pe dejecții

Depresia, potrivit Părinților - o activitate inutilă, curiozitate; dacă trăiești o viață normală, nu putem vedea cum putem preveni descurajarea; dacă încerci să trăiești o viață creștină - lupta cu tristețe și mândrie devine știința principală; Părinți numit demon amiază descurajată: era în mijlocul zilei, încheiem motivația de a face ceea ce trebuie, și vom începe să distras; război cât de greu cu tristețe, poate fi judecat de ceea ce creștinii grave necesită privarea fizică; greutăți fizice - acest exercițiu, la fel ca în sport, să tune în scopul vieții noastre, care trebuie să fie în Dumnezeu; dacă te concentrezi asupra modului de a trăi potrivit ordonanței, putem învăța să atenție; Creștinismul nu poate fi angajată între vremuri, ar trebui să păstreze întotdeauna amintirea lui Dumnezeu; împotriva deznădejdea este necesar să se efectueze o contra-ofensivă strategică, care este, de a colecta toată viața lui în considerare.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Astăzi vom continua discuția despre cele opt gânduri principale, ceea ce reduce toate gândurile păcătoase, există un creștin, și sub influența pe care ne aflăm în afacerile noastre. Vorbeste despre gânduri de deznădejde.

Descurajarea - un termen special de ascet, care este exprimat în două cuvinte grecești diferite, dar oamenii care nu sunt familiarizați cu biserica utilizarea acestui cuvânt, nu este ceea ce se înțelege prin deznădejde. Aici ne rugăm rugăciunea Sf. Efrema Sirina: „Spiritul de lene, deznădejde, lyubonachaliya și mers în gol nu mă acordă.“ Care este „stresul“? Marea majoritate a celor care se roagă, au o vedere a ceea ce este de fapt în limbajul ascetismului se numește complet diferit cuvânt - „durere“. Și tristețea, care trebuie acum să spun, este o stare păcătoasă, care poate duce la tristete (sau nu pentru a imprima), dar este destul de diferit de ea. În rugăciunea de comunicare text grecesc. Efrema sirina în valoare de „periergiya“, dar cel mai adesea este numit de către un alt nume - „Aqeedah“. Înțelesul aproximativ aceeași în ambele cazuri: fiecare activitate inutilă, curiozitate, tot ceea ce dispersează atenția noastră și face imposibilă să locuiască pe asta, pe ceea ce ne dorim.

Desigur, depresia este gasit la oameni, indiferent de activitățile sale și a credinței sale, pentru că această suferință și atei. Dacă este necesar să se angajeze în unele de lucru, atunci devine brusc leneș, el este distras de ceva, de așteptare pentru sfârșitul anului, în cele din urmă, este timpul când este timpul cinei, atunci când există un apel de la locul de muncă, și citind o carte, vrea să vadă, câte pagini stânga - nu pentru a distribui timpul și de a face totul, și totul doar doriți, fără nici un scop sau o explicație. Dar dacă înțelegeți motivele pentru astfel de îngrijorare, devine clar, sub influența a ceea ce se întâmplă acest lucru este: sub influența pasiunii de deznădejde. Astfel de manifestări elementare ale pasiunii de descurajare interferează cu a face orice ar fi fost, să nu mai vorbim ne împiedică să facă lucrarea de mântuire.

Desigur, dacă pornim de la faptul că trebuie doar să trăiască într-un fel, a face cu unele lucruri pe care trebuie să-și păstreze propria existența lor de familie și de existență, dar uneori să meargă la biserică și rugați-vă, nu putem vedea, cum putem preveni descurajarea. Putem vedea că în viața de zi cu zi sau în timpul împrăștierii nu ne permite să se concentreze asupra și ne va împiedica chiar bani pentru a câștiga, dar ceea ce este specific creștin păcatul de tristețe, nu putem înțelege. Dar dacă vom începe să încercăm să trăim o viață creștină, să aibă grijă de ei înșiși, să depună eforturi pentru a nu cădea în păcate grave, dacă încetul cu încetul vom începe să meargă atât de departe ca acest lucru, putem vedea că cele mai de bază a luptei noastre va deveni acum un deprimare pasionat.

