Pedagogie Teze de prelegeri și cursuri practice, Anexa 2
- cultură materială. învățare - formarea abilităților non-moștenite de comportament și acțiuni culturale. Un fel de activitate - subiect.
- Cultura spirituală.
- învățare (descoperire de cunoștințe), „pentru a înțelege natura“ cunoașterii umane, empatie în activități educaționale;
- transmiterea valorilor prin experiența în procesul de comuniune spirituală, în domeniul relațiilor subiect subiect, educație, achiziționarea de valori.
- Cultura Arta - percepția senzorială ca o contemplare, experiență, înțelegere, recreere creativă a imaginației, interpretare personală. întregul subiect indivizibilă de activitate și de comunicare în activitatea artistică, caracterul dialogic de înțelegere a artei-creație.
Să analizăm mai multe dintre aceste forme de credit de produse culturale, inclusiv din punct de vedere pedagogic.
În procesul de asimilare a cunoștințelor științifice există destul de o situație dificilă: a fost realizat chiar acum două sute de ani de F. Schleiermacher și înțelegerea teoretică a dus într-o direcție specială a științei științei și epistemologie - așa-numitele hermeneutică. A fost nevoie de înțelegere speciale metoda de produse de cunoștințe umane, bazată pe empatie cititor - empatie pentru intuitiv și emoțional de penetrare în sensul său interior, care nu este metode raționale de extracție convenționale conținute în cunoașterea științelor naturii. Neokantians a abordat această problemă de cealaltă parte, se opune cele două metode de cunoaștere: explicații și înțelegere. Aceasta se referă la înțelegerea științei însăși subiectul lor, care nu poate fi explicat, că este, Unitatea de sub generală însumarea datorită unicității sale individuale - acestea sunt viața spirituală și activitățile umane.
„Înțelegerea“ natura cunoașterii umane determină tipul adecvat de asimilare - înțelegere a conținutului, sensul, interpretarea acesteia. Acest lucru îmbunătățește în mod semnificativ activitatea studenților și într-o măsură mult mai mare dependentă de cultura studenților și cultura timpului, decât studiul științelor naturale și inginerie.
Atribuirea de produse ale culturii spirituale este încă în formă de achiziție de valori.
Ca urmare a MS Kagan, DC Krokinskoy vom adopta următoarea definiție a valorii. forță determină în mod esențial caracteristicile conștiinței, Outlook și comportamentul oricărei entități, dacă o persoană sau un grup de comunități și niveluri diferite de scară. Pe baza valorilor pe care le iau, oamenii construiesc relații, să definească priorități și criterii stabilite activități obiective. Valori semnificativ diferite de cunoașterea naturii lor, deoarece ei nu exprimă relația dintre obiectele și relația dintre subiect și obiect și metoda lor de disobjectification nu poate fi la fel ca și în asimilarea cunoștințelor. Comunicarea ca transmiterea de informații pachetelor gata metoda monological este ineficientă atunci când încearcă să treacă valorile lor asupra altor persoane - astfel încât să puteți spune-le doar pentru a informa. Dar nu se poate face o altă persoană au permis accesul lor, astfel încât acestea să devină, și valorile sale, chiar dacă celălalt - copilul, elevul. Transferul la un alt valorile sale nu poate fi decât în procesul de comuniune spirituală, care se bazează pe raport cu cealaltă, nu ca un student, Habarnam, ci ca un subiect egal el însuși - chiar dacă el a fost un copil sau un reprezentant al unei alte culturi. Ca un subiect, acesta trebuie să aibă libertatea de a deține obiectiv de stabilire, unicitatea individului unic, și se poate atașa la valorile numai pe baza iubirii pentru el, respect și dorința de a realiza cu ea comuniune spirituală în timpul situațiilor de conviețuire. Ca un om liber, nu numai că are conștiință, ci și conștiința de sine, el trebuie să fie capabil să nu o singură operație intelectuală, dar, de asemenea, de a experimenta, de exemplu, dezvoltarea personală profundă, experiență de transformare externă „de fapt, biografia“ (SL Rubinstein).
În cazul în care educația este transmiterea de cunoștințe și de învățare - transferul de competențe, educația - este dobândirea de valori. Este „comuniunea“, deoarece pentru a transfera valoarea studenți, copii, oamenii pot fi doar în procesul de comunicare, mai degrabă decât o simplă comunicare, transmiterea de cunoștințe. În procesul educațional legat dialectic experiența și înțelegerea poziției de valoare, atitudinea emoțională și reflexivă față de valorile altora și propria lor, ceea ce face atitudinea valoroasă într-o holistică și spirituală, mai degrabă decât o singură față - fie rațional sau emoțional. Este clar că educația ca formarea intenționată a conștiinței valorii individului - activitatea mult mai complexă decât educația ca transmiterea de cunoștințe sau de învățare. În predarea științei integer direcție determinată, caracterizată prin abordarea axiologică, care explorează relația dintre formarea de orientări valoroase și a procesului de predare. Puteți apela activitatea Sh Amonashvilli, VP Nespiritual, EV Bondarevskaya, BS Gershunskogo, VA Grigorieva, Golubeva, IS Kona, VV Sokolova, NE Prigorii, VA Yadova și colab.
Principalele valori ale educației sunt numite om ca subiect al educației, culturii ca un mediu, de creștere și de hrănire personalitatea, creativitatea ca mijloc de dezvoltare umană în cultură. Valori de educație - este înțelesurile sale umane, aprobate social și transmise din generație în generație de probe de cultură pedagogice imprimate sub formă culturală a unui om, viața culturală a probelor în teoria și sistemelor pedagogice, tehnologii și metode de activitate pedagogică și de comportament. educația culturală ar trebui să fie conținutul universal al omului de bază, valorile naționale și regionale, precum și atitudinea față de student este construit pe baza percepției de ea ca personalitate liberă, integrat, capabil cum se dezvoltă la alegerea independentă a valorilor, autodeterminarea în lumea culturii și auto-realizare creativă. Educație fără a impune anumite valori (așa cum a fost în fosta educația sovietică), ci doar creează condițiile pentru recunoașterea lor, înțelegerea și alegerea, promovează selecția și urmați lucrările interioare ale acțiunilor și faptelor lor.
Funcțiile de bază kulturosoobraznogo de educație constă în crearea diferitelor medii culturale, care a realizat dezvoltarea umană și dobândirea comportamentului său experiență kulturosoobraznogo, care îl asistă în identitatea culturală și să realizeze instinctele creative și abilități. Cu alte cuvinte, este că educația întregii organizații încurajează auto-dezvoltarea culturală a studentului și profesorul în spațiul social și cultural. Este dialogul culturilor (în limba Bahtin și VS Bibler).
Abordarea culturologică la formarea (Krylov NB) permite să regândească bazele teoretice. Schematic poate fi reprezentat după cum urmează:
O condiție necesară pentru formarea orientarea educației unei culturi umane - integrarea educației în cultură și cultura în educație.
Astfel, există o corelație certă între definițiile condiționate grupe de cultură și a produselor de cultură de atribuire caracteristici. Deci, în plus față de predare și învățare trebuie să co-crearea de valoare și de credit, achiziționarea de valori. Și acest lucru nu este altceva decât o cultură-educație. Acesta este un proces educațional de formare de competențe culturale comune este, în esență educativ.