Odinism - Credința fundamentală Odinism

1.1 Ce este Odinism

Odinism este unul dintre termenii denotă tradiția scandinavă. Titlurile sunt Asatru (Asatru) - Cred in Aces and Trot (Throth) - Fidelity. Cuvântul „Alergare» (Troth) este împrumutat din engleza veche și înseamnă «loialitate, dedicare», ceea ce înseamnă loialitatea și devotamentul față de zei.

În caz contrar, numele religiei noastre - „Asatru“. Cuvântul „Asatru“ (áSATRú) Cel mai frecvent utilizat și este derivat din cuvintele nordici vechi áss - litere. „Dumnezeu“ și trú - „credință și încredere“. Astfel, „Asatru“ - o „credință în zei“ sau „încredere în zei.“

Odinism ca termenul este uneori asociat cu o mișcare politică, dar aceasta este o eroare. De asemenea, induce în eroare este tratamentul Odinism ca monoteism german-scandinav, venerarea doar un singur Dumnezeu. Odinism, Asatru trap - toate acestea pot fi folosite ca termeni sinonimi. Motivul pentru această diversitate constă în faptul că nevoia de auto-identificare și auto-tradiție vine într-un stadiu foarte târziu. În Evul Mediu există două auto-numele de „Forn Sidr» și «Forneskja» - «vechi personalizat nou“ și «vechi de zile», respectiv. Acești termeni pot fi, de asemenea, utilizați interschimbabil pentru a se referi la o tradiție Norse largă.

Cu toate acestea, în ceea ce privește persoanele care profesezi o religie, ea nu utilizează conceptul de „necredinciosi“.

1.2 Surse

Termenul „tradiție“ provine din cuvântul latin „tradere“, ceea ce înseamnă „transferul“. Transferul direct Odinism tradiție în Evul Mediu a dat drumul la o poziție dominantă a venit din afara creștinismului, și de atunci păstrat ca o moștenire de dublă credință. Principalele surse de Odinism tradiție astăzi sunt:

- supraviețuitor surse literare care conțin informații despre mitologia, epic și elemente eroice de cult. Printre ei, cum ar fi „Elder Edda“, „Edda“ saga, folclor și alte surse literare de origine germanică și scandinavă;

- descoperiri științifice despre istoria, cultura, limba și alte domenii ale vieții națiunilor, care pretind ei în antichitate (germani și scandinavi vechi).

1.3 Istoricul

Cu toate acestea, cea mai veche sursa existentă scrisă de mitologie și Odinism epic este „Elder Edda.“ Nu se știe când și de către cine a fost alcătuit această colecție de opere poetice, cântecele sale datează din diferite perioade și sunt susceptibile de a le înregistreze timp de secole a existat în tradiția orală, dar împreună ne-au vopsea picturile expresive ale cosmogonie, eshatologie, mitologie și evenimente eroice și „înțelepciunea „popoarele germanice și scandinave lumești.

Cea de a doua cea mai importantă sursă scrisă de cunoștințe despre Odinism tradiție - „Edda“, de asemenea, numit „Edda de Snorri“, numit după inițiatorul său, Snorri Sturluson. Este posibil să se aloce două părți, dintre care prima conține o descriere a ideilor majore mitologice ale vechilor scandinavi, de multe ori referindu-se la textul „Elder Edda.“ A doua parte a „Edda Tânăr“ este un manual despre arta antica a poeziei skaldic, care conține, de asemenea, o mulțime de informații valoroase despre Odinism mitologie. „Edda“ a fost elaborat în al treilea deceniu al secolului al XIII-lea. Scopul lucrării, scrise în era viziunea creștină victorioasă a fost în mare măsură de învățământ: Snorri cunoscut, iubit și a încercat să păstreze deplasat cu noile tendințe ale culturii strămoșilor lor. În acest moment, vechea credință nu mai este practicat, cel puțin în mod deschis, manifestări ale „credința strămoșilor“ au fost persecutați. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că vechea credință a fost complet uitată: multe dintre conceptele sale au fost reinterpretate dintr-un punct de vedere creștin, și, uneori, pur și simplu redenumită calea creștină, fără a schimba esența ei. O mulțime de legende despre ființe supranaturale au supraviețuit până în zilele noastre, a salvat memoria oamenilor. Chiar și în moderne creștinismul european sunt numeroase moștenire de obiceiuri și ritualuri vechi. Cu toate acestea, la sfârșitul erei profesiei deschise a vechii credințe este considerată a fi distrugerea celebrului templu păgân din Uppsala (Suedia), care a avut loc în jurul valorii de 1100.