asceți Sfinte spune nimic altceva nu este atât de mult timp, ci mai degrabă o viață, și o astfel de luptă grea, cum pasionat deprimare. In timp ce nu încercăm să fim creștini ortodocși, această pasiune nu este important pentru noi - există o mulțime de păcate grosolane care au nevoie pentru a face cu ei, în primul rând, și în acest moment, nu putem ști ce este descurajată. Dar dacă trăim un creștin, lupta cu tristețe și mândrie devine pentru noi cea mai importantă știință. Dar lupta cu mândrie - un lucru mult mai complex, iar în prim-plan va fi întotdeauna o luptă la descurajare. De aceea, noi trebuie să înțelegem bine, mai ales creștinii ortodocși, ceea ce o pasiune de deznădejde.

Ceea ce este deprimant pentru un creștin ortodox? Sfinții Părinți că demonul amiază suna. În Psalmul nouăzecea spune că Domnul ne va salva „frica noschnago de poludennago sryascha și demon“, adică, cel care ne poate întâlni la amiază, și avem în vedere, în primul rând, diavolul. Ce este acest diavol la amiază, și de ce este după-amiază? demon Noonday el a numit, deoarece dupa-amiaza - este mijlocul zilei, iar în mijlocul zilei, tot trebuie să lucreze, trebuie să facem ceva, pentru a face un fel de rugăciune. În mijlocul zilei doar devine dificil, pentru că în cazul în care noaptea ne-am odihnit, reglat la faptul că ceva pentru a începe, prima vom avea unele inerție, dar se va termina în câteva ore, chiar în mijlocul zilei, și până la sfârșitul zilei este încă departe.

Și aici ne așteptăm să vedem dacă cineva ar veni să viziteze, să se schimbe ordinea de zi, nu va primi dacă am unele de e-mail la care puteți scăpa și de a le exercita, iar dacă nu se întâmplă nimic, doar te uiți la ceas atunci când, în cele din urmă, va avea loc de data aceasta. Este încă manifestări slabe de descurajare. Manifestările cele mai severe de ea, acest lucru este în cazul în care ne vom arunca munca noastră în mod deschis și să se angajeze într-o activitate complet inutil.

Război cu tristețe grea, dar cât de greu poate fi judecat, de asemenea, de modul în care creștinii grave necesită privarea fizică. Desigur, acum suntem în măsură să aud de la clerul de mir convenabil pentru multe lucruri - deși nu există limitări fizice specifice și subliniază, în creștinismul nostru nu este necesară. Dar este foarte diferit de cler, de obicei, pune doar prin faptul că ei merg la biserică, la locul de muncă, și astfel ei au întotdeauna timp să vină să se închine. Dar, în plus față de acest propria lor, ca să spunem așa, de munca pe care sunt interesați în Biserică chiar mai puțin decât laici. Ei ne spun că postul ar trebui să fie doar un pic, există produse care ajuta pentru a evita senzatia de foame, nu este necesar să se facă mai multe metanii și liturghii seara, cărora toată ziua trebuie să mănânce nimic. Toate aceste cerințe legale clerului parohial ale vieții creștine în orice mod expulzat pentru că le-au expulzat lung de la propriile lor vieți.

Într-adevăr, se pare că eforturile ascetice interfera doar cu un stil de viață normal. Dar cred că asceților sfinte. Este evident că ei comit eforturile de zeci sau sute de ori mai mare decât cerințele statutului bisericii. De ce o fac? Atunci când este privit din vederea atee, s-ar putea crede că sfinții erau niște perverși, masochisti, ei au fost frumos să se simtă umilit și de a primi durere și așa mai departe. Într-adevăr, există astfel de oameni, dar dacă suntem ortodocși, înțelegem că aceasta este explicația pentru zeloții ortodoxe nu poate fi aplicată, chiar dacă poate părea superficial plauzibilă. Dar ce este explicația corectă? Unul care se da devotati.

