societatea civilă ca bază a ideologiei conceptului de dezvoltare a societății
Ideologia și politica societății civile
Cel mai mare paradox al unei societăți civile deschise
Camera publică ca un hub al eforturilor
Pe conceptul țării și dezvoltarea regiunii
ideologie societatea civilă născută din etica pe care le putem recunoaște cea mai înaltă - de etică spirituale, primul și fundamental este principiul umanității - dezvoltarea morală fără margini a omului, fără nici un fel de manifestări de agresiune, în orice formă.
La rândul său, acest lucru este dictat de etică cea mai înaltă moralitate noastră, care este înzestrat cu o persoană înțelegere. Etica este o formă de moralitate, care poate fi exprimat, în scris sub formă de reguli, formulate în limbajul uman. Prin urmare, drepturile noastre cresc, moralitatea, statul de drept și justiție a legii în forma sistemului judiciar.
Formulați moralitatea în sine, este practic imposibil, deoarece este vocea Adevărului Absolut.
Ideologia - esența de sus a strategiei și strategia de anumite forțe politice, un set de idei cheie și criteriul principal. Și dacă vorbim despre ideologie civilă societate, ceea ce înseamnă că, și societatea civilă este o forță politică.
Pentru politica este tactica forțelor politice.
Puterea politică - este forța tuturor forțelor sociale, care luptă în mod deschis pentru putere în societate. Este forța care organizează populația ca un domeniu de fertilitate [1] în cadrul organizațiilor non-guvernamentale, de exemplu, partide, mișcări, blocuri.
Și omenirea. și are o populație de oameni de câmp fertilitate cu statut egal, din care cresc organizații non-guvernamentale.
Ideologia și politica societății civile
Care este politica societății civile? Și dacă există ea?
Și, deși Constituția puterea supremă aparține poporului, trebuie recunoscut faptul că o astfel de putere permanentă în societate nu este încă acolo. Societatea civilă - este doar o parte a populației, oamenii, cel care poartă ideologia pe care o consideră cea mai mare pentru populație. Aceasta înseamnă că întreaga populație nu poate fi o societate civilă, aceasta este doar avangarda populației.
Statul poate trăi fără ideologie, ci societatea să trăiască fără ea nu se poate.
Cel mai mare paradox al unei societăți civile deschise
Filosofi, politologi, sociologi din întreaga lume au fost surprinși să afle că societatea civilă nu are semne economice. Pentru ei este - un paradox: poziția civică nu depinde de gradul de toaletă încălzit? De fapt, economia - un câmp de fertilitate pentru confortul material și mai mult.
Unii politicieni vicleni înțeleg cetățenia ca un derivat al economiei: o viață mai bună și mai confortabil materiale, Civic si se presupune ca mai sus. Prin urmare, sloganul de cetățenie le-au pus în, în funcție de calitățile vieții primitive: numărul de produse în cumpărături, educație, îngrijire medicală, de la consum.
Alte politica șiret. cum ar fi George. Soros este cel mai înalt grad de distrugere civilizație de excludere a anumitor țări și aducerea lor la ideologia „Totul este cumpărat și vândut.“ J .. Soros însuși în articolul său „capitalistului amenințare“ [2] a fost oripilat de fructe din mâinile ei, și gândurile lui. El a proclamat o societate civilă deschisă, incapabil să articuleze viziunea sa și la o pierdere completă a spus că un astfel de concept nu poate exista. Ceea ce, atunci, impune?
În al treilea rând politicienii vicleni cred că cetățenia este atunci când partea activă a populației squeals de încântare în toate acțiunile autorităților. Un astfel de sprijin este doar elimină tot felul de probleme pentru controlul autorităților.
Ar trebui, cu toate acestea, susțin că cetățenia Fertilitate Câmp - Acest câmp este pentru moralitate și umanitate. Iar principalul criteriu al societății civile este dezvoltarea universală a comportamentului moral, etic. Și, prin urmare, conceptul de ideologie și politică, în general, ar trebui să fie revizuite în fașă.
Camera publică ca un hub al eforturilor
Astăzi, trebuie precizat că cele patru instituții de moralitate afectează viața noastră:
1. Biserica și instituția religioasă a moralității.
2. Institutul Judiciar moralitate.
3. Institutul de moralitate toate celelalte ramuri ale guvernului.
4. socială, etică personală și corporativă ca o instituție de moralitate.
Acum, orice organizație socială, și Camera publică, în special, există la sfârșitul coada listei ca relația slabă, ca un sclav, atunci moralitatea, pe care am generat ramuri ale guvernului: legislativă, executivă, juridice, economice, informaționale, corporative și oligarhice.
În cazul în care Camera Publică ca nou, al cincilea, Institutul de moralitate se poate ridica din opresiunii lor la nivelul moralității universale, să devină asupra sistemului judiciar și să înceapă să controleze și aceasta înseamnă, de asemenea, că vom merge direct la dezvoltarea unei societăți civile deschise. Dacă nu se poate, atunci nu vom vedea o societate civilă deschisă. Și George. Soros aici, la toate pentru a face cu ea.
Pe conceptul țării și dezvoltarea regiunii
Cu toții ne dorim într-o anumită regiune a țării să ia acest concept la dezvoltarea în regiunea Tula nu subdezvoltare afectat de restul statului și că monopolizat lumea care necesită intrarea România în OMC și în sistemul imoral pur capitalist de valori.
Este posibil să-i placă fără a distruge potențialul spiritual, economic și creativ al România? Vai! Pentru a opri această distrugere, este necesar, în primul rând, să se gândească, să formuleze și să adopte pentru principalele în viața noastră aceste criterii și principii pentru toate devin egale cu umanitatea, nu pe principiul principal al capitalismului: „Omul pentru om - lupul“ România - o țară de moralitate catolică.
În acest sens, aș dori să fac următoarele propuneri:
2. Crearea unei rețele reale, mai degrabă decât orice ierarhie, organizații non-guvernamentale, care ar fi transformate în mod activ populația în societatea civilă.
3. Creați un „coș de cumpărături opinii“, în cazul în care orice cetățean ar putea transmite propunerile lor cu privire la aspectele de interes pentru el.
4. În legătură cu această mișcare socială pentru a proclama începutul dezvoltării conceptului de dezvoltare a regiunii și a țării.
5. Rezultatele pentru colectarea de propuneri de a eșua o singură dată într-un sfert, la o reuniune a Consiliului mixt de coordonare a tuturor forțelor sociale din regiunea Tula, care va include membri ai Consiliului Camerelor de Coordonare, președinții comisiilor și ai comisiilor, șefi de organizații publice.
6. Propunerile și rezultatele acestor reuniuni sunt publicate pe scară largă în mass-media și pe propriile site-uri de pe Internet.