ori Hera și Aphrodite

Hera, așa cum era obiceiul, unge trupul lui ambrozie. Nu există nici o îndoială că ei și împletituri divin „ambroziac“ și fruntea nemuritoare. Cu toate acestea, corpul ei, sau mai degrabă, învelișul exterior al corpului ei (chros) este nimeni altul decât aceleași chros. care formează „pielea“ de moarte, cum ar fi Odyssey. La urma urmei, Ulise spălat pe insula Phaeacians, o va avea, de asemenea, să se spele și curățați-vă chros. toate acoperite cu sare și murdărie. Numit „frumos“, Hera pielea nu are caracteristici histologice. Se pare că poate fi murdar și trebuie să fie curățate în același mod ca și pielea acoperită cu praf războinic obosit. murdărie fizică (lumata) nu permite unui muritor să comunice cu zeii și de a efectua ritualuri. Agamemnon, care intenționează să facă un sacrificiu pentru Apollo, el a ordonat soldaților săi pentru a purifica corpul si arunca hainele murdare în mare. Dar acest lucru nu contrazice faptul că epiderma zeului poate fi acoperit cu noroi.

Gera, se îmbăiază ambrozie, frecate cu ulei. Prin urmare, pielea ei uscat, deshidratat. pielea Hera nu are, în sine, o proprietate minunată, așa cum s-ar asuma, rămâne întotdeauna moale și parfumat. La fel ca pielea de orice femeie muritor, Hera piele coarsens, de aceea este necesar să se înmoaie și se freacă condimentele. Deși Gera și este exclusivă, a făcut doar pentru ea un machiaj (ambrotos care este nemuritor.), Acest fapt nu schimbă nimic: olimpici efectuează aceeași operație ca și cea a muritorilor de rând. Aceasta este o foarte banală de îngrijire a corpului de recepție, se face de către bărbați, cât și femei. Recurgerea la ea, și eroi atletice, iar fetele cele mai cochete. Stilul propriu În cele din urmă Gera parul fara ajutorul cameriste. Curat, parfumat organism, zeita orbitor gata de a pune pe rochie și se împodobească.

„Zeita luminii și apoi îmbrăcă capac care paladiu, o muncă de lungă, ea împleteau și ispestrila gherghef minunat. Catarame pe coperta aur piept nasturii, Hera a montat talie, decorat cu o sută de franjuri, luminos au pus găuri în urechi, intepare drepte, cercei trei perle și o mare frumusete stralucea. Marvelous în adunarea vălului zeițe învăluia de sus, reticulat recent, frumos, soare radios alb. pereche frumoasă de sandale pentru picioarele cravată genial „(Iliada, XIV, 478-486).

Detaliu gândit costum: scena pansament expune corpul divin într-o lumină diferită de scena pentru scăldat, frecarea și periere cu ulei. Obrjazhaja în sine, așa cum corpul este expus: ea constă dintr-un piept, urechi, lobi delicate, care a străpuns centura talie subțire interceptate, picioarele care trebuie să fie încălțați în sandale. Pe scurt, zeița pune corpul tau asa cum face orice femeie, care este modul cel mai pământesc. Coperta, rochie, sandale, centura și cercei perla chiar: în toate cele de mai sus nu este nimic divin, cu alte cuvinte, nimic care ar fi fost lipsit de trupul muritor. Dimpotrivă, toate acestea dă la fel de zeita femeie eleganta frumos. „Și toate decoratiunile stabilite pe un corp înflorit, ea a plecat din dormitor. „(Iliada, XIV, 487-488).

Și atunci există cel mai interesant. Înainte de a merge la Zeus, frumoasa zeita a pus mâna pe un leac miracol: o centură care Afrodita, tentația din plăcerile dragostei, poartă pe piept „, de culoare curea minunat brodate, care a ascuns toate farmecele zeiței (.). Este iubire, dorinta, inima si conversație dulce, ea și mirajul discursurilor, uneori, orbitoare și înțelept „(Iliada, XIV, 214-217). Tot ceea ce contribuie la seductia, este concentrată în lucrurile pe care Afrodita poartă întotdeauna cu el, legat în jurul celebrului piept. Gera ia centura si pune-l, lăsând vârful Muntelui Olimp, se grabeste rapid la Lemnos.

Frumos, îmbrăcat corpul Hera nu era pregătită pentru asignarea. El nu a avut cel mai mic, pe care Hera a decis să împrumute de la alte zeițe: capacitatea de a trezi dorinta. Tandrete, apel, cuvinte seducătoare - totul lipsea. Hera nu a conta pe hainele și ornamentele lor. Pentru a mulțumi propria lui soție, ea a luat un subiect de împrumut pe care le provoacă, dar indiferent de dorința sexuală.

Episodul de mai sus ar putea fi considerat taksimonicheski Gera este mai presus de toate zeița supremă. Prin urmare, nu este în măsură să-și exercite puterea erotică care caracterizează activitatea foarte specială și care întruchipează Afrodita. Supreme Zeita forțat să ceară ajutor zeița dragostei, în primul rând, pentru că este prin natura lipsită de puterile acordate Afrodita, și în al doilea rând, pentru că nu vrea să încalce drepturile altora. Am văzut deja cum olimpicii de master pedepsit sever Afroditei pentru a interveni într-un conflict militar, și a chemat-o la comanda. Desigur, o repartizare strictă a sferelor de influențe și diferențe în modul de acțiune să ne dea un rezonabil, dar nu și explicația completă. Situația în care Hera sa trezit nu merge la orice comparație cu situația Afroditei, prins peste jurisdicția sa. Când Hera împrumută centura Afroditei, există o problemă mai subtilă: de unde vine dorinta? Ceea ce dă naștere dorinței? Și din nou, este posibil să se realizeze o paralelă vizuală între olimpicii și muritorilor fără a forței de muncă.

Ponderea pe pagina