Sfinții răspund la această întrebare: este cu adevărat necesar pentru mântuirea sufletului, sau altfel voi muri. Dar, atunci este în contradicție directă cu Evanghelia și învățăturile Bisericii, pentru că, după cum spune apostolul, nu putem scăpa la produsele alimentare sau lipsa acesteia, si nici fapte trupesti nu ne salva, și suntem mântuiți doar locația sufletului. Această contradicție este rezolvată prin faptul că există o legătură directă între modul în care încercăm să luptati, și locul sufletului nostru. Dar, într-adevăr nevoie să se obișnuiască cu anumite posturi, dar în cazul în condiții de repaus alimentar în timpul Postului Mare, în fiecare zi ar trebui să fie xerofagia și de la alimente calde și gătite poate fi doar ceai și cafea? Este clar că există o legătură între dispensă greutăți fizice și mentale. Dar care este legătura?

Conexiunea este aceasta: pentru a se realiza în sportul unora dintre rezultate, nu este suficient doar pentru a instrui. Trebuie să antrenezi mintea - este de a spune orice atlet. În primul rând, aveți nevoie de o anumită stare de spirit, o anumită atenție și să se concentreze asupra rezultatelor. Același lucru - în lucrarea sa. Cuvântul „asceza“ este împrumutat de sport (askisis - exercițiu de sport), și nu degeaba spun Sfintii Parinti, intr-unul special în Paterik veche a celor care participă la concurs într-un car: Vezi cum luptati slujitorii lui Satana, atunci, cu atât mai mult ar trebui să fie o ocară pentru noi. Pentru că ei sunt false pentru unele obiective se concentreze pe munca lor, practicat, a încercat, și nu putem face același lucru de dragul obiectivelor noastre adevărate. Dar noi trebuie să acționăm cu zel.

Dacă suntem într-adevăr de gând să se concentreze pe modul de a face unele lucruri aparent simple pentru o persoană sănătoasă, cum ar fi un post potrivit ordonanței, arcurile pământului, ca și ieri am făcut, și care au fost neobișnuit de grele (dar, în cazul în care în fiecare zi ne angajăm cel puțin o duzină de cuplu, ar fi mai ușor de a face și trei sute), atunci putem învăța cum să atenție. Pentru că nu putem fără o atenție cuvenită problemele bisericii, pentru a derula rapid: vom fi în curând foame, va fi distrage atenția. Dar dacă te rogi, ne va ajuta să tune și să ia postul, sau, dacă suntem bolnavi, suferă din cauza boala pe care nu putem fi rapid, iar boala va fi imputată nouă, în loc de post. Știm mai multe cazuri în care oamenii încep să se simtă mai bine fizic, sau chiar vindecat complet, deoarece el a început să trăiască ca un creștin. Dar noi nu trebuie să devină un creștin pentru a fi vindecați, deoarece poate fi util pentru noi și majorete. Dar noi trebuie să luptăm, pentru că numai în acest caz, ne vom concentra.

Pentru a lua într-adevăr viața creștină necesită multă atenție. Creștinismul nu poate fi angajată între ori, nu poți trăi doar viața de familie, pentru a lucra la locul de muncă, doar să fie o ființă umană decentă, și chiar participă în mod regulat biserica. Toate acestea nu ne face creștin. Ar trebui să se acorde atenția internă și constantă, nu trebuie să existe pauză de la viața Bisericii. Da, există o mulțime de timp, în ziua în care nu suntem în biserică, atunci când nu citesc regulile casei, atunci când suntem doar de viață, și nici măcar forței de muncă și de odihnă, și poate chiar somn. Dar această parte a vieții noastre este de a fi cu memoria lui Dumnezeu. Pentru a menține această stare de spirit, trebuie să te forțând în mod constant la acest lucru. Noi trebuie să lucreze din greu și mereu obosit de la locul de muncă. Dar, totuși, acest lucru nu este suficient, pentru că munca în sine nesatisfacator prea multe și pur și simplu au nevoie de mai obosit și obosit. Pentru a face acest lucru, și este necesar să se treacă de gradul de post și metaniile la care o persoană fără prea mult efort fizic, în condiții de repaus alimentar nu va fi capabil să se obișnuiască cu.

