Societatea medievală este văzută ca o populație societate agrară

1 A se vedea. Gourvitch G. Determinismes sociauxet liberte humanaivie. Paris, 1963. P. 261 sq. . A se vedea, de asemenea: F. Braudel material de civilizație, economie și capitalism, secolele XV-XVI1I. T. 2. jocuri de schimb. S. 467.
2 Ibid. S. 467.
3 Ibid. S. 468.
4 J. Huizinga, Toamna Evului Mediu. M., 1988. S. 61.
5 Ibid. S. 62.

În cazul în Evul Mediu, și mai ales Evul Mediu târziu, nu a fost o eră agrară-industrială, a rămas neclar cum să fața locului o societate agrară într-o perioadă istorică foarte scurtă a capitalismului a crescut, marcând trecerea la o societate industrială. Este semnificativ faptul că cuvântul „burghezia“ și „burgheze“ au fost folosite deja în secolul al XII-lea. burghez - este un cetățean privilegiat al orașului [1].

1 A se vedea. Braudel F. Material civilizație, economie și capitalism, secolele XV-XVIII. V.2. Jocuri de schimb. S. 486. Cuvântul „burghez“ a devenit larg răspândită doar la sfârșitul secolului al XVI-lea. sau de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Utilizarea sa devine universală în secolul al XVIII-lea. Revoluția franceză și pentru a asigura succesul acestuia și să-l eticheta distinctiv deja societatea capitalistă.

Societatea industrială, tranziția la care a culminat în secolul al XVIII-lea. Este bine cunoscut, asa ca subliniem doar câteva dintre caracteristicile sale:

o creștere bruscă a producției industriale și agricole, de neimaginat în epoca anterioară;
dezvoltarea rapidă a științei și tehnologiei;
dezvoltarea rapidă a mijloacelor de comunicare, invenția de ziare, radio și televiziune; extinderea dramatică a oportunităților de promovare;
o creștere bruscă a populației, creșterea duratei vieții sale;
o creștere semnificativă a nivelului de trai în comparație cu epocile anterioare;
o creștere bruscă a mobilității;
complexă diviziune a muncii nu numai în interiorul unei țări, ci și pe plan internațional;
centrale de a absorbi toate de stat;
netezirea diferențierea pe orizontală a populației (împărțirea acesteia în caste, moșii, clase) și creșterea diferențierii pe verticală (diviziune a societății într-o națiune, „lumi“, regiuni).

În fiecare dintre cele trei epoci - societate agricolă antică, societatea agrară și industrială medievală și modernă a societății industriale - societate erau specifice sau colectivist sau individualist, și în cele din urmă a găsit o atracție evidentă pentru unul dintre acești doi poli. În special, au fost:

antica societate colectivistă (Egiptul antic, China antică, etc.) și societatea individualistă antice (Grecia antică și Roma antică);

Societatea medievală colectivistă (feudalismului din Europa de Vest și colab.) Și Societatea individualistă medievală (oraș țară) [1].

1 cultura tradiționalistă Est (arian, indiană, chineză) și cultura Europei medievale a creat un oraș liber, în cazul în care au existat corpuri de auto-guvernare publică, prototipuri de proprietate privată și conștiința juridică, a realizat primele încercări de a pune puterea în dependență de societate.

societățile moderne individualiste (Europa de Vest, America de Nord, și altele.) și societatea colectivistă modernă (România comunistă, Germania nazistă, și altele.).

Această clasificare poate fi reprezentat sub forma schemei:

societate agrară antică / societate agrară și industrială medievală / societății industriale moderne
democrație Antic / medievală oraș-republică / democrațiile liberale occidentale
Intermediar Societatea / Societatea intermediară / Societatea intermediară
Societatea colectivistă antică / colectivism medievală (feudalismului) / societatea totalitară (comunist și nazist)

Termenul „civilizație“ este folosit pentru a desemna societatea colectivist sau individualist unei anumite epoci istorice. Se poate spune, de exemplu, pe „civilizația individualist vechi“ și „civilizația modernă occidentală individualist“, „antic colectivismul civilizație“ și „civilizația colectivismului moderne“.