Romanova l

Conceptul de modernizare a învățământului românesc pentru perioada subliniază orientarea învățământului românesc în realizarea valorilor universale, culturii globale și naționale, în scopul de a sprijini și de a sprijini dezvoltarea personalității în autodeterminare și de auto-dezvoltare culturală, morală. În acest sens, proiectul Concepției standardelor educaționale de stat federale ale educației generale din a doua generație ca o sarcină strategică a învățământului general este sarcina dezvoltării capitalului uman - generarea de formare moral și spiritual cetățeni maturi, independenți, activi și competenți, care trăiesc și lucrează într-o țară democratică liberă.

Soluția cu succes a acestei probleme, impactul modificărilor planificate depinde în mare măsură de nivelul de auto-dezvoltare profesională și etică a profesorului ca procesul și rezultatul muncii deliberată și conștientă a profesorului este de a ridica nivelul conștiinței și a comportamentului de formare a nevoilor spirituale, personalitate și cultură profesională și morală. Practica arată că este profesor de muncă și comportamentul lor tendința actualizează studenților la dezvoltarea personală, contribuie la formarea lor morală și pe această bază, realizarea sensurilor lor personale și valorile spirituale și morale.

Cu toate acestea, după cum reiese din practica pedagogică, nivelul de auto-dezvoltare profesională și etică într-o proporție semnificativă a cadrelor didactice nu satisface cele mai înalte cerințe moderne ale societății și școli, mulți profesori arată un accent slab pe auto-dezvoltare, precum și locul de muncă școală pentru a consolida auto-dezvoltarea profesională și morală a profesorului nu este o sistematică și sa concentrat, de multe ori efectuate în mod oficial.

Toate acestea indică faptul că există o contradicție între:

creșterea exigențelor societății pentru creșterea personalului profesional și moral de auto-predare, precum și reticența părții principale a profesorilor pentru a lucra în modul de auto-dezvoltare;
indicarea declarată a pedagogiei cu privire la necesitatea de a ridica de auto-dezvoltare profesională și etică a profesorului și lipsa de materiale didactice adecvate pentru punerea sa în aplicare.

Potrivit lui V. Markova, auto-dezvoltare profesională și morală - este un proces constant, în mod deliberat și conștient de muncă profesor pe tine, în scopul de a crește nivelul de conștiință și comportament profesional și moral. creștere personală - este dorința de competențe, dezvoltarea abilităților în măsura în care este posibil biologic; incrementa potențial de afaceri; rezultatul unei realizare active a transformărilor semantice umane ale zonelor intelectuale, emoționale și volitive și motivațional-nevoie. dezvoltarea personală se desfășoară în condiții de socializare a individului și educația lui. În viitor, dezvoltarea personală depinde de subiect, dorința sa de auto-dezvoltare, punerea în aplicare a sensului personal. [4]

Interesant și valoroasă subordonare încheierea conceptelor de „auto-mișcare“ și „auto-dezvoltare“, realizate în studiul său de AE Asmolov [1]. În cazul în care o auto-mișcare pentru a înțelege schimbarea spontană, spontană a unui sistem sub influența factorilor interni și contradicții, dar luând în considerare efectele indirecte ale condițiilor externe și caracteristici ale mediului în schimbare, este un concept de bază. Dezvoltarea personală în acest sens este cel mai înalt nivel de auto-mișcare, care nu apar la întâmplare, ci dirijate, schimbări conștiente care conduc la o transformare calitativă a elementelor sistemului și funcțiile acestora, precum și apariția și complexitatea noilor conexiuni dinamice și relații cu mediul [1].

Deci, evidențiem o altă caracteristică importantă a auto - un anumit mod de răspuns uman la impactul asupra mediului.

Potrivit lui V. Markova, „esența tuturor autodezvoltarea este o schimbare calitativă a vedea lumea, el însuși, rolul său în această lume, de restructurare nu este numai în raport cu lumea ca un întreg, în relațiile cu ceilalți și pe noi înșine, dar, de asemenea, acționează, în acte care sunt începe supuse practică în mod activ „[4]. Aceasta este esența în primul rând de auto-dezvoltare, deoarece prioritatea aici apartine propria lor activitate de auto-dezvoltare a subiectului. Orice efecte de dezvoltare pot avea succes numai în măsura în care omul însuși acționează, chiar și constrânși, chiar și ca urmare a constrângerii, dar el însuși. „Dialectic combinarea, identificarea, dezvoltarea și auto-dezvoltare, în orice caz, nu se înlocuiesc reciproc“ [ibid, p.81]. Există o identificare dialectică a externă (de dezvoltare) și internă (auto), care însă nu este complet, nu sovmeschyalis se potrivesc, nu identifică, nu încetează să mai fie opuse.

