Rugăciunea în sentimentele și cuvintele, eparhiei Nijni Novgorod

Rugăciunea în sentimentele și cuvintele, eparhiei Nijni Novgorod
Recent, live pe radio „imagine“, am fost întrebat o întrebare: de ce oamenii se roage lui Dumnezeu? Cum aș fi putut să-l răspuns, dar m-am gândit că, dacă o astfel de întrebare se solicită, aceasta înseamnă că nu toată lumea știe răspunsul la ea și ar trebui să vorbim despre acest lucru în paginile ziarului. Într-adevăr, de ce te rogi dacă Dumnezeu este autosuficientă și să-l, în general, nu are nevoie de rugăciunile noastre?

Filozofii și Părinții spun

Religioase senzație inerente în om, inițial, în conformitate cu gânditorul din secolul al III Tertulian, „sufletul de natură creștină.“ Cu toate acestea, sentimentele sale religioase ale persoanei în orice moment, exprimate în cuvinte sau acțiuni. Chiar și Plutarh a scris: „Du-te în jurul toată țara, puteți găsi un oraș fără pereți, fără scris, fără conducători, fără un palat, fără avere, dar nimeni nu a mai văzut un alt oraș, lipsit de temple și zei, care nu ar trimite o rugăciune, care nu este jurat la numele Divinității. "

Rugăciunea, prin definiție, Sf. Filaret (Drozdov), există o ofertă a minții și a inimii lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, o persoană care face apel la Creator, vorbind cu El. Sf. Ioan de Kronstadt spune: „Rugăciunea este cea mai mare, darul neprețuit al Creatorului creatura, un om care poate vorbi prin ea cu Creatorul lor, ca un copil al Tatălui, se toarnă în fața lui, un sentiment de uimire, binecuvântare și mulțumire.“

Ca un apel la rugăciunile lui Dumnezeu sunt împărțite în memoriu, mulțumire și laudă, dar dacă vă întreb, știm cu toții, este să-i mulțumesc și să slăvească pe poporul Său, din păcate, sunt adesea trecute cu vederea.

Deci, cum să se roage? Ce să întreb pe Dumnezeu? De ce efectueaza unele dintre cererile noastre, iar alții au respins?

Apostolul Pavel spune: „Bucurați-vă întotdeauna. Rugați-vă neîncetat „(1 Tesaloniceni 5: 16-17). Ce înseamnă - să ne rugăm fără încetare? Poate că trebuie să șoptind rugăciuni în mod constant? Nu, nu este. Hristos Însuși a poruncit: „Când vă rugați, nu fiți ca fățarnicii, care iubesc în sinagogi și la colțurile străzilor, oprindu-se să se roage, să fie văzuți de oameni. Adevărat vă spun că, au luat răsplata. Dar când te rogi, intră în ușa ta închisă, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti. Praying nu bolborosiți aceleași vorbe, ca păgânii; pentru ei cred că, în mare vorbind lor vor fi auzite. Nu fi ca ei; Tatăl vostru cel ceresc știe de ce aveți trebuință, mai înainte ca să -I cereți voi. Rugați-vă ca aceasta: Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințească-se Numele Tău; Vie împărăția Ta; Se voia Ta, pe pământ ca și în cer. Pâinea noastră cea Dă-ne în această zi; Și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri; Și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de cel rău. Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin „(Matei 6: 5-13).

Deci, asta e lucrul cel mai important în rugăciune, sinceritate, laconică, se potrivesc voinței sale cu divinitatea, sper că tot ceea ce a făcut, a făcut pentru beneficiul nostru. Prin urmare, oricare dintre cererile noastre ar trebui să se încheie cu cuvintele: „Toți să fie pe voința ta“ Despre tot ce ne-am rugat pe Domnul va aminti porunca Lui: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui“ (Matei 6:33).

