Nuntă în Rusia coluziune și angajament - tradițiile și ritualurile
Acest futurarum a continuat să trăiască în tradiția populară a notificării intenției de două inimi iubitoare să se căsătorească.
Imposibilitatea de a încheia o căsătorie după logodna a fost considerat de neconceput. Împiedicați căsătoria ar putea fi doar anumite circumstanțe excepționale (cum ar fi un dezastru natural) sau mașinațiunile rele, și viața unică sau sa încheiat doar logodna copilărie. Conspirație pentru a viola perioada pre-petrine a fost considerată o insultă la mireasa însăși, și în documentele misiunii, chiar prevăzută o sumă frumoasă pentru refuzul de căsătorie, abrogată în 1702 de Petru I. Dar nobilimea eșecului viitorului cuvânt soț a fost considerată ca o încălcare a codului de onoare, și de multe ori se termină duel . Pentru insultarea mireasa sa ridicat în picioare cea mai mare frate.
În vremuri de cavaleri sgovorny numit zi părinții miresei. Părinții miresei, mirele însuși și rudele apropiate au venit la casa lor. Sa întâmplat în orice moment numit părinții miresei. Oaspeții au luat onorurile, plecat unul cu altul la pământ, și a fost așezat pe scaunele de onoare la altar. Pentru un timp, în conformitate cu regulile de decență acea vreme, a trebuit să stea în tăcere. Apoi, tatăl sau rudele mirelui spun motivul pentru călătorie, iar părinții miresei li sa spus că sosirea de bun venit care, apoi scrise de înregistrare rând, ceea ce înseamnă că ambele părți au decis: la un moment dat mirele a fost obligat să ia pentru ei înșiși cutare și cutare, și rudele aceasta ar trebui să-i dea și să dea o astfel și o astfel de zestre. Pictura a fost apoi numit înregistrare rând zestre, care se înregistrează în detaliu tot ceea ce a fost dat miresei, și prevede altfel pedeapsa sau retrograd. partea retrăgându a fost obligată să plătească suma, a căror valoare corespunde stării și a fost întotdeauna atât de mare, încât povara grea asupra infractorului. Trebuie remarcat un alt post important, și anume ca o condiție, uneori, a adăugat că soțul nu ar trebui să-și bată soția, astfel încât, atunci când acest caz ar putea fi, după cum s-ar spune acum, „du-te la tribunal“ și să caute infracțiunea. Din păcate, această măsură a fost necesară, deoarece în caz contrar ar putea mirele complet lyutovat impunitate.
Când conspirație mireasa nu a fost prezent, dar la sfârșitul oricăruia dintre rudele sale apropiate adus la mire și escorta lui, în numele cadouri de mireasa. Prin coluziune înainte de nuntă, așa cum a fost nici perioadă prelungită de timp, mirele nu vedea mireasa. Timing au fost diferite, în funcție de circumstanțe. Uneori nunta au fost făcute, și într-o săptămână, și, uneori, între coluziune și nunta a avut loc acum câteva luni.
Mai târziu, acest obicei nu a văzut mireasa dispărut, dimpotrivă, este după angajarea mirele ar putea veni la mireasa la fel de des ca el vrea. Înainte de angajarea (în orice caz, așa că a fost luat), el a avut dreptul de a vedea îngustarea lor numai în timpul Smotrin. Desigur, ne întâlnim în locuri publice, dar orice tete-a-tete a fost imposibil de aprobarea părinților.
