Rugăciunea și închinare

Rugăciunea - o atmosferă în care trăiește credinciosul, este de asemenea necesar pentru o nouă viață ca aerul pentru viața naturală. Cu toate acestea, de o importanță primară este jucat de rugăciunea fiecărui individ, pe care Domnul spune în Matf.6: 6. Acesta este începutul vieții practice a sfințeniei (Fapte 9 :. 11). Fără această viață la Domnul, la toate de neconceput. În camera lui, singur cu Dumnezeu, ne putem apropia de Tatăl, ne referim la acolo prezent pentru placul nostru cuvântul său. Putem spune că suntem la această oră a va dobândi piatră albă, cu un nume pe care nimeni nu știe, cu excepția dobandirii (Apocalipsa 2: 17). Cu puterea interioară, ne putem întâlni și numeroase schimbări de evenimente și surprize ale zilei, dacă suntem în dimineața poate avea părtășie cu Dumnezeu și au fost umplute cu mană misterioasa. Acest lucru este cu adevărat pâinea necesară pentru sufletul nostru. Principalul motiv pentru erorile și greșelile noastre este neglijarea noastră de rugăciune intimă privat.

Indiferența în sfera vieții spirituale contribuie la dezvoltarea de tot felul de lucruri rele în inimile noastre, să intre într-un compromis cu carnea. Rezultatul ar putea fi dezastruoase, dacă nu am fost sub har. Nu zel, nici o activitate viguroasă în minister nu poate înlocui pierderea pe care o avem, ca urmare a atitudinii neglijente la rugăciunea intimă. La urma urmei, munca grea fără rugăciune repels numai, pentru că - nu se află sub har, și să lucreze fără rugăciune este doar rezultatul energiei carnale. Astfel, rugăciunea este cel mai intim mod individual fundamental și de neprețuit pentru viață sfântă. Nu mai puțin important este rugăciunea comună, de cerere și rugăciunea pentru ca credincioșii se adună pentru așa-numita rugăciune. Acesta a subliniat de multe ori, și, probabil, este adevărat că starea de sănătate a bisericii este hotărâtă să participe în mod activ reuniuni.

Ore de interpretare și argumentare generală asupra cuvântului lui Dumnezeu poate avea o mare putere de atracție și de mare interes. Da, un astfel de ceas nu numai detectează darurile corespunzătoare, dar, de asemenea, oferă îndrumare pentru sufletele noastre. Cu toate acestea, aceste reuniuni nu sunt dovada unei stări spirituale bună. Cadouri corintenii a avut destul, dar moralul și maturitatea spirituală sunt la un nivel scăzut. În prezența tuturor darurilor apostolului a trebuit să spună: „Tu încă carnale.“

Dumnezeu a dat o dată la biserică (adunare) rang înalt pentru a fi „stâlpul și temelia adevărului.“ Ce ar putea-o menține în această poziție? Numai lung, rugăciune de urgență. Și care rămâne, întreb eu, să păstreze ca cel mai necesar, ca rugăciunea comună, să fie într-o stare de rugăciune într-un moment când a venit vorba de descompunere distructive și Domnul însuși a dat de înțeles că biserica nu se va întoarce la fostul său starea spirituală, următoarea declarație:“. nu a pus peste voi altă greutate, numai ceea ce ai, păstrați până voi veni „(Apocalipsa 2: 24-25).

