Pancake, komoeditsy, carnaval - slavii păgâne și festivaluri folclorice

Komoeditsy, Carnavalul - unul dintre cele patru puncte-cheie ale ciclului anual. Echinocțiul. când ziua devine mai lungă decât noaptea, când natura se trezește și Jari-soarelui se topește zăpada, totul începe să câștige viață și putere. În această perioadă slavii sărbătoresc Komoeditsy - Pancake.

Dimineața oamenii sunt în grabă la templu, într-un loc de mare în cazul în care terenul a secat. Lângă templu și la intersecția unor drumuri împrăștie sămânță. Acest lucru se face în scopul de a navi, luând forma de patruzeci de ani, a mâncat boabe și nu interferează cu vacanță.
Pe o masă acoperită cu o față de masă, a pus clătite calde și plăcinte, fulgi de ovăz, mied, cvas și gustări. Tratează este împărțit în cinci părți, a cincea parte este plasată pe spațiul deschis lângă focul sacru, spunând:

„Sincer, părinții noștri! Asta e sufletul tău Blinok. "

Solemn condus la templele de pe om de paie pol Marena. Toți stau de-a lungul drumului, arcul la talie și stil Marena Svarogovnu: „Vino, tu ne-o curte mare, în munți pentru a merge
Clătitele mint, insinuare inima.
Mardi Gras - frumusețe roșu, panglica blondă
Treizeci de frați sora, patruzeci de bunicile nepoata
Trei mame fiice, kvetochka, fructe de pădure, perepolochka. "

Ei încep să trateze fiecare alte clătite. Cele Comele prima clătită * (* Com - Ursul Din „“ komanika „-... Ursul boabe Ea mure, snoboriha) aparține desiș, sacrificând proprietar de pădure stol. După intonație de cheltuieli.
Kindle de foc. Lăudați pe zei și strămoși, toate rasei slave. Posolon de spin dans, îmbrăcat hari, astfel încât să nu recunoască spiritele rele. Clovni arată idee, ele ajuta Kolobrodov. „Ca Lăsata de tub care zboară clătite!
clătite, Tu crepes, clătite, tu blinochki a mea. "

Sari peste foc, și după ce se spală cu atenție topirii zăpezii sau apă. Se crede că apa rezultată din dezgheț dă frumusețea feței. Stilat tineri, sa căsătorit în ultimul an. Necăsătorit și necăsătorit cravată mâinile benzii sau coarda. Pentru a elimina, trebuie să plătească, aducând trata ansamblu de masă. Totul turnat Surya.
Prima cupă a Surya Marena preotese poartă altar. Preoteasă viu bate paharul, asigurându-vă că nu o picătură a căzut pe altar, pentru apoi să devină din nou la rece, se întoarce Marin: „Du-te departe, iarna este rece! Hai, vara este fierbinte!
! Cu ocupat de ori, cu flori, cu iarbă „ars apoi ceremonios pe rug umplute Marena, aruncând în resturile de foc, paie și haine vechi,“ Madder bronzata, obosit de lume „, din nou, sar peste foc, referindu-se la Semargl !. așa că a aprins zăpadă. Apoi glorifice Yarila are atribute. roți de laminare la cald pe munte în cinstea soarelui intensificării: „Din Scram de munte, întoarce din nou la primăvară!“

Apoi, înarmat cu tăciuni de ardere, du-te „pentru a trezi ursul“ (trezi). În groapă, acoperit cu copaci căzuți, minciuni deghizat, reprezentând un urs de dormit. participanții la Festivalul conduce în jurul valorii de dans den, strigând cu toată puterea lui, încercând să trezească stângace. Apoi, începe să-l arunce ramuri, zăpadă, crengi. „Ursul“ nu se trezește până când una dintre fete nu a stat pe spate și a sărit pe ea. Asta e atunci când „ursul“ începe să se trezească. Fata fuge, rupând o bucată de piele de urs sau de picior de urs. Costumați se ridică și începe să danseze, imitând trezirea ursului, apoi se duce în căutarea pentru pierderea lui, sprijinindu-se pe o cârjă, „scartaie picior scârțâie var!
Și apa doarme, și pământul este adormit.
Și în satele dorm, dorm în sate.
O femeie nu doarme, așezat pe pielea mea.
shorstku pryadot mea, carnea mea este de gătit.
Pielea mea se usuca. "

Prinderea lui infractor, „urs“, încearcă să o sugrume în brațe îmbrățișare urs.
După Treaz începe merrymaking. Primul joc - un oraș mic. Femeile sunt la împrejmuire ridicate (oraș). Înarmați cu bastoane lungi, bate pe atacul de tipi îi bat fără milă. Boys' la konyashki „, încercând să pătrundă în oraș să-l ia cu asalt. Cel care rupe mai întâi în orașul dobândește dreptul de a săruta toate fetele protectori.
După capturarea orașului începe o sărbătoare, iar apoi restul clătită distracție: came, konyashki, leagăne, alpinism pe stâlp pentru darul, pârâu.
Spiritele stramosilor mari, care au participat celebrarea invizibil, se bucură cu noi. Nu a fost decolorat încă născut slavă, ca mii de ani în urmă slavii vin la sărbătoare, să respecte obiceiurile. Ce este o sărbătoare? memoria umană de la sine, prin zei și zei, prin el însuși, purificarea sufletului de grijile lumești și de memorie goale. Sub privirea Cerului este completat de vacanță cântece dispar stins incendii. Sunt cuvintele cărții lui Veles, trezirea în inimile memoria înaintașilor, „Și cerul Svarog a remarcat:
„Tu du-te un minut, fiul meu, la frumusețea eternului!
Acolo veți vedea bunicul său și o femeie.
Oh! Cum este fericit, dintr-o dată distractiv să te văd!
Pentru această zi, ei au turnat lacrimi,
Și acum ei se pot bucura
Despre viața veșnică, până la sfârșitul timpului! „“
La revedere prezinte reciproc cu turtă dulce și spune:
„Îmi pare rău, probabil, ceea ce Bude vinovat înaintea ta.“

Adio sa încheiat cu un sărut și un arc mic.
Mardi Gras este de obicei prezentată sub forma unei figuri uriașe malahii, care au fost făcute din paie, îmbrăcat în mod absurd, au fost puse în sanie, și a condus prin sate. Carnavalul de tren ar putea consta dintr-o duzină de sănii, care a călătorit Mummers.Un. După finalizarea festiv arderea papusa ritual, spunând la revedere de la ea: Esti la revedere, la revedere,
Carnavalul nostru.
Ai la revedere, la revedere,
largă noastră.

Imaginea de carnaval combinat de moarte (iarna (și de viață (de primăvară) la început: oamenii păreau să fi intrat într-o nouă viață, spunând la revedere de la vechea sărbătoare atât de nepăsători de Maslenitsa a fost combinat cu ritualurile de ardere vechi un pat de paie, fumigație de îmbrăcăminte, scuze și iertare pentru cele vechi. (deja la momentul creștinismului în Rusia - Duminica iertării).
Odată cu adoptarea creștinismului, imaginea de carnaval a suferit unele modificări, a fost văzut ca personificare a ultimului chef înainte de Postul Mare. Spunând la revedere de la carnaval, oameni ca renunță la toate lucrurile lumești, din viața festivă, și transferate în mod dramatic la abstinenta.