Mo Tzu filosofia de dragoste și virtute

Ai auzit despre Filozoful antic chinez Mo Tzu? Numele lui nu este foarte bine cunoscut în Occident. Pentru a spune adevărul, și în China sine despre filozofia și despre principalele prevederi ale sale astăzi de predare, puțini își amintesc.

Dar acest lucru este cel care a dezvoltat doctrina iubirii universale și a avut un impact enorm asupra filozofia chineză timpurie. În plus, în conformitate cu înregistrările istorice, Mo Tzu a fost una dintre figurile cele mai influente politice ale timpului său.

rival al lui Confucius

Mo Tzu (墨子), de asemenea, cunoscut sub numele de profesor Mo sau Mo Di, a trăit la rândul său, de 5-4 a.Chr. Ne-a ajuns la foarte puține informații despre viața sa personală. Dar este destul de comună, atunci când este vorba de filosofii antici, care au încercat să urmeze „calea Tao.“

Deși Mo Tzu sa născut câțiva ani după moartea lui Confucius (undeva în jurul valorii de 470 î.Hr.), el a devenit unul dintre principalii rivali ai cadrelor didactice inteligente. Ideile de bază ale Mo-tse doctrina iubirii universale au fost populare și dezvoltate adepți pentru mai mult de un secol.

La sfârșitul erei doctrinei filosofice statelor combatante statele beligerante de Mo-tzu, care a fost numit moizm, era sub presiune intelectuală strict din timpul dinastiei Qin. Și în perioada următoare, stabilirea dinastiei Han a fost înlocuit moizm rapid de confucianism, care a luat treptat locul ideologiei de stat.

Din fericire, și în ciuda tuturor necazurilor, Mo Tzu texte încă există, și multe idei moizma au fost parțial acceptate de aceeași confucianismul. Dar societatea cea mai moistskoe bazată pe ideile iubirii universale și respect pentru, vai! și nu a apărut.

Ca și în cazul lui Confucius, ideile Mo Tzu au fost înregistrate și, eventual, parțial dezvoltat numeroase sale adepți. Deci, moizm ca o tendință filozofică este rezultatul activității mentale nu sunt o singură persoană, ci un număr de filosofi.

Fă-te!

Dacă credeți că istoricul Syma Tsyan, Mo Tzu a fost născut în același regat antic chinez, și Confucius - în Împărăția lui Lu. Dar Confucius a aparținut elita societății. Și Mo-tzu, și cele mai multe dintre adepții săi au fost, cel mai probabil din cauza straturile inferioare.

Poate că a fost artizanii și alții, așa cum au fost, specialiști de aplicare, a căror pondere socială a crescut în mod constant în ce mai beligerante și regatele rivale din China.

Acest lucru ar putea explica faptul că, în textele filosofice moistov descrieri tehnice frecvente de o varietate de dispozitive, mecanisme și procese. Deci, în timp ce aderenții moizma și au fost de origine destul de scăzută, au reușit să devină un popor respectate în societatea în care au trăit.

Confucius și adepții săi au crezut în tradiția promovării funcționarilor oficiale din aristocrația ereditară. Mo Tzu se crede că valoarea persoanei trebuie să fie câștigat de el, indiferent dacă este vorba de fermă sau de nobilii. Mo Tzu a fost meritocrație cu adevărat gânditor, care este, el credea că pozițiile de conducere în stat ar trebui să ia cei mai capabili.

Despre Război și pace

Mo-tzu a scris că războiul crud distrus nu numai soldați și civili. Războiul ia viața statului și din lume. Prin urmare, Mohists filozofi au văzut sarcina lor în crearea unei astfel de societăți armonioase, care ar fi în măsură să păstreze conducătorii de la lansarea o luptă sângeroasă. Sam Mo-tzu și asociații săi devin adesea experți militari în regate mici, ajutând să nu fie victime neajutorate la monștrii militare.

În contrast, Mo Ti susținut schimbări radicale în sistemul social. Conform teoriei sale, calea ar trebui să fie determinată de ceea ce este bun pentru persoana, determinată de o iubire universală pentru întreaga omenire. În mod ideal, Mo Tzu societatea umană este determinată de valoarea meritelor reale ale individului, mai degrabă decât privilegii ereditare.

Spre deosebire de taoism, în cazul în care serviciul de un „goluri mari“, a fost văzută ca o abatere de după calea Tao Mo Tzu chemat la faptul că acesta este sacrificiul de sine pentru binele ar fi singurul comportament corect pentru această persoană. Ei bine, spre deosebire de Lao Tzu Mo Tzu crede că instituțiile de stat doar instrumente pentru a deservi interesele cetățenilor.

Dragoste mai presus de toate

Mo-tse doctrina sa îmbogățit filozofia mondială conceptul de iubire universală. Mo Tzu învățat că valoarea lucrurilor trebuie să fie determinată pe baza utilității lor pentru om peste tot. Este o măsură a valorii lucrurilor a fost cea mai mare parte contribuția Mo Tzu metode de predare la dezvoltarea raționamentului logic în evaluarea problemelor morale care au avut un impact enorm asupra filozofilor chinezi timpurii.

„El nu care intră în așteptare virtuously auto. Cel care hrănește iubirea universală, beneficiază de oameni, [cer] trimite în jos fericire „- așa că ne-a învățat antic filozoful chinez Mo Tzu.

Noi vFacebook. cele mai recente știri, articole, interviuri despre China.