Stat - Institutul de management al afacerilor publice - studopediya

Aceste două tipuri de reprezentări ale statului în vigoare astăzi, și acestea corespund în principal cele două, istoric modurile a doua-statale: anti-populare, anti-democratic și democratic. Și astăzi sunt adepți ai ideii de Gob-BSA, Nietzsche, Tolstoi, care, în statul generalizează cele uzhas-

Fenomenul Nye de violență și cruzime, care se poate manifesta o parte bestială a naturii omului. În același timp, cei mai mulți oameni în urma lui Platon, Aristotel, Fichte, Hegel vrea să vadă în stat o modalitate de a armoniza sredst relațiile sociale a stabilirii pe pământ de justiție și ordine. Se pare că este cea din urmă idee mai mult și mai mult pe mintea oamenilor moderni.

Pentru astăzi România, în opinia noastră, este necesar să se depășească reprezentarea științifică a statului, co-torye dezvoltat în secolul al XX-lea, în perioada dominației în țara noastră, teoria marxist-leninistă a statului și destinația social-evaluat. În special, suntem astăzi: în primul rând, necesitatea de a revizui în mod semnificativ noțiunea de stat ca o mașină, un instrument de reguli de clasă. De stat - nu este o mașină, nu este un instrument, ci un produs al societății. Ce este societatea - și aceasta este Gosu darstva. Statul este o formă a evoluat istoric de organi-TION a puterii politice a unei anumite societăți;

În al doilea rând, trebuie să scapi de ideea că cauzele profunde ale statului a fost privat sob-stvennost, și, prin urmare, contradicțiile antagonice între ele clase. Cu această abordare, statul este reprezentat doar ca ka-Binet a managementului burghez, de afaceri capitalist, și scopul său principal a fost definit ca protecția proprietății private capitaliste de la invadarea din partea lucrătorilor. De aici, precum și inviolabilitatea proprietății private a fost înțeleasă ca o protecție a averii deținute de capitaliști (eksplua Tatorey-lucrătorilor) de atacul de exploatat.

Ca urmare a acestei hipertrofia abordare a conceptului de proprietate privată, acesta din urmă asociat exclusiv ca sursă de exploatare a lucrătorilor.

Prin eforturile apologeții acestei teorii, în perioada sovietică, conceptul de proprietate privată este utilizat numai în raport cu societatea burgheză și un mijloc de a se referi la MANUFACTUR Insulele, operațiune greu de rezolvat fără utilizarea forței de muncă angajată. Acesta a folosit conceptul de „bunuri personale“ pentru a descrie obiecte de uz casnic care aparțin cetățenilor individuali.

Între timp, atunci, adică, în timpul lui Karl Marx, Friedrich Engels și Vladimir Lenin, și noțiunea de proprietate privată astăzi în civilizația-lumea Wann folosit, spre deosebire de stat, și nu căpitanul, Stu. Se crede că urmărește de stat (și trebuie să urmeze o) publică, și anume interes public. În același timp, țara de puncte de vedere, și nu interferează în viața privată a cetățenilor, polițiștilor și protejează proprietatea privată. În acest caz, termenul de „proprietate privată“ se înțelege nu atât de mult individul face parte, ceea ce sugerează că a fi bunuri materiale, precum dreptul privat, adică Njegos-donative persoane (cetățeni, acțiuni și alte comerciale pe societăți, cooperative și alte persoane juridice), să urmărească de la Varna -denezhnyh respectă acesta este privat, nu publicului inte-res. Dreptul la proprietate privată este fundamentul pe termen materiale pentru inițiativa activității fizice și juridice Ajutor-ing oameni pentru profit.