Angajament este de obicei însoțită de un festival. mediul mic-burghez Comerciantul și, în această zi a avut loc introducerea oficială a miresei și părinții mirelui, iar apoi a fost făcut binecuvântare. Familiile comerciale ale mirii binecuvântat preot. El a fost prezent la predarea banilor zestre. Banii transferați tatăl miresei imediat după binecuvântarea. În straturile de mijloc au o petrecere. Iată cum descrie Ivan T. Kokorev :. „O săptămână, uneori două sau trei pre-nunta întinde pm În cele din urmă, zestrea este bine, mireasa pentru a face față cu treburile, pregătirea pentru nunta la sfârșitul anului: este timpul, se pare, a pus capăt logodnic așteptați plictisitor? dar este nevoie de mai mult pentru a îndeplini o datorie, și că datoria este dat publicului, care este egală cu exigentă la toate nivelurile de scara lui, inferioară și superioară. este necesar pentru a scuti conspirații poporului (familia a fost Handshake) întâlnit pentru prima dată viitori soți de oameni cu care OTC pâinea lor de plumb și sare privesc ca părinții miresei, coluziune sau primește dimensiunea mingea (pe picior de mijloc), sau pur si simplu arata ca un partid generos ;. pe de altă parte este muzica si rare, cu siguranta „în ultima moda,“ doamnelor dans cu buclat uimitoare și Cavaliers puternic aromată - îndrăznesc chiar să Polka, pe un alt organism disfunctionale modest mulțumit, angaja, dans în limba rusă, și în simplitatea inimii amuze acele jocuri care de multe folosite pentru a apela dispretuitor folksy, dar care îi plăcea să vadă pe Sf. seri OIH Hermitage Ekaterina Velikaya. Orice ar fi fost, și sunt luate toate măsurile posibile pentru distracție. Dimineața mirele dă șal iubita lui și inelul, iar seara pentru sărbătoarea trimite un număr echitabil de sticle, desigur, nu este gol; cazul din urmă depinde, cu toate acestea, mai mult sau mai puțin ospitalitatea tatălui său viitor în drept. Complotarea szyvayut mulți vizitatori, deoarece acestea pot găzdui camerele; și ospitalitatea gazdelor și întunecos spațioase, astfel încât chiar și străini va fi un loc, iar în cursul serii o mulțime de vecini curioși vin să vadă mireasa si mirele. Sărbătoarea pentru o lungă perioadă de timp, și indiferent cât de ceremonioasă aspectul sau au avut o întâlnire în primele ore ale sărbătorii, la sfârșitul naturii rus ia cursul, amabilitatea proprietarilor susțin orice prefăcătorie, și distractiv du-te larg deschisă, fără, însă, a limitelor de respect pentru Logodnicul, care ocupă locul cel mai proeminent masa si abia au timp pentru a îndulci din cauza numeroaselor cerințe ale clienților. „(“ schița română „).
În plus față de familie și prieteni, un angajament invitat în mod necesar și stimați membri influenți ai societății seculare urbane. Tata a fost reprezentat de mirii si-au anuntat logodna, după care toți cei prezenți în mod alternativ, în funcție de gradul de noblețe, a venit cu felicitări oficiale. În marile orașe există în acest scop, o casa speciala cu săli de mese și dans, o grădină de iarnă, un personal special de bucătari și servitori. Unele case au fost considerate cele mai prestigioase. Moscova - a fost casa verisoarei la șanțuri, acasă Zolotarsky pe Dolgorukovskaya și Okonishnikova Yakimanka. Implicare și banchet a menționat săli ale celor mai mari hoteluri. Și la începutul secolului XX, a devenit la modă pentru a sărbători angajarea la cabane și moșii țară. Invitații oaspeții cu amabilitate a subliniat modul în care trenul este cel mai convenabil pentru a ajunge la stația de dorit, și nu le-au întâlnit cu siguranță echipajele angajați.
Cu toate acestea, logodna poate fi destul de modeste, „acasă“, fără prezența invitaților. Părinții și a invitat preotul să binecuvânteze pe pictograma de mireasa si mirele, și de familie schimbate cu pâine și sare. Părinți ai soților unul de altul cântărit șapte și numit înclinându ziua nuntii. Dacă tatăl miresei a murit, în schimb el a acționat, în conformitate cu vechea tradiție slavă, fratele ei, nașul sau cineva de la rude de sex masculin.
Era obișnuit pentru toate clasele: în ziua mirele dat miresei un inel de logodna cu o piatră prețioasă. Responsabilitățile mirelui a intrat un alt ordin verighetele pe interiorul care este gravată data angajamentului. De asemenea, înfățișată pe inele inițialele mirelui - mireasa, iar mireasa - mirele. (Obiceiul de a purta un inel de nuntă, așa cum sa menționat deja, este împrumutat de la vechii romani O altă versiune a originii verighetei :. În Imperiul Roman a fost larg raspandita „banding“ de oameni, care este un fel de certificare a sclavilor și a membrilor semi-dependente ale societății sub formă de inele și semne pe ele. a fost posibil să se stabilească cine și al cărui slujitor care face parte din una sau alta femeie.)