Rugăciunea - o puternică protecție împotriva penetrării lumesc, ea blochează ușa de la un animal de pradă încearcă să pătrundă și să se disperseze turma, ea protejează împotriva doctrinei false și divizare, acesta își păstrează puterea probele combinate sub harul lui Hristos, aceasta este cea mai bună expresie a dependenței noastre de Dumnezeu și dezvăluie în același timp, ferestrele cerului, din care curge spre noi, tot ce avem nevoie. Ar fi fost printre noi astăzi atât de multe diviziuni, care, din păcate, nu ne deprimă și ne provoacă durere atât de mult, dacă credincioșii de la început cu cea mai mare seriozitate și diligenta implicate în rugăciunea comună? Ar fi mers atât de mulți care a mers cu noi, cu o inimă veselă, acolo sau în altă parte? Nu ar fi mult de a rezista răului și să-și înăbușe în fașă unele fructe urât? Dă-mi, Doamne, la noi cu această ocazie un sentiment profund de conștientizare și secret gravă a inimilor noastre înaintea lui Dumnezeu, și acceptarea generală în biserică (adunare). Cu toate acestea, în cazul în care diviziunea și alte fapte rele nu vor fi comunicate sau eliminate complet, Dumnezeu, desigur, va fi pe partea celor care, din cauza acestor acte pocăiește înaintea lui. Ei vor avea o binecuvântare bogată, în cazul în care nu a suprimat un sentiment de rușine pentru infidelitatea lor.

Neglijarea de oră de rugăciune este un concept fals de nevoile Bisericii. Nimic nu poate fi mai prețios decât relația cu Dumnezeu, fără el, am așteptat în zadar pentru binecuvântarea bisericii.

Mântuirea sufletelor, cât de important este nu contează, cu toate acestea, nu este singurul lucru care se află în scopurile lui Dumnezeu.

El construiește biserica lui, iar noi suntem pietre vii, sunt una în Hristos. Această unitate nu este în afara, este unitatea spiritului. Și dacă din obișnuință, fără nici un motiv, neglija ora de rugăciune. Ar putea fi aceasta dorința de a păstra unitatea Duhului și legătura păcii? Rugăciunea comună este una dintre cele mai importante „ritual“ performanțele bisericii. executie Ritual de altceva decât dreptul de preempțiune, cu toate că prima și a doua poate fi. Sunt de origine naturală, care sunt importante pentru viața carnală. Dacă una dintre aceste funcții este perturbat, întregul corp ridică o serie de probleme și puncte slabe. Nu este întâmpla, de asemenea, în cadrul reuniunii? Condiția spirituală a bisericii depinde de performanțele rituale sănătoase, în cazul în care acesta poate fi numit asa. Adorarea la fel - ceva diferit, și că acesta este un drept de preempțiune, probabil, nu este nevoie să vorbim. Chiar dacă nu este o astfel de necesitate acută, ca o rugăciune, este, totuși, un caracter mai înaltă decât rugăciunea. Acest lucru nu înseamnă că este o expresie a unui rang superior, dar (cult), turnuri de peste preocupările și nevoile noastre reale, și slava lui Dumnezeu ca sursa a tot ceea ce este bun și creează o situație i se închine, pe care a deschis pentru noi. În rugăciune ne apropiem de Dumnezeu ca rugători pentru a obține ceva; cum să se închine am venit în fața lui, dându-i o victimă. „Deci, să ne prin El aducem totdeauna lui Dumnezeu o jertfă de laudă, adică, rodul buzelor care mărturisesc Numele Lui“ (Evrei 13: 15).

Fără îndoială, suntem recunoscători și în timpul unei întâlniri de rugăciune (cf. Filipeni 4: 6), precum și în timpul închinării ne exprimăm cererile noastre, cu toate acestea, vorbim despre natura reuniunii. În adunările noastre de rugăciune, petiții și confesiuni au, desigur, un loc special. Ne rugăm pentru prosperitatea și creșterea Bisericii, pentru răspândirea Evangheliei, pentru acasă și familia noastră, pentru guvern, pentru cei din jurul nostru, pentru bolnavi, etc. Este posibil să nu fie posibil și că îi mulțumim lui Dumnezeu pentru toate binecuvântările lui și cântă-l. Cu toate acestea, acest lucru nu este cult. Dacă Domnul spune: „Tatăl caută astfel de închinători“, apoi, în același timp, el nu minte, oferind nevoilor noastre în rugăciuni și cereri (cf. Filipeni 4 :. 6) noastre. Sfinții au făcut-o „înainte și în timpul“ legii. Nu, tată a avut un alt scop - pentru a crea pe pământ ceva cu totul noi fani, care, înainte de nimeni nu știa copii, aducând adorarea Tatălui. Și cerul nu a văzut înainte de așa ceva. Și ceea ce este cel mai remarcabil: Tatăl caută, nu oamenii.

