originalitatea artistică Ideologică a versurilor feta (Fet)

Acesta este motivul pentru care opera feta ca un cântăreț de „artă pură“, închis de invazie a consumatorilor din viața de zi cu zi, mulțimea madding, realitatea dură în care „fluturi ciugulit provoghetoare.“ Poetul exclude în mod deliberat din conținutul versurile sale termenul de „topic“, alegând subiectul reprezentării artistice a „eterne“ sentimentele umane și emoțiile, misterele vieții și ale morții, relațiile complexe dintre oameni.

Potrivit poetului, un adevărat, cunoașterea în profunzime a lumii este posibilă numai într-o creativitate intuitivă liber: „Numai un artist se simte la toate traseu frumos.“ Frumusețe pentru el - măsura tuturor lucrurilor și valoarea reală:

Întreaga lume a frumuseții,

De la mare la mic, și,

Și în zadar sunteți în căutarea

Uita-te pentru originea sa.

Suflare visele mele,

Eu predau la speranța unui dulce,

Că poate au furat

Flash o frumusete zâmbet.

După cum poetul însuși a remarcat, un semn al adevăratei lirism - dorința „de a sari de la etajul șapte cu susul în jos, cu o credință neclintită în faptul că va avânta în aer“:

Am bronza și durere,

Am sparge prin și să se înalțe ...

Și cred în inima mea care cresc

Și îndată cerul transporta departe

Aripile mele întinse ...

Frumusețe feta nu este imuabilă și invariabilă - este trecătoare și de moment, se simte ca un val brusc de creativitate, inspirație, revelație. O ilustrare vie a acestei idei în favoarea poezie, „Butterfly“, care reflectă unic, auto-valoare și la aceeași fragilitate, fragilității, frumusete fără motiv:

Nu întreba: în cazul în care a făcut?

Aici sunt pe o floare de lumină a scăzut

Prin urmare, este firesc ca feta eroul liric se confruntă cu sentimente de confuzie, senzație de inconstanță, substituibile, fluiditatea lumii, care trăiesc într-o stare de așteptare, reținerea frumuseții:

Sunt de așteptare ... ecouri provoghetoare

Graba râu cu un genial,

Iarba sub luna în diamante,

Pe chimion arde licurici.

Sunt de așteptare ... cerul albastru inchis

Și în stele mici și mari,

Am auzit bătăile inimii

Și tremurând în mâini și picioare.

Să remarcăm că frumusețea Fet, prezente peste tot, vărsat peste tot - și „River strălucitoare“ și „cerul albastru inchis.“ Acest lucru este natural și, în același timp, puterea divină, care leagă cerul și pământul, zi și noapte, externă și internă a persoanei.

În feta poezie în viață, apar în mod vizibil, imagini și imagini intangibile cele mai abstracte:

Sărutul vântului tăcut,

Mirosul de violete de noapte,

Acest lucru a dat luciu înghețat

Iar miezul nopții urlând vortex.

Potrivit poetului, esența acestei arte - căutarea frumuseții în obiecte de zi cu zi și fenomene ale lumii, doar un sentiment, și imagini, cele mai mici detalii ale vieții de zi cu zi - zgomotul vântului, mirosul unei flori, o ramură ruptă, un ochi destul de, mâinile ating, etc.

Fet muza demonic schimbătoare și romantic evaziv: este „regina noapte clară blând“, „relicva prețuită“, „Zeita celor mândri în epanche brodată“, „tânără din grădină“ - dar invariabil „ceresc“, „sol invizibil“ întotdeauna dincolo de atingerea mulțimii madding, realitatea dură, în mod constant forțat să „tînji și iubire.“

În legătură cu aceasta, Fet ca oricine altcineva de poeti romani ai secolului al XIX-lea a fost ideea aproape Tiutchev de „tăcere» ( «Silentium»): «Cât de săraci limba noastră. „; „Cuvântul uman atât de nepoliticos ...“ - exclamă în disperare eroului său liric, care „înger șoptește cuvinte de nedescris.“ Potrivit poetului, nespus de frumos și autosuficientă, „Numai piesa nevoie de frumusete // Frumusețe și melodiile nu trebuie să“ ( „Doar întâlnirea zâmbetul tău ...“). Cu toate acestea, spre deosebire de Tiutchev, Fet dedicat credinței romantice în posibilitatea de înțelegere creativă, reflecție în poezie paleta sofisticată de sentimente și senzații:

Numai tu, poetul, cuvintele cu aripi de sunet

Suficient pentru a acoperi și brusc remedieri

Și iluzii întunecate ale sufletului și mirosul vag de ierburi ...

Starea tipic de feta liric - o boală spirituală, obsesia cu idealul de frumusețe „iritarea sufletului febrila.“ El este în mod constant teetering între pace și confuzie, tristețe de suferință și fericire de iluminare, frica de pierdere și bucuria de a găsi. Foarte clar această stare este transferat în poemul „Swing“:

Mai aproape de partea de sus a lemnului,

Mai rău decât să stea și să stai,

Mai încântător să se înalțe deasupra pământului

Și o mai aproape de cer.

Astfel, Fet, o stare de plenitudine și de armonie este imposibil de atins în lumea reală, visul este rupt într-o coliziune cu o realitate dură. De aceea, în versurile sale este mereu prezentă variază și diferite de motiv de somn. Acest vis-deces, recuperare de somn, și de somn-o speranță și un vis-un vis:

Am avut un vis pe care eu dorm wakeless,

Am murit și cufundat în vise;

Și la mine cu afecțiune și minunat

Sper umbra a suflat acest vis.

erou fet este mereu în căutarea unui punct de sprijin, imaginea de speranță, o sursă de inspirație, care este, pe de o parte, armonia naturală a naturii:

Îmi place tăcerea la miezul nopții naturii,

Îmi place ei bolti învolburate pădure.

O iubesc de zăpadă diamant de stepă.

Pe de altă parte, inspiră-a făcut om armonia antichității concretizată în angajamentul legal și, în același timp, imagini de sex feminin flexibile din plastic ( „Diana“, „bacantă“, „Nimfa și Satir tânăr“). Ideal devine veșnic viu și dând naștere imaginii Venus din Milo:

Și castă și îndrăzneală,

Fese goliciunea strălucitoare,

corp divin Blossoms