Rugăciunea, prin rulare sau starea extatică de spirit - modificarea orientărilor valorice membrii sectei

Foarte mare importanță este atașat la cultul aproape toate organizațiile de rugăciune sectar. Rugăciunea zilnică - o condiție indispensabilă pentru toți membrii comunității. comunități manuale înțeleagă că o rugăciune zilnică persoană se înalță la Dumnezeu produce o nevoie interioară de ea și, prin urmare, sporește religiozitate spontană. „Viața creștină - predicatori baptiști prelegere - ar trebui să fie o viață de rugăciune constantă.“ predicatori adventiști repetă cuvintele Eleny Uayt, care rezultă în cartea sa „Calea spre Hristos“: „Trebuie să ne rugăm zilnic, de zi cu zi să crească în credință și cunoaștere. Încercați prin toate mijloacele pentru a păstra comuniunea cu Hristos, păstrați inimile deschise pentru el. Utilizați orice ocazie de a se ruga. "

Numeroase manuale pentru membrii comunităților sectare subliniat faptul că rugăciunea nu ar trebui să fie natura automată a persoanei respective ar trebui să investească în ele toate simțurile, se simt legătura cu divinul. Practic este vorba de rugăciune nu a fost formală, un fel de performanță oficială a îndatoririlor religioase. Rugăciunile sunt credincioși dedicați și adunări liturgice, și la domiciliu. Și liderii comunității să monitorizeze vigilantly, astfel încât niciunul dintre credincioșii nu timid departe de casa de rugăciune. Realizând eficacitatea ritualuri în impactul emoțional și psihologic asupra oamenilor, unii lideri ai comunității de crestini evanghelici baptiști, și acum adventiști Ziua spune despre oportunitatea invitat la întâlnirile de rugăciune și care nu sunt membri ai bisericii. De exemplu, în adventiștii instrucțiuni recomandă să se evite „Cina Domnului“ și non-adventiști. Calculul este simplu: incepatori poate captiveze un serviciu solemn, iar acest lucru poate fi un impuls motivant pentru ei să ia mai târziu credința adventistă. Se acordă o mare importanță pentru muzică și acompaniament coral al adunărilor liturgice, cântând cântece duhovnicești.

Împachetarea sau starea extatică de spirit

O idee destul de clară a statului extatică și condițiile apariției sale în timpul rugăciunilor se pot face cunoștință cu povestea unui membru al Khlysty secte „Bogomolsky Union“ Andrei Zotov: „M-am petrecut după o abstinență lungă de păcat carnal și întâlniri stricte de post plâns ca niciodată plakival , cere mai întâi la diatribă (Kopylova), iar apoi frații și surorile din noi iertare Uniunii, pocăit de păcatele lor, și când am iert, am început să râd și așa a devenit lumina mea inimă și fericit că am fost sărind în sus și znemozheniya“. El a spus că secta „a luat ordinea următoare: atunci când o persoană a ascultat de mai multe ori bazele doctrinei și-a exprimat dorința de a se alătura comunității, el a fost fortat timp de mai multe zile la rând să postească și să se roage, apoi a venit la ședință și a fost testat. El va fi în măsură să te aducă la o stare de extaz? Sub influența scandând oamenii de multe ori a început să plângă, sobbing a dat cale de bucurie exuberantă, și așa mai departe. N. Acest isterica a considerat un semn că nou dedicat dobândește darul profeției. " A spus rit se sectanți numit „Plimbare în Duhul“, „prin rulare a spiritului“, „spiritul de plăcere“, „bucuria spirituală“. În ea, după cum se poate observa, ea combină două tipuri de fenomene: fiziologice (râsete și lacrimi) și mentală (sentiment de lejeritate, bucurie, sensibilitate). Cu toate acestea, de multe ori o ceremonie duce până la tulburări credincios directe ale conștiinței (inconștiență, halucinații). În dezvoltarea de ecstasy există o anumită secvență. Primele manifestări ale ecstasy detectate la om în factori, cum ar fi agitație, creșterea frecvenței bătăilor inimii, schimbare de culoare si expresii faciale, strălucirea neobișnuită a ochilor ei, schimbarea senzație de temperatură, și în plâns, plâns și așa mai departe. N. Lacrimi va însoți cu siguranță rugăciunea extatică. Scene cu lacrimi, plânge, lacrimile au loc în mod constant în Khlyst, penticostale, rugăciuni skopcheskih. Nu numai cântând, rugăciune, dar chiar și gândul suferinței lui Hristos conduce adesea sectanți într-o stare de extaz. Lacrimi de foarte multe ori se transformă în râs, grimasă involuntar, grimase, suspine, gemete, tipete, cauzate de respiratie spasme. Toate aceste lucruri se mișcă în mișcări spasmodice musculare involuntare. Persoana care începe să se agită. Sub influența acestor mișcări de oameni, unul câte unul începe să ia o poziție nenaturală, convulsii, bate sanii lor, smulge parul. Din ce în ce intră în extaz, acestea sunt angajate în această auto-tortură. De la sectari pritoptyvaniya du-te pentru a sări, care se extind într-un rând, ei cred sincer pentru câteva ore, care au avut la acel moment el are Duhul Sfânt. Cu toate acestea, există cazuri de mers pe jos simulată în spiritul și botezul spiritual. Uneori lideri cu experiență ai sectei, care nu doresc să-mi expun șocurile psihotropa asociate cu stări extatice, pur și simplu să joace un rol. Cu toate acestea, cei mai mulți credincioși într-adevăr se aduce într-o frenezie. „Mulțimea este întotdeauna gata să asculte persoana, dăruit puternic voință și capabil să acționeze pe ea impresionant. Oamenii din mulțime își pierd voința și instinctiv întoarce la cel care a păstrat „(18).

