pentru că el a primit-l în condiții de siguranță și de sunet. Dar el era supărat și nu ar merge. Așa că tatăl său a ieșit și a pledat cu el. Dar el, răspunzând, a zis tatălui său:, Iată, acești mulți ani v-am servit și nu a încălcat niciodată ordinele tale, și totuși mi-ai dat nici măcar un ied, așa că am putea sărbători cu prietenii mei; Dar când acest fiu al tău, care și-a risipit proprietatea cu prostituate vine acasă, te omor vițelul cel îngrășat pentru el. El a zis: Fiul meu! ești mereu cu mine, și tot ce este al tău, și că a fost nevoie să se bucure și să ne veselim, pentru că acest frate al tău era mort și este viu din nou, a fost pierdut și este găsit. "

În această pildă Iisus Hristos a spus despre risipitor (rătăcitor), fiul întors la casa tatălui său. Și, uneori, ne îndepărtăm de Dumnezeu, Tatăl nostru, și că citirea Sfintei Biserici ne cheamă să se întoarcă la El, și ne învață să sperăm în mila lui Dumnezeu, dacă ne pocăim sincer de păcatele noastre. În această săptămână, precum și în următoarele două săptămâni după ea, la Vecernie după polieleu cântat Psalmul: „Pe malurile râurilor Babilonului, și Tamo sedohom plakahom, ne vnegda să ne amintim Sionului.“ 136th Psalmul descrie suferința evreilor din robia babiloniană și durerea din propria lor țară. Acest psalm cuvinte spre noi inspira ideea captivității noastre spirituale, captivitatea păcătoase și că ar trebui să ne străduim pentru patria lor spirituală, Împărăția cerească.

Revenirea la staul

A treia săptămână pregătitoare pentru Postul Mare

A treia săptămână pregătitoare se numește Mjasopustnaja sau de carnaval sau populare branzos. În această săptămână, miercuri și vineri sunt zile rapid, dar nu pot mânca carne; dar, lapte, ouă, pește, brânză, unt și orice altceva este posibil. Sub vechiul obicei românesc, în acest moment la cuptor clătite și au niște distracții.

Nu mai este nevoie Cheese-tarif duminică săptămână este numit duminică a Judecății, pentru că Evanghelia este citită în liturgia Judecata (Matei 25: 31-46) și ultima mzdovozdayanii decât Biserica Sf vrea să încurajeze pe cei păcătoși la pocăință:

„Când va veni Fiul omului în slava Sa, și toți sfinții îngeri, va ședea pe scaunul de domnie al slavei Sale, și adunate înaintea Lui toate neamurile; și le separă una de alta ca desparte păstorul oile de capre; și va pune oile la dreapta, iar caprele la stânga ,. Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Lui, Veniți binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii: Căci am fost flămând și mi-a dat hrană; Am fost sete și ați dat să beau; Am fost un străin, și M-ați primit; Am fost gol și M-ați îmbrăcat; Am fost bolnav și M-ați vizitat; Am fost în închisoare și ați venit la mine. Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde: „Doamne! când te-am văzut flămând, și te-a hrănit? sau sete, și a dat te bea? când am te vedea un străin și vă urez bun venit, sau gol, și Te-am îmbrăcat? Sau când am văzut-te bolnav, sau în temniță, și a venit la tine? Împăratul le va răspunde: „Adevărat vă spun că, în măsura în care ați făcut aceste lucruri unuia dintre acești frați mei, ați făcut Mne.Togda va zice celor mâna stângă, de la Mine, blestemaților, în focul cel veșnic, pregătit pentru diavol și îngerii lui: căci flămând am fost și mi-a dat nici o hrană; Am fost sete și Mi-ați dat să beau; Am fost un străin, și nu m-ați luat; Gol, și nu m-ați îmbrăcat; bolnav și în temniță, și nu m-ați vizitat. Apoi, ei, de asemenea, Îi vor răspunde: „Doamne! ? Când am văzut noi flămând sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în temniță, și nu a făcut ministru pentru tine, atunci el va le răspunde, Adevărat vă spun: În măsura în care n-ați făcut-o la una dintre aceste puțin, nici am făcut-o. Și aceștia vor merge în pedeapsa veșnică, iar cei drepți în viața veșnică ".

Săptămâna imnuri Brânză este comemorat căderea lui Adam și Eva a coborât din necumpătare, și conține un post de lăudând fructele sale salutare. Această citire a Bisericii ne amintește că ar trebui să facem fapte bune și păcătoși cheamă la pocăință amintind că pentru toate păcatele pe care trebuie să răspundem.

Ultima duminică înainte de Postul Mare se numește „Syropustom“, deoarece se termină consumul de brânză, unt și ouă.

Liturgia citește Evanghelia, cu o parte din Predica de pe Munte (Matei 6: 14-21), care se referă la iertarea de leziuni vecinilor noștri, fără de care nu putem obține iertarea păcatelor Tatălui din ceruri, post, și colectarea de comori cerești. În conformitate cu această lectură Evanghelie, creștinii au obiceiul pios de a cere în această zi una de alta pentru iertarea păcatelor, slave și infracțiuni necunoscute și să ia toate măsurile pentru a conciliat cu rivalul. Acesta este primul pas pe drumul spre Postul Mare. Deoarece această duminică se numește „Duminica Iertării“. Seara, după Vecernie, preotul stabilește un exemplu și în primul rând cere iertare. După aceea, toți enoriașii să vină și să-l ceară iertare, precum și unul de altul. În această zi, toată lumea face tot posibilul să se împace cu toți. Unele biserici Postul Mare Vecernia este servit imediat după Liturghie.