Continuarea înapoi credința veche a spiritului are loc nu numai în știință, ci și în art. compozitor german Richard Wagner 1854-1874. scrie și pune „Inelul Nibelungilor“ - tetralogia opera bazata pe una dintre legendele germane maiestuoase, artistul norvegian Theodor Kittelzen reflectată în picturile sale conservate credința populară în ființe supranaturale, anima natura - aceasta este, probabil, cea mai strălucitoare dintre multele fapte de manifestări ale religiei tradiționale în arta europeană se încheie IXX - începutul secolului XX.

Revival Asatru este considerat valabil din 1972, când un islandez Sveinbjörn Beinteinsson a fondat prima comunitate de Asatru (ÁSATRúARFélagið) Islanda - țară europeană, una dintre ultimele supus crestinare. Din 1973 Asatru (Alergare) în această țară există ca religie legală.

De asemenea, în 1973, Stephen McNally a fondat Asatru Adunarea gratuit in Statele Unite. În această perioadă, există mai multe grupuri de adepți ai păgânismul german-scandinav și termenul apare Odinism însuși.

În prezent, organizația Odinzma / Asatru există în aproape toate țările lumii, cu o majoritate a populației europene.

Odinisty cred că lumea este o manifestare a Divinului, și între Divin, lumea și omul este nici o diferență calitativă și obstacole de netrecut. Dar există o diferență între nivelurile de manifestare. Zeii sunt diferite manifestări ale divinului și atinge personificare personală a mitului, înzestrat cu propriile sale caracteristici, atribute, sfere de influență și, în special, au loc în univers și omul ca o funcție divină.

Viețile oamenilor sunt strâns legate de soarta zeilor, și să comită acțiunile umane au fost deja comise de zei. Zeii trăiesc, se căsătoresc, au copii, mor, lupta și să facă pace, să rezolve probleme diferite, deși nici ei, nici acțiunile lor comise nu pot fi caracterizate în mod clar ca fiind exclusiv negativ sau pozitiv. În ele vedem esența divină este disponibil pentru noi o reflectare a relației complexe dintre om si natura sistemului cu propriul lor fel, construit pe o varietate de emotii umane, ambiții și aspirații. În varietatea de forțe divine fiecare odinist poate găsi unul sau mai mulți sponsori, sau exemple de urmat, în conformitate cu natura sa interioară a sufletului, prin natura și tipul activității sale. Cu o preferință specială pentru una sau mai multe dintre Divinității nu neagă închinarea altora.

panteon Norse este format din mai multe tipuri de zeități, băuturi spirtoase și de putere. Printre acestea:

Asa - Zeii oamenii și ordinea mondială, în primul rând de familie divină;

Wana - Zeu de animale sălbatice și a fertilității, a doua familie divină;

Alva - strămoșii și forțele locale ale naturii, băuturi spirtoase lumină îndumnezeit;

Thurso - putere vechi asemănător cu Titanilor greci, de asemenea, cunoscut sub numele de giganți, cel mai asociat cu forțele naturii neînsuflețite, este adesea opus zeilor;

În plus față de acestea, în mitologia Odinism sunt zei și spirite „junior“, cum ar fi DISY, fylgja, Dvergi și alte entități supranaturale.

Numărul exact de zeități din Odinism nu dă evaluare lipsită de ambiguitate. Zeii cel mai venerat în Odinism, în cele mai multe cazuri Asa au cea mai mare influență asupra identității unei persoane și relația sa cu publicul. De exemplu, One All-Tatăl - Dumnezeul Suprem al panteonului, Thor, Tyr, Heimdall, Balder, Forseti, Loki si zeita - Frigg, Air, Gefion, Saga, Snotra etc.

Vanir Printre cea mai mare influență asupra soarta oamenilor au Njord, Frey, Freya.

