Mirkin b

LG Naumova
PhD

mentalitate de mediu format în procesul de educație de mediu, educația ecologică și educația ecologică. Această gamă largă de probleme pe care le considerăm.

Fundamentul mentalitate de mediu este perspectiva ecologică - viziune pentru viitorul dezvoltării umane în direcția dezvoltării durabile, și anume armonizarea relației sale cu natura ...

Toate cele mai multe scenarii viitoare pot fi reduse astăzi la cele patru opțiuni principale. Cu toate acestea, orice perspectivă a prognoza caracter (probabilistic), și, după cum Karl Popper crede predicție precisă a dezvoltării umane este imposibilă, în principiu. Din acest motiv, nici unul dintre discutate mai jos worldviews nu poate fi considerată corectă numai (de exemplu, în conformitate cu principiul simpatiei SV Meyen trebuie să ia diferite scenarii ca fiind într-o relație nu ca un „fie - sau“ ... Pe lângă „și - și“ ). Și este posibil ca povestea se va dezvolta într-o tendință mai complexă, care va combina caracteristici ale diferitelor scenarii. Cu toate acestea, pe baza experienței dobândite poate fi o evaluare critică a acestor scenarii.

Antropocentrism (abordare texnocratic scientismul). Această perspectivă este în mod explicit sau implicit bazat pe recunoașterea rolului excepțional al omului în biosferă și este cea mai frecventă, cu scopul economiei de piață și a globalizării. În centrul viziunea asupra lumii antropocentrică este convingerea că resursele biosferei nu vor fi niciodată epuizate (originile acestor idei du-te înapoi la lucrările lui D. Ricardo, cel mai mare economist britanic începând din secolul al XIX-lea), precum și orice resursă poate fi înlocuită cu o alta. Orice probleme de mediu, inclusiv încălzirea globală, poate fi rezolvată prin potențialul științific și tehnic ridicat. Ca și în natură este suprapunerea pe scară largă a funcțiilor de tipuri diferite, nu este necesar în conservarea biodiversității tuturor. Credo antropocentrism formulat George HW Bush: "Creșterea economică - un mediu."

vina Antropotsentristy în cele mai moderne relele omenirii - de la creșterea fără centură „stoc“ mașini, pentru a stinge „setea“, care se află sub drujba sunt pădurile tropicale sunt înlocuite cu plantații de culturi pentru biocombustibil la încălzirea climei rapide. Din păcate, „garda“ de creștere a consumului sunt organizații internaționale puternice, cum ar fi OMC. Spiritul consumismului pătrunde în toate procesele contemporane de globalizare. În această practică-antropotsentristy bine stapanita vocabularul de mediu.

Astăzi, activitățile organizațiilor de mediu non-guvernamentale (ONG-uri), axat pe cerința interzicerea energiei nucleare în ignorarea totală a realităților de creștere a consumului de energie. Avantajul de platforme „verzi“ sunt cerințe pentru a reduce consumul, reduce cantitatea de deșeuri municipale solide (concepție «Zero Deșeuri *), menținerea diversității biologice.

Cea mai consistentă opțiune biosferotsentrizma - conceptul de restabilire a regulamentului biosferă biotice propus de biofizician VG Gorscov. Când restabiliți reglementarea biotice în biosferă, adică. E. Când o reveni la starea înainte de începerea STR se va rezolva automat toate problemele de mediu ale omenirii, inclusiv reducerea poluării toate mediile de viață, procesul de încălzire încetare, conservarea biodiversității, trecerea la agricultura organică și energie bazate pe surse de energie regenerabile, reinstalarea locuitorilor orașelor din EcoCity sunt în echilibru cu mediul, și așa mai departe. d. cu toate acestea, pentru punerea în aplicare a programului de recuperare biotich TION de reglementare este necesară „doar“ pentru a efectua depopulare a populației la nivelul de 0,5-1,5 miliarde de oameni care vor reduce drastic consumul. Dar acest lucru este imposibil, și este obiective nerealiste care au pus biosferotsentristy zdrobitoare, după cum va fi prezentat mai jos, un efect negativ asupra dezvoltării mișcărilor de mediu în România. Mulți realist de gândire ekoaktivisty nu doresc să se unească sub stindardul depopulare.

Sverkhzadacha moderat biosferotsentrizma - reducerea consumului. Din păcate, punerea în aplicare a ideilor acestei lumi se confruntă cu opoziția antropocentrismului „atotputernic“, ceea ce complică dezvoltarea durabilă a tranziției comunității mondiale.