Dar ce putem spune despre apostolul cuvintele lui Pavel - „Rugați-vă neîncetat“? Apostolul ne spune despre prezența perpetuă a lui Dumnezeu în mintea noastră, așa că ne referim la ea acțiunile și gândurile tale. Înainte de fiecare lucru putem spune: „Doamne, ajută-mă“? Cu greu. amintire constantă a lui Dumnezeu ne oferă posibilitatea de a regla la un val. Sf. Vasile cel Mare scrie: „Rugăciunea este petiția este bun, noi atribuim pios lui Dumnezeu. Petiția, fără îndoială, nu limitează cuvinte; pentru că eu cred că Dumnezeu nu are nevoie de un memento verbal, dar știe util atunci când noi nu cerem. Prin urmare, ce spunem? Ceea ce ar fi trebuit să nu în cuvânt, rugăciune, și, dimpotrivă, dă mai mult decât puterea rugăciunii în voința spirituală și faptele virtuoase, se extinde în mod continuu prin întreaga viață ... aluniță nu ar trebui să vorbească prea mult, cerem Domnului pentru orice perisabile și nedemn. "

Oare Dumnezeu întotdeauna ne ascultă? Fără îndoială. Asta e doar nouă ni se pare că, uneori, cuvintele noastre nu ajung la ceruri. În acest caz, cred că, și totul este în regulă eu o fac mă rog ca dacă întreb?

Putem cere ceva, dar Dumnezeu ține numai ceea ce este folositor. În plus, El ne ascultă și îndeplinește dorințele noastre, dacă suntem demni de a primi cererile făcute. Să nu aud - atunci când ne întrebăm inutil atunci când se roagă, nu abandona păcatele dacă ne cerem dușmani răzbunare.

Este vorba despre interiorul rugăciunii. Dar există și o altă latură - externă. Nu putem spune despre asta.

Este cunoscut faptul că toate bisericile creștine sunt aranjate în așa fel încât oamenii văita-AH și se uită la altar, se întoarce cu fața spre est. În mod similar, la domiciliu o rugăciune: suntem în căutarea spre est, astfel încât pictogramele din casă sunt stabilite astfel încât să ne rugăm în fața lor, în picioare cu fața spre est. Chiar și Tertulian a scris că în timpul său, păgânii care au văzut închinarea creștinilor în est, aceștia fiind suspectați de a se închina soarelui în creștere. Această suspiciune este corectă una - soarele era pentru creștini este Hristos, și est, sau la locul de răsăritul soarelui - chipul lui Hristos. La est vedem lumina lui Hristos, care luminează toată lumea. De aceea, întorcându-se spre est, ne exprimăm unirea lor cu Mântuitorul și împărăția Lui.

Stând în rugăciune, omul dezgolește capul, iar femeia acoperă. Acest lucru, precum și un apel la est stabilirea, de asemenea, apostolică. În 1 Corinteni, apostolul Pavel a scris că un om se roagă cu capul descoperit ca un semn de respect față de Dumnezeu și un semn de dependența lor de El. Femeia ca un semn de modestie și castitate, precum și dependența față de soțul acoperă capul.

Ne putem ruga oricând, oriunde. Mulți Părinți au fost sfătuiți să se ridice să se roage noaptea. Aici este ceea ce Sf. Ioann Zlatoust: „Nu ordinea dată de noapte, așa că toți somn și inactiv ... Ridică-te și te uiți la cursul stelelor, o tăcere adâncă în marea tăcere - și afaceri surprins Domnului tău ... Ingenunchiaza aceeași vozdohni genunchi și roagă-te Domnului tău să fie milă de tine ... "

Cel mai adesea ne rugăm, desigur, la domiciliu. Dar, în afară de casa, rugăciunea privată, există și o biserică. În templele suntem „o gură și o singură inimă“, rugați-vă lui Dumnezeu pentru țară, pentru oamenii săi, vă rugăm să îndeplinească dorința noastră: stare bună de sănătate - o viață, veșnică odihnă - mort. Această rugăciune are un caracter special. „În cazul în care doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt eu cu ei“ (Matei 18:20). Este nevoie într-adevăr un creștin, el ia spus, după poruncile, duminica, dedică sărbători, și în alte momente să se roage acasă. „Toți avem nevoie de rugăciune, ca și copacii din apă“, - a scris Sf. Ioann Zlatoust.

Sfinții Părinți: Ioann Zlatoust, Vasiliy Veliky, Efrem Sirin, Ioann Kronshtadtsky, și multe altele - ne-au lăsat exemple minunate de rugăciune. Praying cuvinte rostite o dată din adâncul inimilor acestor oameni sfinți, învățăm rugăciunea creștină corectă - ce și cum să ceară de la Dumnezeu. Una dintre aceste probe este ultima rugăciune Optina bătrâni, care pot învăța să se roage în mod corespunzător și cu sinceritate.