site-ul neinteresante - societate de servire

Recordul anterior pentru un motiv ciudat, cititorii mei îngrijorat fraza în titlu - „serviciu public“

Termenul multivalentă, iar eu mă învinovățesc, nu-l definesc mai precis. Încercați acum.

O parte a termenului „serviciu“ are rădăcini religioase. În acest sens, serviciul public poate fi dezinteresat și auto-peiorativ. Într-adevăr, el crede în omul lui nevinovăție se luptă să promoveze ideile lor la viață, și de multe ori chiar să moară pentru ei. Trebuie să spun că, chiar și în corectitudine moartea nu înseamnă ideea de valoarea ridicată a unei astfel de idei. Fanatismul, în general, este o afacere periculoasă.

Dar, în acest caz, serviciul este privit ca o auto-dăruire totală pentru binele societății.

Avantajele acestui serviciu (pentru societate) sunt evidente - unul este gata să poarte cârpe, care trăiesc în câmp deschis și să mănânce merisoare.
Contra acestui serviciu la mai evident, voi nici măcar nu le listați (fanatism, de exemplu, deja menționat).

Un astfel de serviciu este posibil peste tot. Undeva acesta este aprobat, undeva în spatele lui va fi persecutat sau chiar a pus la moarte. Dar ideea este că această lucrare se dezvoltă în interiorul unei persoane și care se bazează. Prin urmare, factorii externi nu sunt importante pentru el.

Acest exemplu de realizare implică, de asemenea, un anumit grad de auto-negare. Dar statul a însemnat predare compensează, în contrast cu primul exemplu de realizare.

Avantajele acestui serviciu (pentru societate) sunt evidente - mai mulți oameni sunt gata să înceapă serviciul, deoarece acestea nu mai pot fi frică de zdrențe și merisoare.
Dezavantajele unei astfel de serviciu apare într-o situație de divergență de interese ale societății și ale statului. Cel mai simplu exemplu - ocupația. Un exemplu de un pic mai complicat - serviciul oficial al statului poate avea ca rezultat în serviciul unei anumite persoane la un anumit post, statul trimitator. Și apoi, în cazul în care interesele persoanei în cauză, statul și societatea se va dispersa ...

Un astfel de serviciu nu mai poate nicăieri. Deoarece esența ea - factori externi: în cazul în care nu există nici un stat sau o persoană, care compensează ministerul, și nu se produce.

Plus aici este că o persoană care face un lucru util de important, conștient de valoarea sa, și știe că după el va fi continuată. El a primit premiul de la societate sub formă de recunoaștere, așa cum profesionalismul și utilitatea muncii lor.
Contra prea, desigur - suntem acum să le vadă ca un exemplu de milionari europeni. Într-adevăr, într-o societate în care munca este schimbat de muncă, nimeni nu poate ajunge bogat prea. Și cineva este foarte necesar.

Acest serviciu este, de asemenea, posibil, nu peste tot. În principal pentru că oamenii nu doresc doar să aibă posibilitatea, în orice moment pentru a obține activitatea altor profesioniști, și să se ridice deasupra lor.

În principiu, puteți utiliza vechea schema de „trei etape moralitate.“

În prima etapă, chiar și în mod convențional persoană „bună“, ia curaj pe altcineva, pentru că el nu știe încă că acest lucru este altcuiva. El este naiv și nu înțelege relațiile complexe ale proprietății.

În a doua etapă convențional „bun“ oamenii să ia pe cineva cu totul altceva încetează. Deoarece contururile exterioare descriu „bunătatea“ lui în normele și reglementările specifice. Toate nimic, dar el poate închide un copil pentru o pâine furată.

În a treia etapă convențional „bun“ oamenii au înțeles că viața umană este mai important decât de proprietate, și nu este probabil consideră crima absolută fura alimente foame sau medicamente pacienților. În acest stadiu, există o înțelegere a rețelei complexe de relații în societatea umană, și nu pot fi reduse la un sistem unic.

România este blocat undeva între primul și al doilea pași. Cum în domeniul moralității și profesionalism în domeniu.

Prin urmare, serviciul public este posibilă numai în astfel de forme extreme de aici - o renunțare completă, urmată de arderea pe rug, sau soldafonstvo degerături cu împușcarea a trei spikelets.

Direct publicului de la acest lucru nu este foarte bun, iar oamenii nu sunt prea mult. Beneficiați numai sursele dominante de idei despre serviciu - religie și de stat.