Antropokosmicheskoe Outlook poate fi evaluată ca o face semn „spre nicăieri.“ În cazul în care chiar și după ani de 100-200, a prevalat, ar fi prea târziu pentru a preveni omenirea criza de mediu este nu mai mult de o jumătate de secol dedicat.

etica de mediu - aceasta este a doua componentă importantă a mentalității ecologice. Sub moralitate a înțeles dorința de a conveni asupra acțiunilor unui individ (sau grup de indivizi) cu cele ale altor membri ai societății. Immanuel Kant crede că moralitatea „a unei încredere credință privată percepută în general.“ Anexa la problemele morale de mediu nu poate fi decât că, prin utilizarea patrimoniului universal naturale nu-l distrugă, și fără a aduce atingere altor prirodopol-zovatelyam. Aceasta constituie „ierarhia moralei“: ceea ce este moral pentru membrii aceleiași familii (de exemplu, diviziunea echitabilă a veniturilor provenite din braconajului), este imoral în raport cu ceilalți membri ai societății. relațiile morale în oraș, în cazul în care este luat măsuri pentru a îmbunătăți mediul de viață al cetățenilor, dar nu are de tratare a apei, nu sunt sortate și reciclate deșeuri municipale solide să fie imoral în raport cu locuitorii din zona înconjurătoare. Ei trebuie să folosească apa contaminată și să ofere un loc pentru depozitele de deșeuri, care reduce aria ecosistemelor naturale și agricole și poluează atmosfera.

Astfel, etica ecologică, ca o componentă a mentalității ecologice joacă un rol deosebit de important în tranziția spre o dezvoltare durabilă, principiul care - pentru a crea condiții favorabile pentru generațiile actuale, fără a compromite condițiile de viață ale generațiilor viitoare.

Etica biodiversitatii

Din punctul de vedere al eticii raționale NN Marfenin având în vedere critic o propunere V. Boreyko și susținătorii săi pentru a da animalelor egale cu drepturile de vot persoana. (De ce nu se propune să ofere drepturi de vot la plante, care în mod egal în viață și suferă din cauza umană rămâne neclară.) Marfenin arată că persoana este parte a ecosistemului (consumatorilor) și, prin urmare, în calitatea produselor alimentare nu se pot utiliza plante și animale. El este obligat să distrugă organismele din alte specii în același fel cum se întâmplă în natură (și organismele sale patogeni folosesc cel mai mult). relație etică cu alte organisme care populează planeta noastră, nu este o interdicție absolută cu privire la utilizarea acestora, precum și în semn de recunoaștere a necesității de a reține o parte semnificativă a ecosistemelor naturale și a speciilor membre ale acestora (cu sistemul de „moale“ de protecție - gestionarea durabilă a resurselor naturale sau cu protecția „hard“ porunci pline). etică rațională de mediu previne distrugerea crudă și inutilă a unor organisme „, a încetat să mai fie un animal, o persoană care nu este dispus să pună cu codul animal de viață. El sugerează cu tărie propriile reguli de conduită. El are dreptul de a distribui propriile reguli ale umanității. Cu toate acestea, oamenii nu au dreptul de a impune un cod al naturii umane, deoarece nu respectă legile de mediu ale biosferei. " (* Marfenin NN op. Cit, p. 181.)

Mișcarea obștească de mediu

În timpul perestroikăi mișcare a început să crească rapid. În acest moment, ea a primit un sprijin financiar semnificativ din străinătate, sub formă de subvenții, mulți lideri ai mișcării au fost instruiți în străinătate.

În prezent, ONG-urile de mediu continuă să funcționeze în multe părți din România. Activitatea lor este axat pe conservarea complexului natural al Caucazului în construcția de facilități Olimpice de la Soci. În mare parte datorită activității lor atins în mișcare linie a conductei „Siberia de Est - Oceanul Pacific“ din Baikal mal interioare. Cu toate acestea, activitatea mișcării publice de mediu în România a scăzut, liderul real al acestei mișcări nu este, la urma urmei, „stat și societate, bunăstarea care se bazează acum pe super-exploatarea resurselor naturale sunt adversarii de orice formă de alternative ecologice la acest curs“ (ON Janicki). În plus, nu toți potențialii activiști de mediu aranjează platforma teoretică a biosferotsentrizma radicale.

Adăugați că vRumyniyastabilno operează filiale ale organizației internaționale non-guvernamentale „Greenpeace România», WWF, IUCN. Sponsorizează unor proiecte de conservare a biodiversității.

Pentru cea mai mare parte a populației orașelor și a zonelor rurale, cultura ecologică este format ca rezultat al educației de mediu, în sensul cel mai larg. Acesta include: educația de mediu, în sens restrâns (pentru a da competențe la copii după standarde de mediu cu exemple practice), educație de mediu (conștientizarea de mediu prin intermediul mass-media) și educația ecologică - procesul de educație de mediu (inclusiv auto-educație) și formarea orientărilor valorice. În același timp, educația de mediu joacă un rol crucial.

O astfel de situație este inacceptabilă, și se speră că aceasta va îmbunătăți: necesitatea de a restabili speciale „ecologia“ școală subiect exprimat Președinte DA Medvedev.

În concluzie, observăm că, în ciuda importanței formării mentalității ecologice, doar această componentă umanitară nu poate asigura trecerea la dezvoltarea durabilă ca „Macroshift“ în conștiința omenirii este imposibilă. Principalele mecanisme pentru trecerea la dezvoltarea durabilă sunt mecanisme economice și juridice, mentalitatea ecologică poate îmbunătăți doar eficacitatea acțiunilor lor.