Și este - har, că închinarea copiilor lui Dumnezeu este angajat în duh și în adevăr.

Crearea de glorificare a lui Dumnezeu, dar nu în mod conștient. În Israel, cult a fost însoțită de o anumită conștiință, dar nu sa întâmplat în duh și în adevăr. În prezent, cultul credincioși se întâmplă în duh și în adevăr. Cu toate acestea, trebuie amintit că închinarea la fiecare individ, cât de important este binecuvântat și nu poate fi ceea ce caută Dumnezeu. Cult. care vrea să vadă pe Tatăl, poate avea loc decât în familia lui și singur, în cazul în care toate sunt unite într-un singur Duh, și botezat într-un singur corp. Desigur, fiecare membru trebuie să aibă spiritul de cult. în caz contrar, biserica va fi dezacord, și doar o recunoștință totală a credincioșilor (adică - în biserica locală, care este expresia tuturor credincioșilor) este adevăratul înțeles al închinării. care vrea să vadă pe Tatăl. Aici și în plinătatea binecuvântărilor, pentru că Domnul însuși este prezent, așa cum este scris: „Voi vesti Numele Tău fraților mei, în mijlocul Bisericii Te laudă“ (Ps.21: 23; Evrei 2: 12). Un loc de cult. dacă putem vorbi despre asta pe teren, este, în orice caz, în afara taberei, și trebuie să iasă din tabără să-l găsiți. Și când o facem, am ajuns la el, care a suferit în afara porții cetății.

Acest loc este o rușine, cu toate acestea, cei care sunt cu adevărat acolo, Duhul Sfânt cheamă să aducă victimelor mulțumire lui Dumnezeu, rodul buzelor, care să ateste numele său. Ce-ar fi fost vorba despre un om care s-ar fi numit numele binefăcătorului său, bunătatea pe care el trăiește, în timp ce exprimă doar aprecierea înciudată la momentul următoarei handout? Nu aș vorbi despre asta, că este străin de acest sentiment?

Subestimează cult sau chiar în mod deliberat ignora acest avantaj înseamnă să se ascundă de Dumnezeu și îi aparține lui, nu să trăiască în conformitate cu vocația noastră. Biserica pierde binecuvântări bogate întregi, și credincioși individuali, nu mai puțin. Cult. este specificul lor, nu se opresc niciodata. Pe cer, vor avea loc întâlniri de rugăciune, cum ar fi cele de pe teren.

Petiții profesează etc. nu va exista mai multe cereri pentru unul sau altul nu va mai vorbi. Dar cult. vom începe aici, va dura pentru totdeauna.

Momentul cel mai sublimă de cult la Tatăl este celebrarea Cinei Domnului în prima zi a săptămânii. Aici totul combinat pentru inima credinciosului a fost umplut cu laude și recunoștință: iubirea Tatălui, sacrificiul Fiului, amintirile din suferința infinită a lui Hristos pe cruce, glorificarea lui Dumnezeu prin moartea sa, rezultatele binecuvântate ale lui că moartea pentru noi, conștientizarea prezenței lui Dumnezeu în biserică, decizia lui Dumnezeu în legătură cu rolul Fiului său „dintre mai mulți frați,“ intențiile sale față de corpul său, biserica - toate acestea și mai umple inima și ajustează-l gratitudinea plin de bucurie și închinare profundă.

Acest lucru, cu toate acestea, nu spune că adorarea lui Dumnezeu poate fi introdusă numai masă a Domnului. În orice caz, și totuși celebrarea Cinei Domnului este și va rămâne aici pe pământ, momentul cel mai sublimă de cult. Dacă vă întrebați: ar putea fi și alte adunări de credincioși, cu scopul unic de cult. Ne-ar dori nu numai că nu a negat, dar chiar și confirmă faptul că adevărata circulație altruist în alienare din lume, în comuniune cu Tatăl și Fiul este necesitatea unor astfel de întâlniri și excită dorința de a lăuda pe Dumnezeu.