Pe baza acestei normale, ideologie liber sub-accident vascular cerebral se dovedește că drepturile de proprietate privată ar trebui să fie un anti-navă nu este cu muncitorii, care, de altfel, face tot timpul sunt supuse drepturilor de proprietate privată, iar pe darstva Gosu cu el în sfera de activitate economiei . Aceasta presupune o concluzie teoretică important ca proprietatea privată nu este cauza statului, ci dimpotrivă, datorită apariției statului și, prin urmare, statul, adică apare interesul public și este actualizat problema de proprietate privată. Astfel, dreptul la proprietate privată ca un concept funcționează în tandem cu conceptul de stat. Nr darstva Gosu, și, prin urmare, a statului, de interes public, nu există nici o proprietate privată, adică, interesul privat. Conceptul de proprietate privată mare-va in lumea civilizata este folosită pentru a determina limitele de intervenție a statului în treburile societății civile, ca bază materială pentru FUNC cu succes - TION societății civile este proprietate privată.

Suntem acum în România, trebuie să se țină seama de faptul că, în țările civilizate au devenit mult timp concepție pe scară largă a statului ca instituție a societății civile. Știința „Teoria de drept“, rezumând toate disponibile reprezentare împăcării și abordări pentru înțelegerea statului, tot mai strânse

3. Determinarea statului

Teoria jurisprudenței astăzi depășește cele de reprezentare-TION, în conformitate cu care se presupune că nu poate fi definit gosu-

În legătură cu cele de mai sus, nu pot fi de acord cu afirmația-niyami care sunt (obyva-Sumerian) Conceptul profesional și obișnuit al statului, că filosofii la starea de Neem alta decât avocați sau economiști. În opinia mea, lucru TA-Kie ca un „stat“, „dreapta“, „democrație“, „drepturi fruntea secolului“, „serviciu public“, etc. ar trebui să aibă aceeași valoare ca și filozof, avocat, economist, și pentru biologie, matematică, angajat și ofițer, și altele. Desigur, cu utilizarea cunoștințelor filosofice și a altor pot fi figura mai profundă și mai cuprinzătoare sau o altă parte a statului, dar în același timp, stat de unde esența, și concluziile sale pe termen, trebuie să rămână unite. În caz contrar, pre-reprezentanți ai diferitelor domenii științifice și diferite sectoare ale populației va fi vorba despre lucruri diferite și nu ajunge la un numitor comun. De aceea, aș dori să subliniez aici din nou că elaborarea conceptului de „stat“ ar trebui să fie angajate în reprezentanți ai științei ea a jurisprudenței, nu cel căruia îi place. Reprezentanți ai altor domenii științifice trebuie să respecte și să asculte definiția statului, pentru a dezvolta teoria științei-yurispru Dentsu.

Din punct de vedere al științei teoriei dreptului statului este un istoric stabilit forma de organizare

TION a puterii politice a unei anumite societăți. Este sau este aproape de această definiție, noțiunea de „stat“ poate fi regăsită acum atât în ​​literatura de specialitate internă și externă pe theo-Rhee Stat și Drept.

În această definiție, este important să se evidențieze următoarele puncte-cheie:

iGosudarstvo - este o organizație a puterii politice. Puteți vorbi despre organizarea economică a societății, religie, etc. oznoy dar, vorbind de stat, trebuie să avem mereu în vedere faptul că aceasta este o organizație a puterii politice. Pentru a înțelege mai bine semnificația conceptului de „putere politică“, se va concentra pe noțiunea-tiyah „politică“ și „putere“.

Cum, atunci, statul controlează procesele publice, depășind contradicțiile dintre diferitele sotsi-triviale-grupuri? Aici apare nevoia de dezvăluire a „puterii“.

Aceasta se bazează pe capacitatea de executare publice, utilizarea unor mijloace legale speciale.

4. Statul - o organizație a puterii politice a unei anumite societăți. După cum se știe, în general, statul este doar în teorie, generalizări. În practică, funcționarea con de stat indiscrete anumite societăți. Este imposibil, desigur, valoarea-minte lyat și concluzii juridice de stat. Este o generalizare de activitate-scheniyami ale statelor specifice afișajelor parametrii mai perfectă, iar aceste poziții sunt măsurate con de stat indiscrete. În ciuda acestui fapt, trebuie remarcat faptul că co-GDS vorbim despre conceptul de stat ca organizarea puterii politice, este necesar să se aibă în vedere parametrii societății, în interesul room service-care vizează o stare reală. Prin dezvoltarea Nya a-Urs unei societăți date depinde de gradul de maturitate Gosu instituții donative.