Pentru persoanele de sânge regal legea prevede posibilitatea de angajare cu fracțiune de normă, în timpul căreia mireasa „substituit pentru“ oricare din anturajul său. În primul rând, să luăm în considerare interesele dinastiei, și numai apoi - dependenta de inima. Cu toate acestea, ultimul român Împăratul Nicolae al II-lea a arătat independența și sa constatat duritatea de a rezista voinței părinților în alegerea soțului. El nu a vrut o soție sau Helen, fiica contelui de Paris, sau Principesa Margareta a Prusiei, și chiar a amenințat că în curând va merge la mănăstire decât se căsătorească cu acesta din urmă. O mama lui Nicolae al II-lea, daneză Printesa Dagmar, a fost angajat inițial la fratele mai mare al lui Alexandru III, Nicolas, care a murit înainte de nuntă. Împreună cu titlul de Tsesarevicha Aleksandru a mers la mireasa cu părul negru și elegant. Cu toate acestea, căsătoria a fost una fericită.
Să ne întoarcem la muritorii. În toate clasele de pe a 2-a zi după conspirație pentru a face o ceremonie de premiere a icoanelor de mireasa, care, împreună cu au fost importate zestrea ei la casa mirelui. La ceremonie au participat, pe lângă mireasa și părinții ei, nașă și naș care ea și pictograma binecuvântat. Între logodna și nunta a început cel mai fericit pentru mireasa si mirele de plecare. Pentru mirele, ea este chiar și foarte supărătoare: conform tradiției, el trebuia să aducă daruri și bunătăți nu numai pentru mireasa, ci și pentru prietenii și casa ei. Mireasa este casa fiind zestre finalizat - cusute haine noi și noi inițialele etichetate lucruri. Transport ca zestre la casa unde tinerii vor trăi, trebuie să fi avut loc înainte de nuntă, ea a fost nu numai o parte importanta a ceremoniei de nunta, dar de multe ori impresionant vedere, impresionant.
Zestrea a fost întotdeauna o condiție importantă pentru nunta, și a constat în primul rând în pat, rochie, bunuri de uz casnic, bijuterii, în cetate, și numele de bani, în cazul în care fata era de origine nobilă. Din mirele a cerut nimic. A existat, de asemenea, un vechi obicei pentru mireasa pentru a da vinului, ci la XVI-XVII a dispărut. Doar cât de serios zestrea strămoșilor noștri poate fi văzut în „Domostroi“. Ch. 20 „Cum de a ridica o fiică și problema căsătoriei zestre“, se spune:
„Dacă o fiică care s-ar fi născut, tată înțelept care a comerțului cu produse alimentare - în dacă meserii sau pe mare - sau în plugul sat, astfel încât de la orice profit stabilește la ea (și satul, de asemenea): sau zhivotinku ei ridica cu pui, sau din cota sa că Dumnezeu va trimite, cumpăra picturi și pânze, și bucăți de pânză, și ubrus (de Dal - o esarfa, voal, pânză, prosop, etc), și o cămașă - și toți acești ani ea a pus într-o cutie specială sau într-o cutie și o rochie și rochii și coliere, și ustensile de biserică și cositorul veselă, și cupru și lemn, adăugând întotdeauna un pic de tot, app an dy, după cum sa menționat, nu dintr-o dată, la o pierdere și în toate, cu voia lui Dumnezeu, acesta va fi plin, astfel încât fiica este în creștere frica de Dumnezeu și de cunoaștere a învățării, și a da totul vine numai coluziune doar căsătorit -... tatăl și mama poate avea nu fi trist: Dumnezeu a dat toată plăcerea lor, veselia și bucuria sărbătorii ei vor avea, dacă tatăl și mama nezapaslivy, ei pentru fiica sa, ceea ce sa spus aici, nu au pregătit nimic și să o împărtășească nici nu individualizata, dar se va căsători. să-i dea - și imediat se grăbesc să cumpere totul, astfel încât în curând nunta - pentru toate pentru a vedea. Atât tatăl, cât și mama vor cădea în tristețea acestei nunta, deoarece pentru a cumpara dintr-o dată - este scump. Dacă voia lui Dumnezeu a murit fiica, care a comemorat zestrea ei, pentru Rugăciuni sufletul ei, și distribui pomană. Și dacă există alte fiica, în același mod și să aibă grijă de ei. "
Mediul de comerciant zestre transportat pe cinci căruțe, fiecare dintre care a trebuit să fie anumite lucruri: pe cap - icoana samovar, următoarele - feluri de mâncare, în medie, - patul miresei cu toate facilitățile necesare, în a patra - mobila, ultima conducea mama sau matusa miresei cu o listă de zestre, și acolo sa așezat pețitor, care ținea un curcan viu într-un capac. Met zestrea mama mirelui si sora lui mai în vârstă, căsătorit. Era obiceiul de a pune sub pat frontal featherbed, care făcea Matchmaker, ouă (fierte sau vopsite din lemn), „pentru tinerii copii au fost născuți“; elimina mireasa lui ar putea doar în a patra zi după nuntă.
