Sistemul educațional, valoarea forței de muncă în viața oamenilor și a societății

Rămâi pe poziții educaționale, fără a fi revoluționar democrat, K. D. Ushinsky crede în puterea transformatoare a educației și formării profesionale, fără a lega succesul lor real, cu o reconstituire revoluționară a societății. Dar simpatiile lui erau cu țărănimea muncitoare, cei care sudoare extras pâinea lor de zi cu zi. „Dar uita-te în el (țăranul -. NG) față, în cap obosit, meditativ, și veți găsi în ele o expresie a demnității umane, care ar fi în zadar să caute un alb, neted și roz ca mere Crimeea și strălucitor ca satin, fata Barmenilor într-o haină raton, plimbat langa magazinul ei. Neavând nimic de a face acest lucru suculenta dl flirteaza cu ea în același vecin umflat: pisica botul de grăsime, uită pe fereastră din același magazin, pare rezonabil „!. Dătătoare de viață putere de muncă nu poate fi luat, nici cumpăra, nici nu moștenesc. Ea este cea care lucrează. Lipsa de degenerați clasă ocupațională, îi lipsește de demnitatea lor umană, moralitate, și în cele din urmă adevărata fericire. Cine sunt acești oameni care nu lucrează, dar îi sunt atribuite munca altora? „Nu este de lucru, - spune K. D. Ushinsky - și capitalistă, venind la fel ca și în cazul în care trăiesc venitul lor de capital. Comerciantul, cumpărătorul este umflat, linia oficială buzunarele de bani altor oameni, Sharpie, în sudoarea de carduri falsificate - Dodger. Omul bogat, a fost bătut în jos pentru a seta mingea surprinzător, locuri de prietenul său, să fure Spillikins lui seducătoare - joacă, dar nu funcționează, și activitatea sa, ca și în cazul în care nu a fost greu pentru el, nu poate fi numit de muncă. Miser, muncesc din greu pentru a umple portbagajul cu cercuri lucioase, nebun, dar, de asemenea, nu funcționează. "

Munca a fost de mare importanță în istoria societății umane, iar dezvoltarea sa în continuare este imposibilă fără o problemă. „Dacă oamenii - a susținut marele nostru învățător, - a descoperit piatra filozofală, problema nu ar fi încă ridicat, aurul ar înceta să mai fie o monedă. Dar dacă ar fi găsit un sac fabulos, din care apare tot ceea ce dorește inima ta, sau a inventat o mașină, înlocuiește toate drepturile de muncă; Pe scurt, realizat odată ce rezultatele urmărite de arta și politikoekonomy, însăși dezvoltarea omenirii s-ar opri: depravarea și sălbăticie vor fi preluate de către societate, foarte societatea ar dezintegra și nu o economie politică (ceea ce ar fi servit atunci?) Ar fi șters din listă cunoașterea umană; distrugerea necesității istoriei personale de muncă în sine trebuie să se termine. "

Dincolo de munca serioasă mentală și fizică, nu există nici o dezvoltare a persoanei, persoana pierde „cale în viață.“ „Există unii domni - a scris K. D. Ushinsky - care, nu au fost absolut nici lucruri în viață, să vină cu ceva de-a face de dragul de exerciții fizice mentale și fizice: pisa, juca biliard sau pur și simplu a alerga pe străzi, pentru a duce la un mic dejun magnific și să se întoarcă apetitul pentru cină, dar acest lucru are același înțeles, care a existat la masa Gluttons Roman emetice: interesant dorința înșelătoare pentru noi plăceri, ajută să perturbe corpul mental și corporale umane. Munca - nu este un joc, nu este distractiv; el a fost mereu serios și grele; Numai conștientizarea deplină a necesității de a realiza acest lucru sau alte obiective în viață poate provoca o persoană să ia în greutate, care este un atribut indispensabil al fiecărei lucrări adevărate. "

transformă natura muncii umane, creează o mașină produce pâine, creează știință, artă.