Unii credincioși Tours de onoare, cum ar fi Hold, Skadi, Gerd, gigant mare Aegir și soția lui Ran, soare și lună zeități - Sol și Mani, zi și noapte - și Doug Knott, Norn - zeita destinului.

2.2. ordine mondială

Persoana obișnuită în odinista vizualizări lume este lumea de mijloc (Midgard - Heartland). Midgard este deasupra lumii zeilor - Asgard, mai jos - lumea mort, Helheim, și în jurul lui - lumile exterioare: Jotunheim - lăcașul Tours, precum și lumea de foc Muspelheim și rece Niflheim.

Baza universului este Arborele Lumii - cenușă numit Yggdrasil Lerad sau în creștere prin toate lumile.

Lăcașul diferitelor zeități sunt situate în diferite părți ale universului, dincolo de lumea oamenilor - Midgard. Deci, Asa, și Alva Vanir trăiesc în cer, împreună cu unele dintre cele mai demn de oameni morți. Dvergi, de asemenea, numit „Dark Alva“, trăiesc în lumea interlopa, există, de asemenea, tărâmul morților, și Hel. Se crede ca persoana medie poate face cu viața de cruce fizic frontierele Midgard și pătrunde în alte lumi.

2.3. Apariția lumii

Locuite de oameni din întreaga lume de Midgard a fost creat de zei, Asami condus de una dintre părțile corpului esența primordială ucis - gigantul Ymir, la rândul său, a apărut într-o serie de procese cosmice care rezultă în mod natural, și anume fără intervenția voinței altcuiva. Detalii Cosmogonia Odinism descris în lucrarea „Gylfaginning“, care face parte din „Edda Tânăr“.

2.4. Coborirea omului

Potrivit texte mitologice „Elder Edda“ și „Tânăr Edda“ Zeii care au creat o dată pe Midgard, sub forma unei triade One-hœnir-Lodur creat din copaci și primul bărbat și femeie: Asuka (Askr, frasin) și Embla (Embla, salcie).

2.5. Relația cu zeii

panteon Divin Odinism perceput ca un set de forțe simultane externe care alcătuiesc mediul uman, și aspecte ale propriei sale personalități, puteri ale lumii sale interioare. interacțiunea armonioasă cu forțele divine înseamnă dezvăluirea aspectelor corespunzătoare ale personalității în lumea interioară și adeziunea la principiile definite de aceste forțe în lumea exterioară.

În conceptul Odinism de „credința în zei“ este specific. În plus față de credința în existența zeilor și capacitatea lor de a influența viața umană, cuvântul „credință“ implică mai mult și ceva de genul unui „acord“ reciprocă între zei și bărbați, care să permită oamenilor să trăiască în armonie cu natura și propria lor natură. Astfel, conceptul de „credință“ și „loialitate“, în Odinism aproape identice. Participarea la acest acord este susținută de cei care cred în sens exoteric, prin tot felul de ceremonii, care pot fi menite să consolideze relațiile cu zeii, realizarea legilor divine ale existenței, asigurând astfel de decizii de sprijin divine și acțiunile care examineaza voința zeilor, etc. Spiritualitatea pentru odinista constă în respectarea odată alesul principiilor și idealurilor lui Dumnezeu. Printre acestea din urmă - libertatea, responsabilitatea personală bine echilibrat, loialitatea și valorile morale se potrivi cu Dumnezeirea patron, viața activă.