PG Schedrovitsky constată că cea mai importantă descoperire a antropologiei filosofice este că esența omului este capacitatea lui de a se construi. [11] Reprezentanți ai psihologiei existențiale (Bahtin, V. Frankl și altele.) Atunci când se analizează de auto-se concentreze pe auto-creație: „este doar ceea ce face din el însuși“ omul însuși creează și Rogers sine realizare în ceea ce privește mecanismul de auto [8]. Deci, vom găsi următoarele caracteristici esențiale ale auto - îmbunătățire conștientă de sine de către omul însuși.

Potrivit AA Bodaleva, profesor iese în evidență două trăsături esențiale ale procesului educațional - de auto-dezvoltare și auto-îmbunătățire a organismului individuale. Corpul uman, samorazvivayas prezintă proprietăți inerente: atât bune și rele. Rolul profesorului este de a preveni posibilele abateri și erori de auto-dezvoltare, și anume în îmbunătățirea acesteia [2].

Psihologii selfdevelopment comparativ cu auto-actualizare, podkotoroy înțeles dezvoltarea personală „dorința de a fi reale, există, de fapt, nu numai în potențialitate experiență surround, cu concentrare deplină și absorbție completă.“ Rezerve pentru auto-actualizare se găsesc în fiecare dintre noi.

Maslow a identificat opt tipuri de comportament care duc la auto-actualizare. Printre ei - dorința pentru o mai bună alegeri de viață, folosesc propriile abilități și inteligență, dorința de a face bine ceea ce vrei să faci. În acest caz, o persoană nu poate atinge perfecțiunea, dacă nu sunt satisfăcute cu nevoile sale de bază, de bază. Nu este un accident în baza nevoilor lui Maslow „piramidei“ plasate nevoile fiziologice. Când sunteți mulțumit cu nevoile inferioare, resursele interne sunt folosite pentru creșterea personală uman. În caz contrar, ele vor fi aruncate în primul rând pentru a satisface nevoile fiziologice mai mici. nevoi superioare în piramida ierarhică este dragoste, recunoașterea de către alte persoane, respectul de sine și, desigur, -. autoactualizării [5]

Un om este bogat în resurse și oportunități de a lucra cu ei nu au nici o limită greu. Aspecte intelectuale, fizice, spirituale și morale ale sinelui duce la formarea identității și dezvoltarea societății în ansamblu. Ceea ce se înțelege de către profesori de auto-dezvoltare? (Un studiu al profesorilor școlii noastre), potrivit sondajului 33% dintre respondenți pentru auto-dezvoltare pentru a înțelege constantă de auto-îmbunătățire, auto-educație. 31% dintre profesori cred că auto-dezvoltare - este, mai presus de toate, de creștere profesională. 15% dintre respondenți sunt conștienți de faptul că auto-dezvoltare - este adoptarea propriilor greșeli și de lucru pentru a le corecta. Marea majoritate a profesorilor înțelege că auto-dezvoltare - se luptă înainte, atitudine optimistă față de viață. Numai un optimist capabil de a avea un impact pozitiv asupra altora. Comunicarea cu optimistă îmbogățește orice persoană, creează o dorință umană de cunoaștere a altora, și în viitor - la sine.

Profesor instituție de învățământ are un rol special, din moment ce el a fost cel care, împreună cu părinții ei introduce elevul în lumea valorilor spirituale și morale. Pentru elevii de personalitate pentru adulți - un puternic factor de dezvoltare cuprinzătoare. Dar lumea copilăriei conține valoarea morală pe care a pierdut lumea adulților, și este posibil să se obțină un penetrant adânc în lume.
Nu întâmplător, AB Orlov oferă să distrugă una dintre stereotipurile existente, care se manifestă în concepțiile tradiționale ale relației dintre adulți și copii ai lumii lumea de maturitate și copilărie, în care lumea copiilor - nu este independentă, din moment ce, în conformitate cu înțelegerea tradițională a lumii umane - o lume a unui adult, și lumea copiilor doar elementul său. lumea adulților modelează lumea copiilor în propria sa imagine și asemănarea, reproduse în procesul de instruire și educare a copiilor largirea cercului de probleme nerezolvate și din ce în ce în creștere [7].