Pe ce sentimente trebuie să vă faceți griji cu privire la un credincios penticostal în timpul rugăciunii și după ei, jurnalistul a povestit Shaposhnikova în „Breaking the“ poveste, „Mai întâi asculta toate predicarea, rugându-se, și apoi începe să țipe, se agită și bate pe podea. Ruperea hainele, gemând, pierde o față umană. Și a fost groaznic, mă uit la ei si simt ca mintea mea este tulbure, putere misterios se transformă, apucă, și să se teamă și emoție, și undeva poartă, ursi. Și țipând de groază. Și atunci noi nu suntem conștienți de nimic, doar circling și circling, și tam-tam pe podea, perete, vreau să lupte chiar mai greu pentru a amorti rușinea și de groază. Și apoi, când este această condiție, să te simți în interiorul tuturor stoarse, călcat în picioare. Goliciune. Și nu puterea de a gândi sau de a muta. Tot săptămâna în care locuiți într-o uluire, și apoi din nou să înceapă să se pregătească pentru și deja în așteptare pentru această zi, ca la revedere "

Rolul principal este jucat aici de vzaimovnushenie. Vzaimovnushenie în timpul rugăciunile colective ridică exaltate sentimentele credincioșilor la stres extraordinar, niciodată testate în diferite condiții. Ca urmare, o rugăciune totală credincios par să fuzioneze într-o singură având același sens, experiența, printre gânduri vii, pune în circulație strigăte, repetând aceleași gesturi și mișcări. Toate acestea sunt confuz pentru credincioșii obișnuiți și de multe ori pare să-i o comuniune reală cu Dumnezeu. S-a obținut în timpul întâlnirilor bucurie iluzorie și plăcere în viitor să devină atât de atractive pentru membrii individuali ai comunității pe care sunt gata de a depăși orice obstacol și distanța pentru a ajunge la rugăciunea, unde pot experimenta aceste emoții din nou.

Toate ceremoniile bice secte au scop strict: de a insufla frica de Dumnezeu credincioșilor. „În frică, uimire, tăcerea este necesară pentru a efectua viața“ - aceasta este una dintre poruncile care definesc comportamentul fiecărui credincios. Pentru a atinge acest obiectiv, am dezvoltat un întreg sistem de măsuri de presiune psihologică asupra membrilor sectei: în primul rând, este - o epuizare fizică și psihică constantă a membrilor comunității, obținut prin intermediul posturi, renunțarea ascetică a vieții umane normale, oferind o vacanță culturală, de a promova sănătatea umană. Mai mult decât atât, ritualurile de cult aduc adesea credincioșii la o astfel de stare mentală, atunci când oamenii apar halucinații auditive și vizuale, care se află sub influența predici mistice și ritualuri percepute de către o persoană ca o comunicare directă cu Duhul Sfânt. Totul are ca scop să cultive și să mențină o situație psihologică specială de teamă constantă și neîncredere față de lume, situația de tensiune nervoasă generală special.

Mulți membri ai bice sectă sunt legate de rudenie de familie. Liderii caută să rupă aceste obligațiuni. Ei fac tot posibilul pentru a priva oamenii de sentimente, cum ar fi dragostea pentru părinți și copii. Membrii sectei sunt crescuți într-un spirit de neîncredere și suspiciune, nu numai în lumea exterioară, dar, de asemenea, la rudele lor, părinți, copii. Părinții până la un anumit moment trebuie să se ascundă de copii pe care le aparțin sectei. Se recomandă, treptat, și extrem de atent să implice copiii în secta. După implicarea în secta copiilor lor „nu trebuie să păstreze în minte“, și cât mai curând posibil „pentru a da la tronul lui Dumnezeu Tatăl“, adică. E. încredințează pe deplin creșterea lor și soarta liderului sectei. Copiii aduc nimic, dar rău sufletului, îndeamnă liderii sectei credincioșilor, și astfel „lacrimă în contact cu ei și nu pune inima ta în ea! Secta este aplicată pe scară largă pedepse severe, până la expulzarea din comunitate, și, uneori, aducând la viață o jertfă lui Dumnezeu. „Puterea liderilor foarte opresiv, dar acest despotism și îl face ascultă“ (18). Unul dintre principalele mijloace de influență psihologică asupra credincioșilor este un fel de boicot de către un membru al comunității ofensatoare al sectei - o arestare spirituală. Omul tăiat din lumea exterioară în sine sectă pierde și ultima - posibilitatea de a comunica cu oamenii. Aceste sancțiuni au un impact puternic asupra membrilor sectei.