Tatăl și fiul Bolkonsky în romanul l

În carte, doi tați și doi fii Bolkonskis. Eseul va fi discutat și vechi Prințul Bolkonsky, relația sa cu fiul său, și prințul Andrew în rolul tatălui. Numai în acest subiect nu trebuie privită doar o perspectivă de familie, legate în cartea lui Tolstoi, de asemenea, cu imagini Rostovs Kuragin complot „Epilog“, dar, de asemenea, o reflecție biblică specială. Tema lui Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul cu forță specială sunete în „Epilog“ în episodul Nikolenka jurământul.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că atât Bolkonsky - educați versatil, oameni talentați, care sunt aproape de ideile umanismului și iluminare, sunt umane ei sunt și iobagi lor, în ciuda rigorii sale aparente și exigente de ei înșiși și pe alții. Prințesa Maria știa că țăranii tatălui ei erau prospere, că nevoile oamenilor în mână rândul său, banda în considerare tatăl, fapt care ia determinat-o să ia mai întâi grijă de țărani din moșia din cauza invaziei inamicului.

Atunci când se compară prințul Andrew și tatăl său, cu toate acestea, să uităm că personajele de ambele dintre ele sunt în dezvoltare. Prințul Andrew, desigur, a urcat cu mult dincolo de Nikolai Andreevici, care se hrănește invariabil respect și admirație că (nu e de mirare că întreabă pe tatăl său, dacă plecarea sa la război să nu părăsească nepotul său). tatăl prințului Andrei credea în progres și măreția viitoare a țării, care este deservită de toate mijloacele. Prințul Andrew, fiul - principalul erou ideologic al Tolstoi - sceptic de stat și de guvern, în general. înaltă idee de a servi patria, inspiră tatăl său, prințul Andrew este transformat în ideea de serviciu în lume, unitatea tuturor oamenilor, ideea de iubire universală și unificarea omenirii cu natura. Vechiul prinț trăiește în România, și fiul său simt ca un cetățean, chiar mai bine, o parte a universului. El face feat, dar nu un patriot feat. Acest apostol altruist, și nu în mod surprinzător, Tolstoi dă numele său apostolic - Andrei, dar numele este - sinonim cu România, după cum Sfântului Apostol Andrei - patronul România, care a prezis slavii locuite această țară un mare viitor. România trebuie să dea lumii un exemplu de iubire și non-rezistență, deschide o nouă eră de unitate a tuturor oamenilor, continuă legământul lui Hristos „, nu mai este nici Grec, nici Iudeu. „Creștinismul a fost un pas înainte în dezvoltarea spirituală a omenirii, pentru că tot poporul a recunoscut pe frații săi în Hristos, fii ai lui Dumnezeu, nu au alocat anumite persoane alese. În acest sens, Tolstoi Sf. Andrei blestemă de război, război fără a permite accesul

la fel și agresiv. Războiul - uciderea, în conformitate cu caracterul lui Tolstoi, și crima este întotdeauna (în orice război) este contrar lui Dumnezeu și legea iubirii. În numele acestor idei și se martirajul Tolstoi Sf. Andrei cu regimentul său, fără a fi tras un foc, dar a supraviețuit.

Trebuie să spun că vechiul prinț, mai întâi câteva sceptic acestei apostolice, aspirațiile altruiste ale copiilor lor - un fiu, în care el avea probleme în a găsi ceva mai mult decât serviciul altruist Patriei, și creștin-fiică - la sfârșitul vieții, probabil, am înclinat să recunosc că au avut dreptate. În primul rând, tatăl este foarte dur prințului Andrew și prințesa Maria în care, pentru toate devotamentul lor față de tatăl ei, a simțit o anumită independență spirituală. Părintele își bate joc de religiozitate prințesă, în fiul ei așa cum a făcut-o cu anxietate și respingerea interioară găsește unele resurse spirituale ciudate pentru ei înșiși și aspirații. Tatăl, de exemplu, susține dorința prințului Andrew la faima, plecarea sa la război în 1805, dar se explică dorința de a „cuceri Bonaparte.“ Instileaza fiul său puritatea morală și CE

atrage după sine o atitudine gravă față de familie, bătrânul Bolkonsky, cu toate acestea, nu se ia în considerare sentimentele sale pentru Natasha, în orice mod încercarea de a preveni o nouă căsătorie a fiului său. Și experiențele prințului Andrew cu privire la lipsa de înțelegere din partea tatălui Lisei cu perspicacitate notificările și imediat mângâiat de fiul său că „toate sunt“. Pe scurt, din perspectiva vechiului prinț, nu există iubire, există doar îndeplinirea strictă a taxei. Pentru vechiul Bolkonsky Prince Andrew prea mult viața reală, rafinament spiritual, lupta pentru perfectiune. Fiica tatălui prințului Andrew și nu vrea să se căsătorească, nu crede în posibilitatea de fericire în căsătorie *, având în vedere, de asemenea, că, pentru a continua numai un singur nume - nepot copilul prințului Andrew și Lisa. Cu toate acestea, înainte de moartea sa, rigiditatea obișnuită a vechiului prinț în ceea ce privește copiii dispar. El își cere scuze pentru fiica infirm viață în absență - fiul său. Prințesa Maria va fi în continuare fericit, și fiul vechiului prinț spus înainte de moartea sa, cuvintele profetice: „Ucis România!“ Poate că tocmai a dat seama că fiul său a fost adus în lume ideea de mai mare de patriotism și de serviciu Patriei.

Deplasare la ideile tatălui său va fi un alt Nicholas Bolkonsky - Nicholas. În „Epilog“ la el timp de 15 ani. Șase ani și-a pierdut tatăl său. Da, și până la șase ani, băiatul a petrecut ceva timp cu el. Pentru primii șapte ani de viață Nikolenka tatăl său a fost implicat în două războaie pentru o lungă perioadă de timp a rămas în străinătate din cauza bolii, dedicat mult efort pentru activități de reformă în Speranskii Comisiei (decât era mândru de vechiul prinț, ar fi cu siguranță supărat, el a aflat despre dezamăgirea prințului Andrew la starea de activitate) .

Muribunzi Prințul Andrew părăsește fiul său, ceva de genul vechi testamentele criptate „păsările cerului“. El nu spune aceste cuvinte evanghelice cu voce tare, dar Tolstoi spune că fiul prințului înțeles, chiar mai mult decât am putut înțelege un adult, înțelept experiență de viață om. Pe măsură ce „păsările cerului“, care în Evanghelie este simbolul sufletului, fără a „chipul și forma“, dar a face o singură entitate - iubire - vine așa cum a promis, prințul Andrew tinerilor Nicholas după moartea sa. Băiatul visează Tatălui - dragostea pentru oameni, și Nicholas ia un jurământ să se sacrifice (nu pentru nimic care vine în minte Muzio Scaevola) prin porunca Tatălui (Tatăl - cuvântul scris, desigur, nici un accident cu o majusculă).

De exemplu, „Război și pace“, se încheie cu tema Tatălui și al Fiului, tema serviciului apostolice a lui Dumnezeu, tema unității de oameni. Tolstoi nu dă contururi clare a ideii creștine, pentru că Andrew pentru el - apostolul unei noi religii, Tolstoi lui. Este foarte detaliat în cartea lui B. Berman „Secret Tolstoi.“ Dar tema principală a Tatălui și al Fiului, este foarte important pentru literatura rusa ( „Parinti and Sons“), în „Război și Pace“ este implementat, nu ca o temă a fiului risipitor, și ca tema serviciului divin pentru Dumnezeu Dumnezeu Fiul Tatălui.