AB Orlov oferă pentru a reconstrui însăși bazele relației dintre lumea adulților și lumea copiilor, renunțarea centrată pe lumea adulților paradigma asimilatorie și să se concentreze eforturile pe crearea condițiilor psihologice și pedagogice pentru cazare cu succes a lumii de maturitate în lumea copilăriei, în scopul de a armoniza și co-producție de dezvoltare, stabilirea unui dialog global adulți și copii.

O sarcină importantă a teoriei și practicii este, în special în dezvoltarea și introducerea standardelor educaționale de stat federale ale educației generale din a doua generație, oferind o nouă generație de profesori de școală personalul capabil de astfel de dialog la cel mai înalt nivel de spiritualitate și moralitate. După cum L.M.Mitina consideră dezvoltarea profesor și elev ar trebui să meargă în sincronizare, numai profesorul, acest proces începe mult mai devreme, iar el trebuie să cunoască modelele și condițiile psihologice pentru dezvoltarea personalității, în special în propria lui. Apel către lumea interioară a copilului, adevarata lui „I“ implica un comportament special al profesorului, bazată pe realizarea propriei sale și a potențialului spiritual și moral al copiilor. [6]

Nevoia de o auto-dezvoltare profesională și morală, formarea care profesorii din sistemul de învățământ general este extrem de important, poate fi considerat ca fiind unul dintre nevoile spirituale de bază, ocupă un loc special în nevoile de sistem ale individului. Acestea sunt integrate în sistemul de motive, relații diferite față de lume și față de ei înșiși, semnificații personale, valori și orientarea valorică a omului, determină activitatea în diverse activități și comportamente.

În predarea științelor au fost anumite ipoteze teoretice pentru a rezolva această problemă. În cercetarea de bază N. V. Kuzminoy procesul de formare a personalității profesorului, dezvoltarea de nevoile sale pedagogice, abilități și competențe [3]. Un număr de cercetători (EV Bondarevskaya, NV Kuzmina, VV Markov, VV Serikov și colab.) Pentru dezvoltarea eficientă în procesul de învățământ profesional oferit pentru a realiza mai deplin abordarea personală, permițându-vă pentru a crea condițiile pentru manifestările individuale dezvoltarea și auto-realizare a profesorului, da-i libertatea de alegere în educație, pentru a promova punerea în aplicare de către fiecare dintre ele a creanțelor personale.

În cercetarea curentă a pedagogia definite legile generale ale formării de auto-dezvoltare profesională și personală a profesorului. În acest sens, VA Slastenin recunosc auto-dezvoltare profesională și personală a celui mai important element al activității profesionale, în afara care acesta din urmă este ineficient. [9] Noi abordări pentru rezolvarea problemelor de auto-dezvoltare profesională și personală a cadrelor didactice, întemeiată în lucrările lui VI Andreeva LI Antsyferova, EV Bondarevskaya, AA Verbitsky, IF Isayev, RO Shiyanova et al. Crearea unui cadru teoretic și practic suplimentar pentru rezolvarea problemelor sale.

Principalele caracteristici ale criterial acestui proces sunt formarea și dezvoltarea:

astfel importante calități profesionale și morale de onestitate, integritate, altruismul;
valori ale activității profesionale: umanism, responsabilitate, patriotism și altruism, și valorile spirituale, relația creatoare a profesorului de a lumii;
abilități de interacțiune cu elevii cu privire la principiile umaniste ca baza culturii sale morale. Aceasta este o condiție esențială pentru dezvoltarea personalității profesorului și este reflecția benefic asupra nivelului de educație elevilor săi.

Pe baza acestei înțelegeri a naturii și a problemelor de auto-dezvoltare profesională și morală a profesorului, există o necesitate de a crea condiții speciale pentru soluția sa, în cursul activității profesionale a profesorului. Aceste condiții includem condițiile de mediu din școală (independente de profesor) și interne (personale). Primele includ - atmosferă confortabilă psihologică și pedagogică în cadrele didactice, înțelegere reciprocă, sprijin reciproc și cultură profesională comună a cadrelor didactice.

Printre al doilea - stabilirea și actualizarea întregului sistem de cerințe profesionale și morale și a confisca mijloacele de a le satisface, dezvoltarea capacităților de reflecție morală, profesională de auto-realizare morală și creativă pe baza valorilor culturale măiestrie în toată diversitatea sa. Problema modului în care să modeleze aceste condiții și să le utilizeze în mod eficient este încă deschisă, cu toate că studiile psiho-pedagogice moderne, au ajuns aproape de rezolvare.