Exercițiile fizice nu ne-a pus în fața lui Dumnezeu, desigur, nimic de mântuire în sine, ea nu conține, ci pentru ca noi să treacă un exercițiu fizic, ar trebui să avem un stimulent. Iar stimulentul poate exista doar un singur - abilitatea de a acorda, de a se concentra asupra scopului vieții noastre, care trebuie să fie în Dumnezeu și rugăciune, care este comuniunea cu Dumnezeu. Dacă ne concentrăm pe acest obiectiv, atunci în mod natural în organism dezvolta acele abilități care nu erau în ea. Și după organizarea fizică va fi necesară dispensa de pace, cu rezultatul că vom avea amintirea lui Dumnezeu, indiferent dacă postim în acest moment sau nu. Numai în acest mod se dezvolta concentrarea atentiei, care se opune descurajare.

Din nou, tristețea - o pasiune fundamentală care ne lovește cel mai mult atunci când vom evita păcate grele și să încerce să trăiască o viață creștină. Apoi vom începe să observați că vrem să scape, relaxa sau a comuta la o altă activitate. Dacă lupta prost această pasiune, ea va lupta. Într-o anumită măsură, este posibil să reziste, și trebuie să fie făcut, indiferent cât de greu. Dar este, de asemenea, inutil, este necesar, vom lupta. Iar sfârșitul vieții noastre creștine, dacă nimic altceva nu se face, astfel încât în ​​câțiva ani vom merge complet departe de creștinism, sau vom merge la biserică, uneori, în zilele de sărbătoare, și pasiunea noastră pentru creștinism, tineresc sau neyunosheskoe va părea ceva trecut. Și putem găsi doar o clasă profesională la biserică, care nu este cu adevărat în nici un fel nu sunt religioase, dar ne va permite să rămână într-un fel în apropierea templului, dar fără nici un beneficiu pentru suflet.

Există o singură modalitate de a obține în cele din urmă, am făcut nu dispera învins în cele din urmă: nu-l lupta când captează deja și să mențină contraofensivă strategică împotriva lui, care este, de a colecta toată viața lor în considerare. Dar chiar dacă avem unele aspirații ale lui Dumnezeu, noi suntem viața lui în considerare nu se adună. Prin urmare, ar trebui să ne luptăm căile pe care Biserica ne arată. Nu este nevoie să inventeze ceva, dar dacă o facem, mai mult sau mai puțin, cel puțin „de la a cincea la a zecea,“ a asculta ceea ce ne învață Biserica, atunci într-adevăr va fi în măsură să rămână în ea până la moartea noastră. În acest caz, vorbim despre ceea ce trebuie să asculte și să respecte regulile disciplinare, strictețea post, rugăciune și regularitate participa la servicii.

Pentru acest lucru trebuie să ne străduim pentru, și ar trebui să fie imediat clar că regulile care sunt prezentate pentru ordinare, dar nu un pacient creștin, am început pare imposibil de realizat. Unii l-au văzut, ei se grăbesc să vorbească pe tema non-cerință a tuturor acestor posturi cu xerofagia, metanii și orele de serviciu. Dar noi nu trebuie să căutăm să eludeze aceste cerințe, și să se supună incapacitatea lor de a suporta faptul că biserica este norma pentru credincioșii obișnuiți. Și apoi accepta acest lucru este de a accepta eșecul său ca un fapt și să înceapă cu ajutorul lui Dumnezeu să-l depășească. Începe să facem ceea ce putem chiar acum pentru a efectua, și apoi câțiva ani, aceste cerințe vor deveni executorii. Apoi, am putea să fi fost unele de auto-guvernare altele, care nu vor fi diferite în partea mai mică a standardului, dar în cea mai mare. Totul trebuie să fie pe cont propriu de măsură, dar nu va fi o schimbare și starea sufletelor noastre, vom primi darul de atenție, care este o virtute, deznădejde opus. Atunci tristețea nu va matura peste noi, astfel, că este, matura peste, desigur, va fi, dar nu pentru ca noi toți s-au înecat. Și dacă vrem să fim creștini, atunci vom încerca ca ordine de biserică, inclusiv efectuarea, cel mai îndepărtat și cele mai aparent cerințe religioase nesemnificative. Amin.