naukotsentrizm modernă filozofie
Descriere: Începe încă din Renaștere, dezintegrarea societății feudale se extinde și adâncește în secolul al XVII-lea. În ultima treime a început XVI din secolul XVII există o revoluție burgheză în Țările de Jos a jucat un rol important în dezvoltarea capitalismului în țările protestante. De la mijlocul secolului al XVII-lea, în 1642 ?? 1688 revoluția burgheză desfășoară în Anglia țara europeană cea mai industrializată.
Mărime fișier: 7.65 KB
Job descărcat: 4 persoane.
Dacă această lucrare au ajuns în partea de jos a paginii există o listă de lucrări similare. De asemenea, puteți folosi butonul de căutare
Noua filozofie de timp: naukotsentrizm
Revoluția științifică și filozofia secolului al XVII-
XVII-lea se deschide o nouă perioadă în dezvoltarea filosofiei, care se numește filosofia New Age. Ceea ce a început încă din Renaștere, procesul de dezintegrare a societății feudale se extinde și adâncește în secolul al XVII-lea.
În ultima treime a XVI # 151; începutul secolului al XVII-lea, există o revoluție burgheză în Țările de Jos a jucat un rol important în dezvoltarea capitalismului în țările protestante. De la mijlocul secolului al XVII-lea (1642 # 150; 1688) revoluției burgheze desfășoară în Anglia, țara cea mai industrializată din Europa. Aceste revoluții burgheze timpurii au fost preparate prin dezvoltarea producției de fabricație, care a înlocuit activitatea ambarcațiuni. Trecerea la fabricarea a contribuit la creșterea rapidă a productivității, deoarece fabricarea sa bazat pe cooperarea lucrătorilor, fiecare dintre care îndeplinesc o funcție separată în disecate în operațiuni mici parțiale în timpul fabricării.
În secolul al XVII diviziunea muncii în producție este nevoia de raționalizare a proceselor de producție, și, astfel, # 151; în dezvoltarea științei, care ar putea încuraja raționalizarea.
Prin urmare, pentru a înțelege problemele cu care se confruntă filosofia secolului al XVII-lea, este necesar să se ia în considerare, în primul rând, specificitatea unui nou tip de știință # 151; știință experimentală și matematică, a cărei fundații stabilite în această perioadă. Și în al doilea rând, pentru că știința ocupă un loc de frunte în perspectiva acestei ere, apoi în filozofie în prim-plan problema epistemologiei # 151; epistemologie.
Deja în Renaștere, așa cum am văzut, educația școlară medievală a fost unul din subiectele critici constante. Această critică este chiar și mai cumplită este realizată în secolul al XVII-lea. Cu toate acestea, în acest caz, chiar dacă într-o formă nouă, continuă vechi, încă merge din Evul Mediu, controversa dintre cele două direcții în filosofia: nominalist, bazându-se pe experiența și raționalistul, fiind prezentat drept cunoștințele cele mai de încredere prin rațiune. Aceste două direcții în secolul XVII apar ca empirismul și raționalismul.
Alte locuri de muncă similare care v-ar interesa.