Odinista calea spirituală - este întruchiparea încrederii și a vieții sale propria sa divinitate, în funcție de calea aleasă și spre Dumnezeu, patronul. Și, de asemenea, se lupta pentru un echilibru între propriile lor și natura înconjurătoare, prin care ne referim nu numai insufletite și natura neînsuflețită, ci și mediul uman, în general: oameni, normele sociale, condițiile de viață, de muncă, etc. Echilibrul între lumea interioară și .. mediul uman înseamnă realizarea dorințelor lor, abilitățile și aspirațiile la punerea în aplicare a datoriei sale adevărate. Obligațiile dictate de taxe, nu pot fi luate numai în mod voluntar, dar sunt inerente în persoana faptul nașterii sale. De exemplu, fiecare om pe faptul existenței lor este obligat să lase urmași - este datoria de a veni de la, de exemplu, și datoria de a proteja și înmulți familia și proprietatea dumneavoastră. Dezvăluie capacitatea lor de a găsi aplicarea lor utile - datoria de a societății umane. Setați un exemplu pentru generațiile viitoare, lăsând o marcă în istoria și destinul lumii în general - datoria, probabil pentru zei și universul. În general, este posibil să se echivaleze datoria și scopul omului. Scop - ceva pentru care sa născut o persoană în această lume. Împliniți destinul său - datoria fiecăruia dintre noi. Puțini pot ști destinul său, destinul său. Dar toate sentiment disponibile afacerea „lor“, locul „lui“, în cazul în care ceea ce trebuie să facă același lucru cu ceea ce vrei. Acesta este cel mai bun echilibru între natura naturală a omului și a mediului său.

Zeii în Odinism necesită persoana nu respectă standardele clar definite, ci un comportament conștient și responsabil cu cunoștințele în orice moment de responsabilitate personală pe viață pentru acțiunile lor. Astfel, persoana este dat libertate totală a deciziilor și acțiunilor, dar aceasta nu înseamnă permisivitate: dimpotrivă, zeii așteaptă pe deciziile persoanei informate, acțiuni deliberate prevăzute și pregătire singur responsabil pentru ei. Omul - este întruchiparea Divinului în lume, el are această sootvetstovat.

2.6. soartă

În Odinism există conceptul de „orlog“ (örlög) cu valoarea „destin piatră“ și „pervozakony“.

Cu conceptul de soarta este, de asemenea, strâns legată de imaginea Norns - divine ființele de sex feminin care filate „fir de soarta“, care determina soarta și se măsoară moștenit moștenirea omului. Norns sunt diferite de origine din diferite naștere divină (Ași, Alva, dvergov și t. N.). Norns poate fi „bun“ și „rău“, respectiv, ei dau oamenilor un „bun“ sau „rău“ destin. La începutul anilor ori a celor trei Norns - Urd, Belldandy și Skuld - pervozakony stabilit, pentru care se determină soarta universului și zeii și lumea existentă. În special, faptul că multe dintre zei și lumea trebuie să moară în Ragnarok. Nici om, nici zeii nu se pot schimba destinul, de Norns sigur - acestea sunt libere să aleagă singurul mod în care să vină la un predeterminata. Soarta în Odinism posturi similare Milev, inițiale și finale, iar omul este liber să meargă pe propriul drum între intrarea în viața și moartea.

2.7. noroc

Spre deosebire de soarta care există un determinism rigid, noroc - nehotarati: oameni cu „noroc“ trebuie să dovedească în mod constant reputația lor ca un acțiuni „de succes“. Norocul lui se extinde la cercul interior, el ar putea-o „da“ sau transferul prin moștenire după moartea sa. Cu toate acestea, găsiți norocul în întregime posibil cu stresul fizic și mental extreme, precum și un semn special al favoarea zeilor.

În tradiția există mai mulți termeni și concepte cu semnificația „noroc“, fiecare dintre care aduce propriile sale nuanțe de sens, dar cele mai comune și generalizare este „hamingja» (hamingja), atât în ​​sens și succesul personal, și personificare ei, spiritul gardian.

Din cauza „faptele rele“ (crime acte reprobabile) oamenii pot pierde averea lor, pentru a deveni ghinionist, care ar putea însemna acceptarea lui în societate - „care conduc, de la, și rack până.“

Se poate spune că norocul - este abilitatea de a atinge obiectivele, fiind într-o astfel armonie cu lumea, codul în sine devine cursul natural al lucrurilor nu este un obstacol, ci ajuta în realizarea propus. Luck, împreună cu înțelepciune, este una dintre cele mai valoroase calități ale persoanei, lucrarea pe care îmbunătățirea nu se oprește niciodată.

3.1. Sensul vieții

Sensul vieții Odinism exprimat în termeni foarte simplu: este necesar de a trăi o viață decentă, și să lase o memorie bună de el însuși. Despre sensul vieții este foarte bine exprimat în starsheeddicheskoy piesa „High Speech“: