Pe „etnie, națiune și oamenii“

1. Caracteristica principală a conceptului de „Ethnos“. Schimbări istorice;

2. Caracteristica principală a conceptului de „națiune“; Naționalism.

3. Caracteristica principală a termenului „popor“; Diferențele dintre conceptele de „națiune“ și „națională“

4. Caracteristicile comparative;

5. Referințe.

Atât etnice și naționale care aparțin unei persoane este determinată de conștiința de sine. Dar, în cazul în care identitatea etnică depinde de originea omului, națiune - din implicarea sa în domeniul semiotic al culturii și a sentimentului de apartenență la ea naționale. De obicei, din cauza identității etnice naționale. Dar, de multe ori - mai ales în epoca noastră - identitatea etnică și națională nu sunt aceleași: în țările moderne (în special în cele care, cum ar fi rusă sau americană, formată în statele multinaționale), există mai multe persoane de origine etnică diferită - „americani din România,“ „rusificată germani „“ evreii români. " „Ucrainenii din Siberia“, etc. Pentru a desemna etnia de oameni, indiferent de locul în care trăiesc, ei folosesc termenul „naționalitate“.

2. O naționalitate, etnie oameni este în societate civilizată tip tradițional. Aici vin mai întâi nici rudenie și relații teritoriale, adică. E. Atribuirea naturii externe devine, într-un sens mai important decât atribuirea de natură internă. În cazul în care un trib și rasă organizată pe baze totemic (mai larg mitologică), oamenii deja organizat pe o bază religioasă, constituie uniunea de stat. Religia pare a oamenilor ca o expresie concentrată a culturii. Oamenii de cultură consolidarea pe motive religioase, care pot avea foarte diferite (de natură non-definite de externe sau interne) caracteristici.

Nation în sens restrâns este etnia în civilizația forme novoevropejskoj. Nation, în acest sens eurocentristă, de fapt, se bazează pe relațiile moderne burgheze europene.

Un rol deosebit în formarea de joacă moderne națiuni europene nu este religioasă, și cadrul legal. De exemplu, națiunea franceză (un fel de națiune europeană modernă probă) a fost format ca un rezultat al proiectului politic Luminilor: comunitatea fore-Ming nu a fost bazat pe rudenie, nu pe totalul-ness de origine, nu în unitatea confesională, și pe ideea de cetățenie. Statul dobândește, în acest caz, sub forma republicii. Aceasta, în teorie, instrument de oameni, un mijloc de creare a unei națiuni și consolidarea acesteia în fața amenințărilor interne și externe. E. Renan a spus că națiunea - este un plebiscit de zi cu zi, uniune politică benevolă, rezultatul este un contract social infinit regenerabile. Națiunea apare aici ca o comunitate de cetățeni liberi și egali. Pentru a intra într-o națiune, pentru a fi un actor în drama procesului de eliberare, care pe termen lung conduce la un acord universal, depășind caracteristicile și diferențele ca o sursă de conflict, un fel de recunoaștere a International Inter-bratstva118. Revoluția franceză eliberează oameni din rădăcini și angajamente tradiționale, recreând-le ca purtători de drepturi abstracte: nu există mai Bretania și Auvergne, un evreu, un arab, sau polonez, nu există nici o clasă, diferențele etnice, lingvistice. Există un cetățean francez cu drepturi egale, responsabilități și demnitate. Ca o unitate civilă, care funcționează în beneficiul unui adevărat republică cetățean-patriot este proiectat pentru a se proteja de naționalismul șovin, bazat pe fantoma unei origini comune și războaie impuse din exterior. Republica creează idealul de „pace perpetuă“ între popoare. Prin urmare, nu a fost înțeleasă națiune determinată de cultura trecut sau tradiție. Puterea unei națiuni - nu valoarea limbii sale și nu în puritatea rasială, precum și eficiența instituțiilor politice; puterea națiunii - în special imigranți, care aduc culorile lor buchetului Naționale. Asimilarea trebuie să apară fără pierderea de individualitate. Cetățenia nu împiedică exercitarea libertății de conștiință, păstrarea tradițiilor etnice.

Națiunea este creat ca o comunitate, care, în principiu, indiferent de originea culturală și de apartenență. Prin urmare, în formarea școlii națiunii joacă un rol special. Nu este serviciul, nici familia, nici angajatorii. Funcția sa exclusivă este de a forma spiritul cel mai înalt nivel de libertate, nu sprijinindu-se la orice interese de clasă sau convingeri confesionale. În școală se învață, de exemplu, franceză, învățarea maeștrii clasici ai culturii, scriitori mari. Accentul în educația școlară în acest sens, ar trebui să se facă pe o cunoaștere teoretică abstractă și competență și nu pe identitatea etnică și nu pe experiența personală, implicând eterogenitate, diversitate, și așa mai departe. D. în formarea ideii naționale intră în istoriografia joc. pentru a construi un mit național în formă științifică. Prin urmare, istoria națională este cel mai important subiect al educației școlare.

O caracteristică importantă și esențială a unei națiuni în valorile lor elementele fundamentale ar trebui să fie considerate ca fiind identitatea națională. Această conștientizare a unei națiuni, o persoană sau o anumită comunitate de apartenență la națiune, istoria în comun a reprezentanților acesteia, identitatea de acțiune geopolitică, sotsiopsihichnih, factori istorici, caracter unic, temperament, mentalitate, psihologie, kultury.Otsyuda națiune străduindu-se să păstreze aceste caracteristici, nu cedeze la asimilare, să dezvolte limba națională, tradiții, obiceiuri, credințe religioase sunt definite, și altele asemenea. Prin urmare, dorința de autonomie culturală și națională-teritorială națională, suveranitatea economică, politică, înființarea societății naționale, civile și a statului.

Toate aceste și alte cerințe doar scoate înregistrarea în ideea națională. Naționalism: un rol în viața politică și formă. Internaționalism. Cosmopolitism.

Prin stereotipuri negative totalitarismul ideii naționale ucrainene. Pentru naționale 7 decenii idee recunoscută oficial de reacție, națiune divizată de Bourgeois și Naționalismul socialist calificat drept burzhazny, și, prin urmare, reacția. Ideea națională a proclamat incompatibilă cu internaționalismului de fapt politica de rusificare.

Întrucât, în fapt, în conformitate cu mulți oameni de știință, ideea națională devine o baterie programelor naționale, produse, sloganuri, o condiție esențială pentru progresul național, în baza dvizheniya.Ona naționale definește și reflectă atât interesele naționale, obiectivele, prioritățile, unește, ea unește națiunea, forţele muta și de a lucra în aceeași direcție. La fiecare etapă a istoriei, ea poate fi diferit. (Exemplu Ucraina Prima: ideea nezilezhnosti, atunci ideea de stat trebuie să fie de un real, realizabil ..

Mai mult decât atât, dreptul de evaluare a naționalismului (și acum există mai multe zeci de definiții ale termenului) prevede politica etnică optimă, ceea ce implică în mod necesar minimizarea diferitelor speculații politice și tulpini pe baza naționalismului, care, în teorie, să ia forma de etnocentrismului, și în politică practice - conflicte internaționale .

Oamenii - un anumit grup de persoane caracterizate prin trăsături comune ale unui număr - limba, cultura, teritoriu, religie, trecut istoric, și așa mai departe ..

Cetățenia - un individ care aparține unui anumit grup etnic.

Etnie (din greacă -. Persoane) - au format istoric, un grup de oameni uniți prin trăsături lingvistice și culturale comune. Sinonime - oameni, trib.