Face transportul nobilii zestre și patul nu a fost însoțită de acțiuni publice rituale. A existat doar pur ortodoxe rugăciuni comune izolate ritul miresei și mama ei. El a efectuat imediat după plecarea trenului din casa miresei.
Nu a schimbat atitudinea lor față de zestre, și în vremuri mai recente.
În ceea ce privește contractul de căsătorie. în România, aceasta nu constituie un document oficial care să reglementeze situația financiară și proprietatea cuplului, așa cum au fost acceptate o dată (și acum acceptate) în țările europene. Începe cu faptul că o mare parte a populației a unor astfel de acorduri scrise pur și simplu nu știu. Așa-numita „in-line zestrea pictura“ nu au fost, strict vorbind, o forță juridică gravă, și să garanteze performanța lor ar putea fi doar cuvântul de onoare al tatălui miresei. contracte de căsătorie autentice, în sensul occidental, a existat numai în zonele din România care au gravitat în mod tradițional spre cultura europeană occidentală - în provinciile baltice, Finlanda și Polonia. În Regatul Poloniei un astfel de document ar trebui să fie certificate de către un notar, iar atunci când se căsătoresc persoane din contractul de căsătorie mediu comerciant a fost supus publicitate, care este exprimat, în primul rând, interesele soților parteneri comerciali. Ar putea intra în contracte de căsătorie și străini non-ortodoxe care trăiesc în România centrală.
Bachelorette partid a avut loc numai în grupurile cele mai apropiate de tradiția țărănească. Dar „Stag“ - întâlnire cu prietenii, și un rămas bun de la tineret - a fost popular în toate clasele societății. Deci, înainte de nunta Pușkin a făcut un „cerb“ de la Moscova, care a invitat Vyazemsky Naschokina și alți prieteni. Cina, ne-am dus pentru a asculta cântece de romi.
Și, în sfârșit, după executarea a numeroase ritualuri de pre-nunta, inițiativa a trecut în mâinile preoților, a căror datorie era să sfințească unirea.
O mare importanta a fost atașat la biserică pentru divulgare.
În conformitate cu legislația în vigoare, care doresc să se căsătorească a scris sau notificare verbală a preotului din parohia sa, „numele lui, porecle, rangul sau statutul, precum și numele, porecla, și starea miresei.“ La preot de notificare în următoarele trei duminici după Liturghie, a anunțat numele enoriași care doresc să se căsătorească. O practică foarte utilă, care permite instalarea - nu există, nu există nici un obstacol în căsătorie. Obstacol ar putea fi, de exemplu, o afinitate pentru un anumit trib, proprietate (nepotism sau matchmaking), fără consimțământ (binecuvântare) a părinților. După anunțarea celor trei preot a dat un certificat sau un bilet, iar biletele pe baza mirelui si miresei la nunta în biserică este așa-numita căutare, sunt înregistrate într-o carte obysknuyu specială. De la 1802-1917. Ea a existat în aceste scopuri dantelat carte obysknaya în fiecare Bisericii Ortodoxe. Căutarea a fost semnat mire, mireasă, doi sau trei dintre garant și clerul bisericii.