Pe dragostea lui Dumnezeu și față de aproapele

Arkhimandrit Serafim (Rosenberg)

La mulți sunt noi, ca și creștini, noi umblăm în lumina lui Dumnezeu, avem viața veșnică înainte.

Ceea ce avem este Dumnezeu? Sotvorshego cerul și pământul, toate lucrurile. Natura a creat pentru noi, pentru plăcerea noastră de ea. Și Dumnezeu a creat-o. Prin urmare, să-L iubesc mai mult decât orice, pentru a ține poruncile Lui. Acasă dintre ei - vozlyubishi Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu toată gândul tău
(Matei 22, 37).

dulciuri lumească, onoare, dragoste zadar - afide, puroi. Dumnezeu a creat toate lucrurile, El singur - Sursa frumuseții, dorința lui de a iubi, el - toate înlocuiți-mă, în ei a fost găsit pentru puțină răbdare, fericire spirituală, bucurie, dulceață, bucurie, parfum, frumusete, muzica, lumina.

Dumnezeu iubește pe mine (și tu vei Fiul Celui Prea Înalt, și el te va iubi mai mult decât nezhe mama ta (Sirah 4, 11).) Este pe Cruce pentru iubirea de mine a murit; și trebuie să răspundă în natură. Imaginați-vă: Dumnezeu atât mă iubești, și am făcut-o.

Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeu! Cât de teribil măreția Lui, sfințenia, puterea. Întotdeauna a binecuvântat. El te iubește! Așa cum reconciliate în Hristos Isus - de dragul sufletului tău, și cum în mod constant umilit, Indus despre tine! Cum să-L iubească, să asculte, să-și onoreze, să-ți fie frică de! I - gunoi. Pentru slava numelui Tău, Doamne, salvează-mă, ai milă de mine!

Stony inima este fatal pentru creștin. Face acte de dragoste; văzând dorința și o verificare prealabilă, Domnul a pus în inima ta cu dragoste.

Grant, Dumnezeule, și eu te iubește, amintiți-te, Ta va pentru a crea, binefăcătorul meu. Cum să-i mulțumesc lui Dumnezeu pentru toate binefacerile Lui? Ce voi răsplăti Domnului de toate, să ne dea mi calvar? (Ps 115, 3).

A iubi înseamnă Dumnezeu și-l venerează - pentru a găsi valoros și cel mai mare bun este mai presus de sine, care este în Dumnezeu. Între timp Sfinților și a devenit celebru în Domnul - și vor făli cu El.

Dar poate te mnish, crezi că mai mult decât orice altă iubire a lui Dumnezeu?

Aceasta este - o minciună și ipocrizie. Dacă mă iubește cineva, voi ține cuvântul Meu, și Tatăl Meu îl va iubi, și să-l priidema și a rămas cu el nu sotvorima iubitor Mya verbiaj mea nu este în conformitate (Ioan 14: 23 # 8202; - # 8202; 24). Ce fel de cuvinte nu respectă? Pe iubirea aproapelui. El iubește pe fratele său rămâne în lumină (1 Ioan 2, 10). Fără iubire de aproapele nu este de a iubi pe Dumnezeu.

Dragostea pentru Dumnezeu este testat pentru dragostea de aproapele: Dacă zice cineva: Tu iubești pe Dumnezeu, și urăște pe fratele său, culcat acolo: pentru cel ce nu iubește pe fratele său, a cărui formă a lui Dumnezeu, cui nu formează Kako poate iubirile (1 Ioan 4: 20) .

Nu scoateți nasul de pe celălalt, nu un ipocrit în fața lor, dar îi iubesc; înjosi lui „I“ (umilință și dragoste de mai sus darul rugăciunii mentale), pentru a îndeplini porunca: Tu vozlyubishi Ta iskrennyago însuși (Mt 22, 39).

Dar calea iubirii pentru aproapele cuiva - prin Dumnezeu; L iubim pe Dumnezeu - cu toată inima, mintea, gândurile - și se încadrează în dragoste cu aproapele nostru.

Nevoie de mai puțin să se gândească la ei înșiși, dar cele mai multe - ale altora, arătând prin aceasta dragoste pentru ei.

Nu poate fi un om singur în lume - Dumnezeu domnește peste ea, și în jurul ei o licărire a imaginii lui Dumnezeu în inimile oamenilor. Dragostea și rugăciunea nu permit singurătatea.

Te superi uitam mii de ochi se uită cu dragoste la unul;

Dar nu există nici o iubire - și în afara vieții, și zilele de curgere, cum ar fi fumul.

Trebuie sa iubesti comunicarea cu oamenii; Domnul ne aduce unul de altul, el a apăsat unul la altul, afară de unul de altul; obtinerea izolat prin aceeași iubire de sine, bedneesh suflet slepnesh; suntem responsabili unul pentru celălalt.

Dragoste frații tăi - oameni; ei - lui Dumnezeu iubit. Iubiți-vă dușmanii; Domnul spune: Iubiți pe vrăjmașii voștri vashya (Mt 5: 44). La urma urmei, Dumnezeu este încă ploaie pe pravednyya și nepravednyya (Mt 5: 45).

Dragostea să fie fără părtinire - toate. Mai ales iubesc ispitindu, le arăta dragostea. Acest gând patristică: urăsc păcatul, ci iubesc pe păcătos. Păcatul separă de persoana care dorește salvarea lui, milă de el, nu observă că el a comis păcatul răutății umane, depravare. Această persoană poate fi corectată - că există multe exemple; rugați-vă pentru el, pentru că pentru el păcatul nu este natural, este - aderarea murdărie.

Este necesar să se caute și să găsească valoroase și frumos în fiecare (sufletul este nemuritor, ea - chipul lui Dumnezeu). Nu trebuie să fie considerate superficial care apar la tine; greșit să le împartă în bune și rele.

Condamnarea păcatului duce la separare. Dar o victorie asupra păcatului se apropie reciproc de oameni. „Proud la aceeași convingere, vom vedea doar masca unei alte persoane, nu viața reală. Acest lucru denaturează sinele nostru și, de asemenea, viața noastră.

Învață să depășească prejudecată: el, spun ei, nu este drăguț. Sociabilitatea - una dintre laturile iubirii - Dumnezeu are un talent; un feat care ne cere să-și exercite coercitiv sa și rugăciunile ei înșiși. Noi verbe Sfânta Liturghie: „Să ne iubim unii pe alții, care, cu un gând să mărturisim Tatăl, Fiul și Sfântul Duh.“ Aceasta este ceea ce primii creștini.

Sf. Ioann Zlatoust spune, este un miracol - atunci când răul este transformat în bine. Este dificil să treacă. Frica te posechennymi - asemenea smochinului neroditor. În cazul în care, cu toate acestea, a depăși întuneric în tine, și tot în jurul nostru - în raport cu cealaltă - pentru a face lumină. Dar avem - sclavi sunt leneși și viclean și nu face acest lucru. Este în acest PERSEVEREZ. Se spune: Cereți și vi se va da: căutați, și veți găsi: toltsyte și deschis vouă (Matei 7: 7).

Același și tschimsya ... bucuria lui să fie singur: noi toți ar trebui bo dezvăluie sudischem înainte de Hristos (2 Corinteni 5, 9 # 8202; - # 8202; 10).