Platon privind obiectivele și etapele cunoașterii

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Toate lucrurile din lume sunt supuse schimbării și dezvoltării. Acest lucru este valabil mai ales din lumea celor vii. Dezvoltarea, toate angajat la obiectivul de dezvoltare. Prin urmare, un alt aspect al conceptului de „idee“ - este obiectivul de dezvoltare, ideea de ideal. Omul, de asemenea, este angajat la idealul de perfecțiune.

Materia este non-existența și sursa tuturor relelor, în special rău. Iar ideea este adevărata ființă a lucrurilor. Acest lucru există pentru că ideile implicate. Într-o lume se desfășoară în conformitate cu un scop, iar scopul poate avea numai că are un suflet.

Cognition este istorie. reactivare, care a fost în sufletele noastre. Substantiv. interpretare mitologice și filosofice. Cunoștințele reale - științifice, filozofice, cat. Aceasta duce la gândirea dialectică. cunoștințe superioare:

1. cunoștințe dezinteresat

2. necesită cunoștințe de dezbatere dialectică

3. Conexiunea filozofiei și artei.

Cel mai mare adevăr este posibilă numai în lumea ideilor. Orice lucru - o copie a ideilor. Arta - nimic mai mult decât un mimetism. Artiștii se deplasează într-o lume a ideilor, dar nu ajunge, și să denatureze.

Cognition fiind proporțională; neant este absolut imposibil de cunoscut. Au o cunoaștere intermediară între știință și ignoranță - „doxa,“ aviz. Opinia este aproape întotdeauna înșelătoare, nu are o garanție a exactității lor proprii. „Baza de cauzalitate“ vă permite să blocați vizualizarea prin utilizarea cunoașterea cauzelor (de exemplu, idei), iar apoi ecranul se transformă într-o știință, sau „episteme“. Etape și modalități specifice de cunoaștere Platon definește „stat“ și dialogurile dialectice. Nivelul de cunoaștere. opinie și știință.

1. Avizul ( "Doxa"). Avizul este împărțit pe imaginația simplă și credința.

2. Insight, înțelegere, credință ( "Pistis"). Începutul transformării spiritului.

3. înțelepciunea netă ( "Noesis"). "Episteme" Știința. Comprehensiunea Fiind adevăr.

Geneza - procesul de natura lucrurilor. Fiecare dintre etapele și formele de cunoaștere se corelează cu forma de viață și realitate. etape simbol al cogniției - mitul peșterii.

Alegoria lui Platon Peșterii (ca sens al întregii filozofiei lui Platon)

În centrul „statului“, vom găsi celebrul mitul peșterii. simbol metafizic, epistemologie și dialectica. Platon „Mitul“ - mai mult decât un logo și cunoștințe ca El pretinde a fi o explicație a vieții. Alegoria Pestera - un simbol al întregii filozofiei lui Platon.

Oamenii trăiesc într-o peșteră, peștera cu intrarea, spre lumina care luminează întreaga lungime a unuia dintre pereții de intrare. Locuitorii din pesteri sunt legate de picioare și să se întoarcă privirea lor adânc în peșteră. La intrarea în peșteră se află un ax de pietre în creșterea omului, pe de cealaltă parte a muta oameni care, transportă pe umerii lor statui din piatră și lemn, posibil imagine Nye. În spatele acestor oameni un imens foc de tabara, și chiar mai mare -Sun. Deci, prizonieri ai peșterii nu este în stare să vadă nimic, dar umbre ale statui de pe pereții peșterii, ei aud un ecou de voturi cuiva. Cu toate acestea, ei cred că aceste umbre - singura realitate.

Dacă unul dintre prizonieri au decis Throw-Stai cu lanțuri, el uzreet statui, se deplasează din exterior, își va da seama că acestea sunt umbre reale și nu, au văzut înainte. În cazul în care deținutul ar vedea lucrurile ca atare, dar apoi razele soarelui, apoi, pentru a înțelege ce adevărata realitate, el ar fi dat seama că este soarele - adevărata cauză a tuturor lucrurilor vizibile.

1. Stai spiritul uman în lanțurile de peșteri. Lumea noastră și există o peșteră, iar altele - o lume a umbrelor. Ieșind din întuneric în lumină, nimic nu poate fi văzut. Întreaga lume depinde de lumina divina, pisica. Ea vine de la soare.

2. Eliberarea spiritului din lanțurile de peșteri.

3. Traficul uman pe drum, mintea înțelepciunii.

4. Realizarea de libertate completă a spiritului.

Valorile mitului pestera

1. Prezentarea gradația ontologică a ființei. despre tipurile de realitate și portaltoi-Dah: umbre pe pereți - este doar lucruri Kazhim; statuie - lucrurile percepute de simțuri; zid de piatra - linia de demarcație care separă cele două tipuri de viață; obiecte și oameni din afara peșterii - o adevărată ființă, ceea ce duce la idei; Ei bine, soarele - Bună idee.

2. Nivelul de cunoaștere. contemplarea celor-l - imaginație (eikasia), o viziune de statui - (Pistis), adică credințe din care am ajuns la înțelegerea subiectului ca atare și la imaginea soarelui - o fază a dialecticii cu diferite etape, dintre care ultima - intuiție pură, intuitiv inteligibil.

3. Viața sub semnul sentimentelor - această viață peșteră. Viața în spiritul - care este viața în lumina pură a adevărului. Calea de urcare de la senzuala inteligibilului este „stăpânit-bozhdenie din chingile.“ cogniție mai mare de sare-luciu-bun - este contemplarea Divinului.

4. Aspectul politic - posibila revenire la pestera, cel care a fost eliberat în scopul osvobo-dit și să aducă libertatea de cei cu care au petrecut lungilor ani de sclavie.

Concluzii. prin AP mit oferă o idee despre gradația ontologică a ființei. Există două lumi: real și senzual. Senzual - o lume a umbrelor, m / s de la ei - un perete. Valabil numai înțelege. Tema relația dintre fenomenologicului și metafizică. Antinomia dintre cele două lumi. Prima viață - ascetul (lumea umbrelor, durata de pestera). A doua viață - mistică (viața într-o lume a adevărului pur și credință, transformarea unei persoane).